紀(jì)念馬克思誕辰心得體會(huì)合集(參考版)
2024-12-07 01:26本頁面
【正文】 馬克思主義成為了實(shí)現(xiàn)人的解放和人的自由全面發(fā)展的學(xué)說?，F(xiàn)實(shí)的人，不論是資本家還是工人階級(jí)都受到這種生產(chǎn)關(guān)系的束縛，陷入在非自由的境地。馬克思用唯物主義辯證法告訴我們永恒合理的社會(huì)是不存在的。從社會(huì)中人的關(guān)系層面來看，人類社會(huì)經(jīng)歷了從人對(duì)人的依賴關(guān)系，走向人對(duì)物的依賴關(guān)系，而在未來社會(huì)則是自由人的聯(lián)合體，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)中，人類社會(huì)的發(fā)展也呈現(xiàn)出自己的規(guī)律，社會(huì)形態(tài)不斷從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。換句話說，人的本質(zhì)要在人所在的社會(huì)關(guān)系中去尋找，認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)必須回到人所處的社會(huì)關(guān)系中，從不同的歷史階段上人的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)去把握人的生存狀況。這是因?yàn)?，人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，因?yàn)樵跉v史的長(zhǎng)河中，并不存在這樣的本質(zhì)。 馬克思的思想不僅讓我們正確認(rèn)識(shí)自然，也讓我們正確認(rèn)識(shí)人自己。自從人類誕生時(shí)起，自然就不再是和人相獨(dú)立的客觀存在，相反，自然中處處都打著人類活動(dòng)的烙印。當(dāng)然，在唯心主義的視野中，自然又失去它的客觀獨(dú)立性，它的存在完全取決于人的精神。 馬克思的思想讓我們正確地認(rèn)識(shí)了人所賴以生存的世界。對(duì)于馬克思的思想理論貢獻(xiàn)，恩格斯曾作過這樣的評(píng)價(jià)：“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”“不僅如此，馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。工人運(yùn)動(dòng)缺乏的是科學(xué)的理論指導(dǎo)，于是，馬克思恩格斯接受正義者同盟的邀請(qǐng)，寫下無產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)自身解放的綱領(lǐng)性文件——《共產(chǎn)黨宣言》，明確地提出了無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命是消滅資產(chǎn)主義生產(chǎn)關(guān)系。他們將斗爭(zhēng)的矛頭指向機(jī)器、工廠和資本家
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1