【正文】 舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子來說，成年人畫一個(gè)菱形圖案是件輕而易舉的事，然而對(duì)于幼兒來說，卻是很困難的，即使3歲孩子照葫蘆畫瓢，要臨摹一張菱形圖樣也是很困難的。(2)幼兒園教育目標(biāo)是根據(jù)教育目的并結(jié)合幼兒園教育的性質(zhì)和特點(diǎn)提出來的。要搞好幼小銜接工作，必須促進(jìn)幼兒的體、智、德、美的全面發(fā)展，在全面發(fā)展教育過程中培養(yǎng)他們?nèi)雽W(xué)所必須的各種基本素質(zhì)。有的教師一談到銜接，馬上就想到讓幼兒認(rèn)漢字、學(xué)拼音、做算術(shù)題，而對(duì)于體、智、德、美各方面的全面準(zhǔn)備重視不夠。對(duì)小學(xué)來講，也不能僅僅把銜接工作看成是幼兒園的事情，而應(yīng)當(dāng)遵循素質(zhì)教育的精神，改革不適合兒童發(fā)展的教育形式、方法等。因此，不應(yīng)當(dāng)把幼小銜接工作僅僅視為兩個(gè)教育階段的過渡問題，而應(yīng)把它置身于終身教育的大背景下去考慮。適時(shí)地結(jié)束談話，讓幼兒表現(xiàn)出滿足感。用幼兒能夠理解的方式向幼兒提供適宜的信息、詞匯或問題，引導(dǎo)幼兒把談話延續(xù)、深入下去。善于敏銳地抓住時(shí)機(jī)，創(chuàng)造氣氛，發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的話題，將幼兒自然地引入交談之中，或者善于用多種方法引起幼兒對(duì)某個(gè)特定話題的興趣。家長(zhǎng)與幼兒天然的聯(lián)系使家長(zhǎng)具有別人難以替代的優(yōu)勢(shì)，一旦家長(zhǎng)與教師為著一個(gè)共同的目的攜起手來，教育效果將倍增。父母對(duì)孩子的態(tài)度為幼兒以后對(duì)社會(huì)的態(tài)度奠定了基礎(chǔ)。幼兒身心尚未成熟，他們需要社會(huì)特殊的保護(hù)和照料。在雙向交流中彼此互相協(xié)調(diào)的默契。教師招聘考試網(wǎng)：四、簡(jiǎn)答題1．【答案要點(diǎn)】教師必備的能力：(1)觀察力。5．【解析】充分利用社區(qū)資源是指幼兒園與社區(qū)實(shí)現(xiàn)資源互享、互通。三、判斷題1．【解析】教育有廣義和狹義之分，狹義的教育才是指學(xué)校教育。3．綜合性原則：指在課程設(shè)計(jì)和教育活動(dòng)時(shí)，必須以兒童身心的均衡發(fā)展為最高目的，圍繞著某一主題或方面，以兒童的直接經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際生活為基礎(chǔ)，配合其能力、興趣和需要，盡量在課程和活動(dòng)中促進(jìn)兒童多層次、多角度、多學(xué)科的發(fā)展。二、名詞解釋1．兒童觀：指人們對(duì)于兒童的根本看法和態(tài)度。7．D【解析】成人往往不能從幼兒角度出發(fā)思考幼兒教育，忽視幼兒特定年齡階段的需求。3．C【解析】幼兒園的活動(dòng)是幼兒了解外部世界的主要途徑，游戲是幼兒最主要的活動(dòng)形式。一些家長(zhǎng)和幼教機(jī)構(gòu)難以擺脫這種短視的教育做法，表現(xiàn)為重知識(shí)灌輸輕能力培養(yǎng)、重智力培養(yǎng)輕人格因素培養(yǎng)等錯(cuò)誤傾向。()6．教師指導(dǎo)的頻率越高，越有助于兒童游戲水平的提高。()2．幼兒美育不僅僅是指我們傳統(tǒng)觀念中的藝術(shù)教育。A．智育 B．體育 C．德育 D．美育9．對(duì)幼兒園幼兒活動(dòng)的正確理解是()。A．尊重幼兒的基本權(quán)利 B．尊重幼兒的人格尊嚴(yán) C．尊重幼兒的觀點(diǎn)、意見 D．尊重并同意幼兒的主張、決定5．幼兒教師了解幼兒的最好的信息源來自()。根本目的在于，使學(xué)生通過自我反省活動(dòng)及情感體驗(yàn)，在融洽的心理氣氛中自由地表現(xiàn)自我、認(rèn)識(shí)自我，最后達(dá)到改變自我、實(shí)現(xiàn)自我第五篇：教師資格《幼兒教育學(xué)》試題及答案教師招聘考試網(wǎng)：教師資格《幼兒教育學(xué)》試題及答案(3)一、單項(xiàng)選擇題(每題3分，共30分)1．“發(fā)展適宜性原則”是美國(guó)針對(duì)幼兒教育界普遍出現(xiàn)的()傾向提出來的。(5)范例教學(xué)法；范例教學(xué)的主要倡導(dǎo)者是德國(guó)著名教育家、教學(xué)論專家瓦根舍因和克拉夫斯基，他們提出了若干范例教學(xué)的基本理論觀點(diǎn)。有時(shí)一張圖表僅由幾個(gè)信號(hào)組成，有時(shí)一張圖表可以包括教科書中二三節(jié)甚至四五節(jié)課的內(nèi)容。探究研討法沒有十分嚴(yán)格的程序，但十分注重利用發(fā)展心理學(xué)所提供的關(guān)于兒童不同認(rèn)識(shí)階段的特征，由此形成了一些十分突出的特點(diǎn)。而基本結(jié)構(gòu)是不能簡(jiǎn)單地通過教師的講授學(xué)習(xí)的，要通過學(xué)生的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)去構(gòu)造。2二戰(zhàn)后世界教育改革運(yùn)動(dòng)后出現(xiàn)了哪些新的教學(xué)方法？你是如何理解并運(yùn)用的？ 1答：中學(xué)生的教育應(yīng)遵循中學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)與規(guī)律，堅(jiān)持面向全體中學(xué)生，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，使學(xué)生生動(dòng)活潑、積極主動(dòng)、全面地得到發(fā)展。答：(1)傳授知識(shí)；(2)形成技能；(3)培養(yǎng)職能；(4)發(fā)展個(gè)性答：(1)以學(xué)生的全面主動(dòng)發(fā)展作為課程目標(biāo)的基本價(jià)值取向；(2)課程設(shè)計(jì)與編織結(jié)構(gòu)化；(3)課程形式的多樣化、個(gè)性化和綜合化；(4)課程內(nèi)容上科學(xué)教育與人文教育的結(jié)合。2．我國(guó)課程改革的發(fā)展趨勢(shì)。它必須用學(xué)生可判斷分析的具體行為來描述，說明教師預(yù)期學(xué)生行為改變的結(jié)果。2課程：3教學(xué)目標(biāo)的敘寫 4道爾頓制v 5發(fā)揚(yáng)積極因素、克服消極因素原則1角色：可理解為個(gè)人在特定社會(huì)群體中的身份，及其為身份所規(guī)定的行為規(guī)范和行為模式的總和。AA．孔子 蘇格拉底 B．孔子 亞里斯多德 C．孟子 柏拉圖 D．朱喜 蘇格拉底 19。D A．柏拉圖B．盧梭C．杜威D．赫爾巴特15．教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科，以()的《大教學(xué)論》的發(fā)表為標(biāo)志。BA．教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn) B．建立合理的課程結(jié)構(gòu) C．實(shí)施素質(zhì)教育 D．個(gè)性發(fā)展 10．廣播電視教學(xué)相比于課堂教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)是（）。B A．鞏固性談話B．自發(fā)性談話C．指導(dǎo)性談話D．接交性談話5．由家長(zhǎng)和其他年長(zhǎng)者成員配合學(xué)校對(duì)孩子不同程度地實(shí)施有意識(shí)有目的的教育影響稱之為（）。一、單項(xiàng)選擇題(在備選的答案中，只有一個(gè)答案是正確的，將其選出并將標(biāo)號(hào)填寫在題目后面的括號(hào)中，每小題1分，共20分)1．孩子的第一任老師是()。(2)提高學(xué)生的社會(huì)主義覺悟，不僅是教學(xué)目的的需要，也是促進(jìn)學(xué)生努力學(xué)習(xí)、掌握知識(shí)的有利因素。學(xué)生這個(gè)主體從依賴性向獨(dú)立性發(fā)展，正是教師主導(dǎo)的結(jié)果。七、論述題5現(xiàn)代教學(xué)論強(qiáng)調(diào)學(xué)與教兩者的辯證關(guān)系，教學(xué)是教師教學(xué)生去學(xué)，學(xué)生這個(gè)學(xué)習(xí)主體是教師組織的教學(xué)活動(dòng)中的學(xué)習(xí)主體，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起主導(dǎo)作用。5(1)教學(xué)使個(gè)體的認(rèn)識(shí)突破時(shí)空局限及個(gè)體直接經(jīng)驗(yàn)的局限，擴(kuò)大了他們的認(rèn)識(shí)范圍，提高了他們的認(rèn)識(shí)速度。5(1)引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。(2)了解學(xué)生。4B 現(xiàn)代教育學(xué)派的代表是杜威，赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表。與紙質(zhì)印刷時(shí)代的要求相適應(yīng)，教材(主要是教科書)一直是我國(guó)的主要課程資源，以至于人們常常誤認(rèn)為教材是唯一的課程資源。4班級(jí)平行管理是指班主任既通過對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的管理方式。ABCD 個(gè)體發(fā)展的主觀能動(dòng)性并不是學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的功能。2ABE 課程現(xiàn)代化的代表人物有布魯納、贊科夫、瓦2AC 教育的雙重文化屬性指?jìng)鬟f文化和構(gòu)成文化本體。1C 班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為三種類型：權(quán)威型、民主型、放任型。古代埃及設(shè)置最多的是文士學(xué)校。1A 教學(xué)計(jì)劃涉及學(xué)校教育工作的方方面面，其中心問題是開設(shè)哪些科目。1A 桑代克的學(xué)習(xí)理論被稱為嘗試一錯(cuò)誤說。D 每個(gè)人要在社會(huì)中同時(shí)扮演許多角色，職業(yè)角色是相對(duì)單一的，但教師這一職業(yè)卻具有多種角色的特點(diǎn)。C 主觀能動(dòng)性分三個(gè)層次：生理活動(dòng)、心理活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，其最高層次是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，故選C。答案:一、單項(xiàng)選擇題D 遺傳只能為人的發(fā)展提供前提和可能，并不能決定人的發(fā)展。4學(xué)校的基本單位是年級(jí)。3教學(xué)原則是根據(jù)一定的______、______而制訂的，是教學(xué)中必須遵循的______。3試題類型大體有______和______兩大類。A．引導(dǎo)和培養(yǎng)、塑造個(gè)體發(fā)展 B．加速個(gè)體發(fā)展 C．具有延時(shí)價(jià)值 D．開發(fā)個(gè)體特殊才能 E．個(gè)體發(fā)展的主觀能動(dòng)性三、填空題3十三四歲至十六七歲屬于人生的______。A．布魯納 B．贊科夫 C．杜威 D．克伯屈 E．瓦A．政治經(jīng)濟(jì)制度 B．生產(chǎn)力 C．文化傳統(tǒng) D．科技水平 E．教育性質(zhì)2教育的雙重文化屬性指______。A．印度 B．中國(guó) C．巴比倫 D．埃及1班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為三種類型：權(quán)威型、放任型和______。A．個(gè)別教學(xué) B．班級(jí)授課 C．分組教學(xué) D．集體教學(xué)1______是教學(xué)大綱的具體化。A．認(rèn)知 B．體諒 C．社會(huì)學(xué)習(xí)D．社會(huì)1被稱為“科學(xué)教育學(xué)奠基人”也被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表的是______。A．精神本位論 B．社會(huì)本位論 C．神學(xué)本位論 D．個(gè)人本位論蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”體現(xiàn)了______原則。A．教師 B．學(xué)校 C．私塾 D．六藝學(xué)校生活中最為主要的組成部分是______。為了充分發(fā)揮教師期望的積極影響，教師首先應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：第一，要認(rèn)真了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)他們的長(zhǎng)處，對(duì)每個(gè)學(xué)生都懷有積極的期望；第二，教師要不斷地反省自身的行為和態(tài)度，不要由于自己的不公正而損害了學(xué)生的發(fā)展。六、材料分析題34．(P7678)教師對(duì)學(xué)生的積極期望，會(huì)促使學(xué)生向好的方向發(fā)展；而對(duì)學(xué)生的消極期望，可能使學(xué)生自暴自棄，學(xué)習(xí)表現(xiàn)越來越差。(7)教師勞動(dòng)的科學(xué)性和藝術(shù)性教師的勞動(dòng)是塑造學(xué)生心靈的實(shí)踐活動(dòng)，它要求教師具有現(xiàn)場(chǎng)表演的技巧。這就決定了教師的勞動(dòng)必然會(huì)在空間上具有廣延性，時(shí)間上具有連續(xù)性。教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性，還表現(xiàn)在教師的教育機(jī)智上。主要是由教育對(duì)象的特殊性和教育情境的復(fù)雜性所決定的。教師的勞動(dòng)之所以具有示范性，還在于模仿是青少年學(xué)生的一個(gè)重要的學(xué)習(xí)方式。就教師的任務(wù)來看也是很復(fù)雜的，教師既要教書還要育人。(3)在學(xué)生觀上，認(rèn)為學(xué)生是“孩子”，強(qiáng)調(diào)指令行為。(2)具有比較廣泛的基礎(chǔ)文化知識(shí)。(3)教育。28．(P163)√ 29．(P178)√四、簡(jiǎn)答題30．(P3536)影響人的發(fā)展的因素有以下四種：(1)遺傳。二、多項(xiàng)選擇題22．[解析]與人和社會(huì)發(fā)展相對(duì)應(yīng)的教育的發(fā)展，其線索是：遠(yuǎn)古教育(原始社會(huì)教育)一古代教育(農(nóng)業(yè)時(shí)代社會(huì)的教育)一現(xiàn)代教育(包括工業(yè)社會(huì)和信息社會(huì)的教育)。17．[解析]系統(tǒng)傳授式是目前進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)的較普遍的一種理論傳授方式，它是教師根據(jù)學(xué)法指導(dǎo)教材向?qū)W生系統(tǒng)地傳授學(xué)習(xí)方法。14．[解析]中小學(xué)課程的表現(xiàn)形式為教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、教材。題干中所描述的屬于生存權(quán)利。5．[解析]教育活動(dòng)的控制包括對(duì)學(xué)生的控制、對(duì)自己的控制和對(duì)情境的控制。教育情境可以利用文字、音像等多種方式表示教育行為的諸多因素的運(yùn)行，其中主要因素是：教師、學(xué)生、教育中介及三者之間的聯(lián)系，實(shí)施教育的過程、時(shí)間、地點(diǎn)。老師也笑了。不得了，那可不得了啊!學(xué)生吵起來了。吸引了成千上萬數(shù)學(xué)家的注意。1742年，歌德巴赫發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)大偶數(shù)都可以寫成兩個(gè)素?cái)?shù)的和。我國(guó)著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)因?yàn)樽C明了歌德巴赫猜想而奠定了他在數(shù)學(xué)王國(guó)的地位。（）28．父母態(tài)人格結(jié)構(gòu)具有統(tǒng)治人、訓(xùn)斥人以及權(quán)威式色彩。在題后的括號(hào)內(nèi)正確的劃上“√”，錯(cuò)誤的劃上“”。錯(cuò)選、多選或未選均無分。校風(fēng)中的學(xué)風(fēng)和教風(fēng)是中心，培養(yǎng)和形成良好的校風(fēng)，關(guān)鍵又在于領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)。積極的校風(fēng)則使師生員工不斷增強(qiáng)自覺性，代代相傳，相沿成風(fēng)，是外力難以破壞的。六、材料分析題34．(P176)一個(gè)學(xué)校社會(huì)氣氛，即校風(fēng)，也是校內(nèi)大多數(shù)人的一種習(xí)慣勢(shì)力，可分為積極的、消極的兩種。教師在多種工作角色之間沖突時(shí)，一時(shí)很難在對(duì)立中找到統(tǒng)一，只有否定一個(gè)才有可能滿足另一個(gè)，只有否定一面才能肯定另一面。32．(P346347)(1)整體性；(2)基礎(chǔ)性；(3)內(nèi)化性；(4)綜合性。這是教育目的的核心部分。25．[解析]學(xué)習(xí)的類型包括知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能和熟練的學(xué)習(xí)、心智的、以思維為主的能力的學(xué)習(xí)、道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)。18．[解析]中性力量，指不增進(jìn)也不干擾學(xué)生學(xué)習(xí)的行為。7．[解析]A、B、C三項(xiàng)都是應(yīng)試教育的特點(diǎn)?！饺刖蹚d，正面墻上“為了建設(shè)祖國(guó)，吃好營(yíng)養(yǎng)配餐”的警句使我們改掉了挑食的毛病。蘇霍姆林斯基曾說：“要使學(xué)校的每一面墻壁說話，發(fā)揮出人們期望的教育功能。（）29．教學(xué)組織形式是指為了完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。并改正錯(cuò)誤。錯(cuò)選、多選或未選均無分。教育孩子是一門復(fù)雜的學(xué)問，不僅要有廣泛的知識(shí)，而且要學(xué)習(xí)教育、心理科學(xué)的專門知識(shí)，掌握教育規(guī)律和教育的方法和技巧。不同的家庭，由于家庭物質(zhì)生活條件、父母文化水平、家庭成員之間的相互關(guān)系的不同，家庭氣氛也不同，民主和睦的家庭氣氛是孩子健康成長(zhǎng)不可缺少的條件。：良好的家庭教育環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。(3)掌握教育科學(xué)理論，懂得教育規(guī)律。(3)明確道德基本規(guī)范的內(nèi)容。_____________________________________________________________________[10]職業(yè)培訓(xùn)教育網(wǎng) 01082333888（24小時(shí)）正保遠(yuǎn)程教育（美國(guó)紐交所上市公司 代碼：DL）(2)教育影響是老師對(duì)學(xué)生施加影響的橋梁。：又稱“非正式課程”、“潛在課程”，是指學(xué)校通過教育環(huán)境有意或無意地傳遞給學(xué)生的非公開的教育影響。：課程就是課堂教學(xué)、課外學(xué)習(xí)以及自學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容綱要和目標(biāo)體系，是教學(xué)和學(xué)生各種學(xué)習(xí)活動(dòng)的總體規(guī)劃及其進(jìn)程。18.【B】[解析]我國(guó)道德規(guī)范的層次依次是社會(huì)公德、社會(huì)主義道德、共產(chǎn)主義道德。14.【A】[解析]見“學(xué)習(xí)活動(dòng)總量”定義。11.【B】[解析]教育的對(duì)象是人，在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)首先考慮受教育者的因素。7.【D】[解析]見師生課堂教學(xué)中“民主型”定義。3.【D】[解析]中國(guó)教師角色的文化傳統(tǒng)包括：道德追求大于社會(huì)索取、社會(huì)本位高于個(gè)人本位、自我修養(yǎng)先于對(duì)他人教育?？墒?，換來的卻是在孩子面前樹立了一個(gè)誠(chéng)實(shí)的形象。再說，母親騙了孩子，孩子覺得母親的話不可靠，以后再對(duì)他進(jìn)行教育，他就不容易相信了。曾參的妻子從街上回家，只見曾參拿著繩子在捆豬，旁邊還放著雪亮的尖刀，正在準(zhǔn)備殺豬呢?！对鴧⒇i》曾參(公元前505年一前436年)是孔子的學(xué)生。如果駱駝的鼻子感到舒服，就知道哪兒有水。六、案例分析題(本大題共2小題，每小題15分，共30分)，詳細(xì)分析案例中運(yùn)用了哪條教學(xué)原則，結(jié)合案例談?wù)勗摻處熑绾呜瀼剡@一原則?我教《沙漠里的船》一課時(shí)，一個(gè)名叫顏江武的學(xué)生提出了自己的疑問：“書上說，駱駝的嗅覺靈敏，不論什么地方有水，它都能找到，我看有些不科學(xué)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分。() 、生產(chǎn)性