【正文】 另一個(gè)就是獨(dú)立思考的能力。我覺得人應(yīng)該享受自己的智力屬性，享受自由的頭腦，享受獨(dú)立的思考。第三個(gè)就是德，道德。尤其在一個(gè)人的基本生活問題解決以后，你幸福不幸福、生活質(zhì)量怎么樣，主要取決于你的精神素質(zhì)。追求精神的豐富我們不光要在這個(gè)世界上做事情，還要在這個(gè)世界上帶著情感生活，讓自己的心靈越來越豐富。當(dāng)然要達(dá)到這一步還是需要有一點(diǎn)運(yùn)氣的。當(dāng)然，錢多一點(diǎn)可以給人比較好的心態(tài)，但是如果你除此之外沒有更高的目標(biāo)，仍然是為錢而生活，那我要說，金錢的最主要的好處你仍然沒有享受到，你在金錢面前仍然是不自由的。那么，有人就會問我，你認(rèn)為錢不重要嗎？當(dāng)然，錢也重要，尤其在我們這樣一個(gè)商品社會里。英國哲學(xué)家霍布斯也說過一句話，他說：那些有野心的人，是舍不得把時(shí)間浪費(fèi)在自己的朋友和家人身上的，他們把全部時(shí)間都奉獻(xiàn)給了他們的敵人。但是，所有的不平凡最后都要回歸到平凡，都要用它對平凡生活的價(jià)值來衡量它自身的價(jià)值。當(dāng)然，你在社會上生活，不能缺少這些堆積物，但是我想，應(yīng)該有個(gè)清醒的認(rèn)識：你不能永遠(yuǎn)為這些堆積物而活著，你應(yīng)該經(jīng)常給自己創(chuàng)造機(jī)會，把附加的東西抖落掉，回到生命本身，想一想你生命中最需要的是什么。說到生命的單純，我覺得特別要區(qū)分，生命本身的需要和物質(zhì)欲望的不同。我覺得是兩樣：一個(gè)是生命，沒有生命，什么都談不上；還有一個(gè)是精神，或者說心靈，或者說靈魂。你感到豐富了自己的精神，你會因此快樂。如果我們僅僅從滿足身體的、物質(zhì)的欲望層面來理解的話，幸福是不可能的?！安灰晕锖π巍?，就是不要用物質(zhì)的東西去損害它。在中國哲學(xué)里，我感覺，道家比較接近“快樂主義”，尤其是莊子強(qiáng)調(diào)生命本身的快樂，還強(qiáng)調(diào)精神自由的快樂，與天地精神相往來的快樂。如伊壁鳩魯強(qiáng)調(diào)，物質(zhì)欲望的滿足本身不是快樂，物質(zhì)欲望和生命本身的需要是兩碼事。他們認(rèn)為，人身上最高貴的部分，是人的靈魂，是人的精神。他們還特別強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，人要從長遠(yuǎn)來看快樂的問題，要理智地去尋求快樂。穆勒、休謨對此也有所闡發(fā)。在西方哲學(xué)史上，對于什么是幸福，主要有兩種看法、兩個(gè)派別。也就是說，你做的所有事情，其實(shí)都是手段。確實(shí)是這樣，每個(gè)人對幸福的理解是不一樣的。一般人會說幸福就是貓吃魚,狗吃肉,，數(shù)錢數(shù)到手抽經(jīng)因此幸福也可以理解為對欲望的滿足。如此，你才會擁有一個(gè)好的心態(tài)，不至于過得太糾結(jié)。這種哲學(xué)，與在座每個(gè)人都息息相關(guān)。參考文獻(xiàn)：[1]嚴(yán)標(biāo)賓，鄭雪,邱林，2004,26(2)96100 [2]:東北師范大學(xué)，2004.[3]李銀萍，．15(1).[4]嚴(yán)標(biāo)賓，（自然科學(xué)版）．2003(2).[5]陳鵬、陳曲，大學(xué)生主觀幸福感綜訴，綏化學(xué)院學(xué)報(bào)， [6]張雯，中國心理衛(wèi)生雜志，2004（01）[7]．19(10).[8]李焰、趙君，大學(xué)生幸福感及其影響因素的研究，清華大學(xué)教育研究, 2005年S1期 [9]李西彩、王寬，大學(xué)生自我意識和主觀幸福感的實(shí)際研究第五篇：幸福是什么幸福是什么老天給了我們每個(gè)人一條命、一顆心，把這條命照看好、把這顆心安頓好，人生就是圓滿的，就是幸福的?？傊髮W(xué)生的幸福感是大學(xué)生對其生活質(zhì)量的主觀感受，這種主觀感受是會影響大學(xué)生的情緒、認(rèn)知和對生活的熱情等等，幸福感是衡量生活品質(zhì)高低的一個(gè)重要指標(biāo)，說明關(guān)注和提高大學(xué)生幸福感是十分必要的。一些心理學(xué)家依據(jù)信息的內(nèi)部來源和外部來源將文化劃分為個(gè)人主義文化和集體主義文化,前者趨向于注意自己內(nèi)部的主觀體驗(yàn)而忽略情景中的相關(guān)因素和規(guī)范因素,而后者更強(qiáng)調(diào)與他人的需要和期望的一致性,以及外部規(guī)范的社會一致性。當(dāng)健康狀況妨礙一個(gè)人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),它將對幸福感產(chǎn)生消極影響,但通過改變目標(biāo),心理可能會適應(yīng)新的標(biāo)準(zhǔn)。如果通過醫(yī)生進(jìn)行客觀的健康評估,將在很大程度上削弱這種相關(guān)。家庭的穩(wěn)定、成員間的相互關(guān)懷、沒有明顯的家庭矛盾是青少年總體滿意度的預(yù)期因素。對于經(jīng)濟(jì)狀況和主觀幸福感的關(guān)系，一直存在爭議。在集體主義文化中，個(gè)人必須時(shí)刻保持和他人的協(xié)調(diào)，這有利于使他們體驗(yàn)到更高的主觀幸福感。對于青年人，工作的負(fù)荷量和從工作中獲得的滿意情緒，都與主觀幸福感呈現(xiàn)出正性相關(guān)。此外，收入增加也可能意味著交通擁擠、噪音、污染等導(dǎo)致負(fù)性情感的應(yīng)激事件的增加，這些多多少少會影響人的主觀幸福感。其原因在于較高的收入會帶來更多的物質(zhì)享受，更高的權(quán)利和地位，伴有更高的自尊心和自信心，因而幸福感較高。同時(shí)還存在學(xué)校類型的差異，非重點(diǎn)大學(xué)學(xué)生的主觀幸福感顯著低于重點(diǎn)學(xué)校的學(xué)生。大學(xué)生的主要任務(wù)還是學(xué)習(xí)，不能有效處理學(xué)習(xí)這一主要矛盾所帶來的心理壓力影響大學(xué)生的主觀幸福感體驗(yàn)。而自我意識的發(fā)展變化勢必會投射在幸福感的體驗(yàn)上。當(dāng)前積極心理學(xué)已經(jīng)成為心理學(xué)研究的一種必然趨勢，主觀幸福感作為積極心理學(xué)的核心，意識的研究則是心理學(xué)永恒的研究主題。(2)大多數(shù)學(xué)生心理健康,常能體驗(yàn)到幸福。關(guān)鍵詞：大學(xué)生主觀幸福感影響因素一、主觀幸福感概述主觀幸福感，是衡量個(gè)人生活質(zhì)量的重要綜合性心理指標(biāo)，一般認(rèn)為