湘師大版道德與法治七年級(jí)下冊(cè)41誠(chéng)實(shí)是可貴的品質(zhì)-wenkub.com
2024-12-04 07:07 本頁(yè)面
【正文】 用我們的實(shí)際行動(dòng)， 以誠(chéng)信換取誠(chéng)信， 以誠(chéng)信收獲成功。當(dāng)朋友犯錯(cuò)時(shí)，要敢于指正；當(dāng)自己犯錯(cuò)時(shí)，要敢于認(rèn)錯(cuò)，并勇于承擔(dān)責(zé)任。 因?yàn)?，法律保護(hù)公民的隱私權(quán)，我們要尊重他人隱私。 “善意的謊言 ”并不違背誠(chéng)信道德原則。 通過(guò)以上情景，你應(yīng)該怎樣判斷是“真誠(chéng)信”還是“假誠(chéng)信”？ 一個(gè)人是否誠(chéng)信并不僅是看你說(shuō)了些什么，而更要看你為什么要這樣說(shuō)和你這樣說(shuō)到底是為了什么。 媽媽問(wèn)你身體可好時(shí)，原本生病的你說(shuō) “ 一切都好 ” 。 河南程氏遺書(shū)》卷二十五 有所許諾，纖毫必償；有所期約，時(shí)刻不已。 ” 這就是成語(yǔ) “ 一諾千金 ” 的由來(lái)。怎樣做到守信呢？ ?一旦承諾，努力兌現(xiàn)； ?沒(méi)把握兌現(xiàn)，就不輕許諾言； ?要防止不情愿的許諾。（ 3）一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，就應(yīng)該是一個(gè)負(fù)責(zé)人的人；一個(gè)負(fù)責(zé)人的人才能算得上是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。 即守信。 問(wèn) 題 ： 1 想一想：曾子為何要?dú)⒇i？ 曾子的行為是 誠(chéng)實(shí)守信 的表現(xiàn)。她被鬧得沒(méi)有辦法，就哄孩子說(shuō)：“你留在家里吧，媽媽回來(lái)殺豬給你吃。 —— 【 藏族 】 薩班 因此， 一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，要常常傾聽(tīng)自己的心聲，捕捉自己真實(shí)的心靈。五年后，酉夷犬戎大舉攻周，幽王烽火再燃，而諸侯們誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)，都未到。 同樣在商鞅 “ 立木為信 ” 的地方，在早它 400年以前，卻曾發(fā)生過(guò) 令人啼笑皆非的 “ 烽火戲諸侯 ” 的鬧劇。重賞之下必有勇夫，終于有人站起來(lái)將木頭扛到了北門(mén)。 《立木為信》與《烽火戲諸侯》的故事 再看一看 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。 過(guò)了幾天，狼真的來(lái)了，一下子闖進(jìn)了羊群。于是他就向著山下正在種田的農(nóng)夫們大聲喊： “ 狼來(lái)了！狼來(lái)了！救命呀！ ” 。因?yàn)?一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，要常常傾聽(tīng)自己的心聲，捕捉自己真實(shí)的心靈，要 “誠(chéng)者無(wú)私 ”。 名言 誠(chéng)者，真是無(wú)妄之謂也。 在平時(shí)生活中，始終要做到 真誠(chéng)待人接物 ，不給人傳達(dá)虛假信息，更 不以空話、大話、假話蒙騙他人 ， 為人要厚道，樸實(shí) ，要做到 真實(shí)無(wú)妄 。 ◎高飛與肖剛約定星期天上午 8時(shí)在校門(mén)口見(jiàn)面，一起去看美術(shù)展覽。連、管二將一氣之下就帶兵回到國(guó)都?xì)⑺懒她R襄公，另立新國(guó)王。齊王說(shuō)：等到明年瓜熟之時(shí)就派人接替他們。 指忠實(shí)于事物的本來(lái)面目，不掩蓋事實(shí)真相，不給他人傳達(dá)虛假信息，更不以空話、大話、假話蒙騙他人，始終能夠 真誠(chéng)待人接物 。 ◎一諾千金。 ◎虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕。 ◎身不正，不足以服；言不誠(chéng)，不足以動(dòng)。 ◎不金寶玉，而忠信以為寶。 模范事跡 談?wù)勀愕目捶? 2021年 2月 29日，一位男士激動(dòng)萬(wàn)分地來(lái)到開(kāi)封市第二
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