承擔(dān)責(zé)任就是成就人生-wenkub.com
2024-11-14 18:23 本頁(yè)面
【正文】 只有好學(xué)者，才能在無(wú)邊的知識(shí)海洋里汲取到真才實(shí)學(xué)。作為學(xué)生，我們應(yīng)該懂得：時(shí)間就是生命，我們要用勤奮來(lái)充實(shí)自己的人生。王羲之通過(guò)勤學(xué)苦練，終于成為著名的書法家。那么什么是勤奮呢?就是認(rèn)認(rèn)真真，踏實(shí)實(shí)實(shí)，不怕吃苦，努力做好每件事。同學(xué)們，業(yè)精于勤，荒于嬉。我們知道，世上沒有一條通往成功的路是平坦的，成功的路上困難重重，要想取得成績(jī)必定要遇到各種各樣的困難，我們的成長(zhǎng)與進(jìn)步就存在于與困難的斗爭(zhēng)中。時(shí)間是最公平的，它給勤奮的人留下智慧和力量，給懶惰的人留下的是悔恨和惆悵。靠著這樣的努力，他們最終都成為了有作為的人。有書好好讀，有書趕快讀，讀書的時(shí)間不多。霍金年青時(shí)就生患絕癥，先是全身癱瘓，繼而喪失語(yǔ)言能力，權(quán)威醫(yī)生斷言他的生命最多能維持兩年，但是霍金沒有被嚇到，他克服一切常人所無(wú)法想象的的困難，堅(jiān)持不懈，刻苦鉆研，終于創(chuàng)立量子理論，成為舉世矚目的科學(xué)家。對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，就是要每一天每一刻都要做到：有目的、有計(jì)劃、積極主動(dòng)、不放過(guò)任何一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，爭(zhēng)分奪秒地學(xué)習(xí)，勤學(xué)好問，虛心學(xué)習(xí)，永不滿足。新課程改革以后，我們有了越來(lái)越多讓我們自由支配的時(shí)間，但這并不意味著我們的學(xué)習(xí)不重要了，這恰恰是對(duì)我們的自主學(xué)習(xí)的一個(gè)挑戰(zhàn)，早上我們到校時(shí)，有的同學(xué)已經(jīng)在家背了一個(gè)單元的單詞，中午，我們?cè)谠噲D偷一會(huì)閑的時(shí)候，有的同學(xué)早已復(fù)習(xí)了一個(gè)數(shù)學(xué)專題，晚上，當(dāng)我們?yōu)樽约和瓿闪俗鳂I(yè)而感到萬(wàn)事大吉的時(shí)候，有的同學(xué)已經(jīng)在進(jìn)行第二天的預(yù)習(xí)了，周六周日，當(dāng)我們急于玩?zhèn)€痛快的時(shí)候，有的同學(xué)早已抓緊時(shí)間做功課，當(dāng)我們?cè)诼朴频淖鲋φn的時(shí)候，他們卻有條不紊的做著自己學(xué)習(xí)計(jì)劃中的事情，當(dāng)我們?cè)跒榭荚嚱诡^爛額的時(shí)候，他們卻一步一個(gè)腳印的走好學(xué)習(xí)的每一步，這些差別的根本就在于：他們有強(qiáng)烈的進(jìn)取心、明確的目標(biāo)，詳細(xì)的計(jì)劃和時(shí)間的緊迫感。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的蘇秦，夜以繼日地讀書，實(shí)在太累了，就用錐子刺腿來(lái)使頭腦清醒。讓我們聽從責(zé)任的召喚，珍惜自己的每一份責(zé)任，用感恩心做人，用責(zé)任心做事，充實(shí)自己的精神，提高自己的境界。結(jié)束語(yǔ)從認(rèn)知、感悟責(zé)任，到勇于承擔(dān)責(zé)任，這是一個(gè)心態(tài)轉(zhuǎn)變的過(guò)程。問責(zé)，要貫穿到履行責(zé)任的全過(guò)程。一個(gè)富有責(zé)任感的人，不為失敗找理由，因?yàn)樗矣诔袚?dān)責(zé)任；不為錯(cuò)誤找借口，因?yàn)樗朴诔袚?dān)責(zé)任；不為公司添麻煩，因?yàn)樗麡酚诔袚?dān)責(zé)任！六、責(zé)任制的建設(shè)責(zé)任制建設(shè)，是企業(yè)制度建設(shè)的主題和根本，一切制度的執(zhí)行和落實(shí)，離開了“責(zé)任”都無(wú)法實(shí)施。有收獲必有付出，有享受必有奉獻(xiàn)，這是生活的法則。自己的責(zé)任，不能推卸給別人，責(zé)任在于我，義不容辭；責(zé)任在他人，我會(huì)盡力幫他降低風(fēng)險(xiǎn)。擔(dān)當(dāng)責(zé)任，還要講究技能和掌握方法，不是一句“出了事我負(fù)責(zé)”就可以了事的。勇于承擔(dān)責(zé)任，是每一位優(yōu)秀員工邁向成功的第一準(zhǔn)則。責(zé)任感：具體體現(xiàn)就是一個(gè)人對(duì)待國(guó)家、社會(huì)、家庭、企業(yè)、工作、事業(yè)和同事等等的態(tài)度；是一種自覺意識(shí)，表現(xiàn)得平常而又樸素；責(zé)任感也是一種傳統(tǒng)美德，我國(guó)自古以來(lái)就重視責(zé)任感的培養(yǎng)。一個(gè)人不管從事什么職業(yè)，決定他能否做到最好，取得最佳成績(jī)和成功的關(guān)鍵，不在于其智商與學(xué)歷的高低，而取決于它的工作態(tài)度，也就是工作的責(zé)任心。責(zé)任大到——父母等著我們?nèi)フ疹?；兒女等著我們?nèi)狃B(yǎng)、教育；國(guó)家等著我們?nèi)ソㄔO(shè)；民族等著我們?nèi)フ衽d??。責(zé)任，從“意義”上解釋：是一種擔(dān)當(dāng)；是一種約束；是一種動(dòng)力；是一種能力，又遠(yuǎn)勝于能力；是一種精神，更是一種品質(zhì)；是一種發(fā)展自我的機(jī)遇和自我發(fā)展的手段；是一種素質(zhì)，是一個(gè)優(yōu)秀人所必須的條件；是做人、做事的基礎(chǔ)。君子坦蕩蕩，小人常戚戚。第二，廉而潔，一身正氣。黨的十七大報(bào)告明確提出，要以完善懲治和預(yù)防腐敗體系為重點(diǎn)加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)；把反腐倡廉建設(shè)放在更加突出的位臵，旗臶鮮明地反對(duì)腐敗。”由此可見，要?jiǎng)?chuàng)造出一份成功的事業(yè)、實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，唯有腳踏實(shí)地，求真務(wù)實(shí)，任何的虛妄浮躁，都是對(duì)責(zé)任的回避，只有在目標(biāo)的驅(qū)使下，執(zhí)著地堅(jiān)持，決不放棄，永不言敗，才能取得成功。其次，要集中精力聽好每一節(jié)課，勤學(xué)善思，按時(shí)完成作業(yè)。上課時(shí)，有些同學(xué)常常是“身在曹營(yíng)心在漢”，看上去是在認(rèn)真聽課，實(shí)際上心思早就飛到了九霄云外。黃香后來(lái)的事我不知道，但我相信，一個(gè)從小就懂得孝親敬長(zhǎng)的人，走向社會(huì)定能有所擔(dān)當(dāng)。想必大家都聽過(guò)這樣一首詩(shī)，“小時(shí)候，責(zé)任是一張暖暖的小床，我在里頭，父母在外頭；上學(xué)后，責(zé)任是一方講臺(tái)，我在下頭，老師在上頭；后來(lái)呀，責(zé)任是一張溫暖的小床，我在外頭，女兒在里頭。秦國(guó)從落后國(guó)家，一躍而為“兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼”的強(qiáng)國(guó)，出現(xiàn)了“家給人足，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”的局面。商鞅就是在這個(gè)時(shí)候自魏國(guó)來(lái)到秦國(guó)的。人體是人體，你老在別人的體上纏什么?”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨(dú)創(chuàng)，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢!從此以后，他力求創(chuàng)新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術(shù)中，終于形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格——板橋體。他勤學(xué)苦練，然開始時(shí)只是反復(fù)臨摹名家字帖，進(jìn)步不大，深感苦惱。他花了十年的時(shí)間研究上帝的存在，結(jié)果自然毫無(wú)所得。就是說(shuō)，在學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處時(shí)，不能照搬照抄，而要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用，不斷發(fā)展，這樣才會(huì)賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。齊白石一生，曾五易畫風(fēng)。然而，面對(duì)已經(jīng)取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長(zhǎng)處，不斷改進(jìn)自己作品的風(fēng)格。25歲的愛因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進(jìn)，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)?！彼岢隽肆孔恿W(xué)假設(shè)及普朗克公式。”沒有了繼承便是無(wú)源之水，而沒有了創(chuàng)新便是一潭死水，只有在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才會(huì)真的“清如許”了。正如創(chuàng)新和繼承完美地結(jié)合在一起，才會(huì)結(jié)出成功的果實(shí)一樣。若不得要領(lǐng)，便很容易犯同樣的錯(cuò)誤。盲目的創(chuàng)新往往會(huì)弄巧成拙，讓人傳為笑談。但是如果沒有他翻前人之作時(shí)的專注，摘抄資料時(shí)的認(rèn)真，圣西門、傅立葉他們的空想理論，他
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