【正文】 還有一些期刊雜志之類比如《中國發(fā)明與專利》。中國企業(yè)發(fā)展在依靠技術時，企業(yè)該如何獲取技術呢？一是企業(yè)建立自己的研發(fā)部門，專門針對自己的產(chǎn)品改進技術。我國企業(yè)要從單純追求量的擴張向質(zhì)的提升轉變，不斷提高出口產(chǎn)品的技術含量，優(yōu)化出口產(chǎn)品結構，提高效益，促使我國制造業(yè)轉向中高端產(chǎn)品的開發(fā)和生產(chǎn)，如此既有利于減少貿(mào)易抑制，也有利于改變我們在世界制造業(yè)價值鏈中靠后的位置，提升“中國制造”的整體競爭力，爭奪在世界產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的主動權和控制權。完成了“日本制造”向“日本創(chuàng)造”的成功轉型。拿日本來說，60年代以傳統(tǒng)制造業(yè)為主，收取低廉的加工費。蓋茨僅以區(qū)區(qū)幾千美元創(chuàng)業(yè)，但到1998年他創(chuàng)下了1000億美元資產(chǎn)的紀錄，也就是說20年他的資產(chǎn)增加了上千萬倍。國家前商務部部長***也曾打過這樣的比喻：“中國只有賣出8億件襯衫才能進口一架空客A380。中國制造業(yè)的現(xiàn)狀給我們帶來了深深的憂慮，然而沒有發(fā)達的制造業(yè)，就沒有中國經(jīng)濟的今天。人才瓶頸問題突出發(fā)達國家技術工人中，高級工占35%以上，中級工占50%以上，初級工占15%，而我國高級工僅占4%，中級工占36%，初級工占60%。與國外跨國公司的國際品牌相比，自主品牌無論是在市場知名度還是品牌價值方面都還存在很大的差距。中國制造業(yè)的加工組裝在整個產(chǎn)業(yè)鏈中的附加值較低。說到底，作為一個公司，應該重視創(chuàng)新，其中，觀念創(chuàng)新是前提，機制和制度創(chuàng)新是保障，科技創(chuàng)新是關鍵，市場創(chuàng)新是靈魂，管理創(chuàng)新是基礎。難怪片中說，“這是一個英雄不問出處的時代。市場創(chuàng)新是靈魂，企業(yè)不同于研究機構，他必須將科學技術轉化為生產(chǎn)力，將科研成果轉化為產(chǎn)品和服務，將產(chǎn)品和服務賣出去轉化為現(xiàn)金收入。19世紀中后期，德國大公司們率先設立工業(yè)實驗室，并在化學和電氣工業(yè)領域取得重大突破”。作為一個企業(yè)，機制和制度創(chuàng)新是保障，且非常重要，在現(xiàn)實中，有很多國有企業(yè)長期停滯不前，搞不好，就是因為機制和制度墨守成規(guī)、不能突破。雖然是句調(diào)侃話，但確實有一定的道理?！边€說到，“這是一個英雄不問出處的時代?！薄斑@是美國電話電報公司在20世紀30年代形成的生產(chǎn)鏈：貝爾實驗室負責研發(fā)，交由西方電氣生產(chǎn)，產(chǎn)品由貝爾系統(tǒng)運營商銷售，并按一定比例付給貝爾實驗室專利使用費，以保證研發(fā)經(jīng)費?！钡诎思秳?chuàng)新先鋒》開幕說，“據(jù)統(tǒng)計，從17世紀到20世紀70年代，被經(jīng)濟學家認為改變了人類生活的160種主要創(chuàng)新中80%以上都是由公司完成的。當然，公司終究是公司，他要以營利為目的，這是毋庸置疑的，如果說一個公司專門做慈善，不考慮成本，那絕對是假話，或者說那不是公司行為，而是其他方面的行為。這種良好的企業(yè)文化氛圍的出發(fā)點，首先應該是“以人為本”?！备惺芘c聯(lián)想：文化，實際上包羅萬象，作為一個企業(yè)，要有自己的文化，也就是要形成良好的企業(yè)文化氛圍?！痹诘谄呒羞€說道，“員工喜歡以公司的名字為自己命名，稱自己為松下人，豐田人等等，他們將這種強烈的歸屬稱為?忠?，公司對日本人來說就象是一個更大的家。說到心得體會，實際上在觀看的過程中，時時有感想，處處覺震撼，常常受啟發(fā)，可謂百感交集、受益匪淺。當然，在這兩種情況下，要填補上來的人必須為自己的巨大轉機做好準備。自行車競技運動員在每天上班前，進行長達幾個小時的長跑訓練。本來有望得獎的幾位選手有的受傷了，有的發(fā)揮不好。他的父親從看臺上跑下來，想攙扶他離開跑道，但是這個運動員拒絕放棄比賽。但她雙膝跪地，極其痛苦地爬完了最后五米。她不僅能夠在 賽前看到自己奪冠，而且對奪冠的成績也能做出毫秒不差的預測。他果真的了第五名。“我只是想再一次登上冠軍的領獎臺，“她坦白地說。正因為如此，同事那些年齡只有他一半的年輕人決一雌雄。但是，夢想是通向 成功的第一步===哪怕當初的夢想最終讓孩子走向另一條不同的道路。在1992年奧運會之前整整一年中，她很少看見自己的女兒。她知道上了大學才有自己的夢想。作為美國奧運隊及許多運動員的顧問，我目睹了許多像克里斯蒂這樣年輕的男女運動員：他們在關鍵時刻能夠挖掘自身，找到發(fā)揮潛能的一種力量。實際上，你已經(jīng)具備兩種行為方式、七、是什么早就了奧運冠軍？1992年，在法國阿爾貝維爾冬季奧運會上，觀眾席上一片遺憾的聲音。有時候，參加人們舉辦的各種活動，不管是嘉年華會、宗教儀式還是經(jīng)濟活動，在活動中仔細觀察，和人們一起喜怒哀樂，這都有好處。不過，你一旦能夠和女傭、鄰居進行友好的交談，能夠單獨出門購物，你就會重獲信心，充滿力量，一個蘊含各種文化意義的新世界就向你敞開了大門。接下來的問題是，你怎樣做才能盡快克服文化沖擊？答案是：了解所到之國的國民。因此，我們最好把民族優(yōu)越感看成是民族群體的一個永恒的特性。個人往往將自己與所處的群體等同起來每一次任何批評的言論在他們看來都是對個人及其群體不尊敬的：如果你批評我的祖國，你就是在批評我；如果你批評我，你就是在批評我的祖國。但是，文化一旦學會了，就會成為一種生活方式。文化也不是由父母負責傳遞給孩子的。除了賴以生存的自然環(huán)境，一個人還生活在由人造的有形物體、社會風俗、觀念和信仰構成的文化環(huán)境中國。一個美國人會不合理地美華美國的一切事物。：“我們所到之國的生活方式很不好，讓我們感覺很糟糕。當你走進一種陌生的文化，你所熟悉的所有或大部分文化暗示也就隨之消失。這些標志或暗示包括我們應付日常生活各種情境時使用的諸多方法方式：與人會面時握手、該說些什么；在什么時間、以什么方式付小費；如何吩咐傭人；怎樣購物；何時該接受、何時該拒絕他人的邀請；別人收的話，何時該當真，何時不該當真。我希望在尚能勞作之時告別人世，知道他人會將我未竟的事業(yè)繼續(xù)下去，同時回想這一生可能做的事情，都盡力而為了，由此可以滿意地安息了。一個人的存在應該像一條河初始為涓涓細流，裹在狹窄的岸間，在巖石縫隙中、在呼嘯的瀑布上奔瀉。年輕人害怕在戰(zhàn)場上犧牲，這情有可原。但是，如果你的興趣無法擺脫個人情感的支配，你也許會發(fā)現(xiàn)，假如不關注子孫，生活就會空虛無望。另一種要提防的危險是：依戀年輕人，希望從他們的勃勃生機中汲取活力。人的心思必須放在未來上，想想可以有所作為的事情。不過，我喜歡做的事情實際上大多都是益于健康。如果你擁有廣泛的、自己鐘愛的興趣和活動，又能從中體會自己老當益壯，你就沒有理由從那些只有在統(tǒng)計學中才有意義的數(shù)字上考慮生命已經(jīng)度過了多少春秋，更沒有理由擔憂自己的未來也許很短暫。但是，作為七十二子孫中的一員，我更喜歡她的這一處事秘訣。她守寡之后，即可投身于婦女的高等教育事業(yè)。在那些與我血緣關系稍疏些的祖先中，我只發(fā)現(xiàn)有一位不長壽的，他死于一種當前罕見的?。罕豢沉祟^。在我這個年紀，討論“如何不老”，著實更為重要。我們將自己的時間、陪伴、支持和友誼作為禮物送給自己的戀人了嗎？我們是否確定了生活中最重要的事情，而后真誠地做好每一件事？我們是否先在情感上成熟起來，在盡情的追求愛情？我們是否給自己、給他人足夠的時間和空間以鞏固戀情的發(fā)展？我們是否為了追求有意義的、永恒的友誼而不遺余力?我們是否履行了自己的承諾？我們是否將自己的精力和感情傾注于終生不渝的關系而不是浪費在朝秦暮楚的關系中？1的生命只有一次，我們必須去體驗能使我們更為堅強的每件事。兩性交往隨便了，親密無間卻少了；尋機獲利的現(xiàn)象多了，無私的奉獻少了。也許有些人會把他們面前的感情狀況歸結為同齡人之間所施加的壓力。那個年代，男女之間的距離無論如何都有助于維持愛情以及戀愛關系的神圣性。但是，應我看，愛情需要培養(yǎng)。愛情經(jīng)過曠日持久的培育才開花。事實果真如此。我在女子學校學習，和男孩子交往的機會寥寥無幾，因此，我熱切地期待著我們學校和男子學校舉辦的交誼會。年少時的愛慕，不會帶來傷害，如肥皂泡一樣轉瞬即逝。莫大的喜悅伴隨著絲絲的傷感一同降臨，這就是愛。置身于品德高尚的朋友之中，我們會對美德達成共識，共同為之不遺余力。我們由此可以看出，傳統(tǒng)的友誼由三個要素構成：朋友以相伴為樂；朋友必須彼此受益；彼此都有志于崇高的事業(yè)?！昂萌酥g建立的這種友誼立足于美德，它確實可以帶來物質(zhì)利益，但絕不不以追求物質(zhì)利益為目標。交友的意愿可能倏忽而至，但真正的友誼卻要慢慢培養(yǎng)。愛和友誼多半在品行高尚的人之間發(fā)生，而且以最高雅的形式出現(xiàn)。建立在美德之上的友誼。建立在愉悅之上的友誼。友誼的根基一旦消失，友誼也隨之破滅。他將自己心目中真正的友誼同另外兩種友誼截然分開。s modernization and urbanization aims to break the urban and rural dual economic structure through making integrated plans for urban and rural development, and through system reform and policy adjustment, so that the urban and rural areas will finally achieve equal policies and realize plementary developing patterns, enabling the rural residents to enjoy the same level of civilization and equal benefits with the urban integration is a significant and profound social reform which enables prehensive, coordinated and sustainable development of the entire urbanrural by enhancing urbanrural integration, and by properly managing urbanrural relationships, increasing urbanrural collaboration, and narrowing the gap between urban and rural areas, can we guarantee that our country realize the blueprint goal of building a welloff society in an allround way by 2020.第四篇：大學英語課文翻譯一、友誼的真諦我們探討友誼這個概念時，遇到的第一個問題是，我們會把某個人稱為朋友；然而，情境一旦變遷，朋友這個稱呼就顯得沒那么貼切了。城鄉(xiāng)一體化是一項重大而深刻的社會變革。博鰲亞洲論壇以平等、互惠、合作和共贏為主旨，致力于推動亞洲各國之間的經(jīng)濟交流、協(xié)調(diào)與合作，并增強亞洲與世界其他地區(qū)的對話和聯(lián)系。經(jīng)過數(shù)年的努力，這項工程已經(jīng)取得了很大成績。近年來，隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展和國際地位的提升，歷史悠久的中國文化正引起世界新的關注。蘇州園林宅園合一，可賞，可游，可居，其建筑規(guī)制反映了中國古代江南民間的生活方式和禮儀習俗。蘇州園林始于春秋、興于宋元，盛于明清。我國政府高度重視發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟，提出了“互聯(lián)網(wǎng)+”的概念，以推動互聯(lián)網(wǎng)與醫(yī)療、交通、教育、金融、公共服務等領域的結合。解決這樣的 問題需要一個夢想家——一個擁有九死不悔的樂觀、矢志不移的堅韌和無線信心的人。實際上，美國太空計劃帶來了許多有價值的發(fā)現(xiàn)，全人類都從中受益。比方說，這些年我總是聽到有人抱怨用于太空計劃的錢是被拜拜浪費了。人們?nèi)舭咽澜缈醋鞴饷髋c希望之地，他們將背賦予努力進取和成就工業(yè)的力量。那一句消極的話就大大影響了我的感覺和行為。這個地方不久前把墻漆上了一種搶眼但又難看的黃色，墻面反射的光線使里面的每一個人看起來都像得了肝炎。在離開加油站的時候，我覺得有點心神不寧。當我走進加油站付油錢時，服務員問我：“你感覺怎樣？”這問題有點古怪，不過，我感覺很好，于是便照實回答了他。反過來，悲觀的想法、態(tài)度和期待也會自成因果：它們是能自我實現(xiàn)的預言。我已經(jīng)七十歲了，經(jīng)歷過不止一次的危機。這完全取決于我們自己：用什么樣的眼光去看待生活？是積極向上，還是垂頭喪氣？我信守積極向上的態(tài)度。假如你覺得會有好事發(fā)生，通常就會交上好運！樂觀與成功之間似乎有一種天然的因果關系。這個教訓，每一個有夢的人都應該汲取。我把這個透明的塑料盒放在每天都能看到的地方。我仿佛看到自己又蜷縮在打字機前，在那個凄冷的單間里。有一天，整理行裝時，我看到一個箱子，裝的是多年前我在格林尼治村的家當。電話響個不停，總是有新的朋友，還有新的合約。不過到了1970年，我離開海岸警備隊十七年之后，《根》發(fā)表了。但有一天，我與《讀者文摘》的編輯們共進午餐時，我講了祖母、阿姨和表姐她們的故事。我寫的是當時街頭巷尾大眾談論的話題：公民權利、美國黑人、非洲。德萊尼和貝拉方特等人成了我的楷模。村里還有一位鄰居，是個英俊的年輕歌手，開一家生意清淡的餐館。幸虧還有喬治幫我渡過難關。我把罐頭和硬逼塞進一個皺巴巴的紙袋。“謝謝，我不去，”我聽到自在這樣說，“我要堅持寫作。鈔票在我腦海中舞動，但我的頭腦驀地清醒了。我們這里要新招一個公共信息助理，年薪六千。他借過一些錢給我，不時提起這件事。一天，我接到一個電話，我的醫(yī)生從此改變。然而，過了一年左右還沒有時來運轉，我開始懷疑自己。唯一擁有的是一個兒時的朋友喬治，他跟我在田納西州的亨寧一起長大。”孤獨、冷清、低薪，這就是寫作的現(xiàn)實寫照。啊，假如擁有三天光明，我將能看見多少事物啊！追夢很多年輕人告訴我，他們想當作家。僅僅通過觸摸，我就能獲得如此多的喜悅，那光明又將展示多少美啊。張開手指，讓清涼的溪水從指間沖過，我會很開心。我的手愛撫著白燁樹光滑的樹皮，或是松樹粗糙的樹干。“沒什么，”她回答說。我常想，如果每一個人在剛成年時，有幾天突然既盲又聾，也不失為一件幸事。對于那些成年后才失明失聰?shù)娜藖碚f尤其如此。日復一日，沒有盡頭。當然，也有一些人會奉行享樂主義——吃喝玩樂，但是絕大多數(shù)人在得知死期將至時都會更加珍惜生命。當然，我指的是擁有選擇權利的自由人，不是那些活動范圍受到嚴格限制的死囚。盡管寬恕很難，但不寬恕的話情況會更糟。實際上，這才是真正的寬恕，不再生氣，不再感覺受傷，心平氣和