【正文】 杜絕一言堂，關(guān)注學(xué)困生，做到課堂教學(xué)，互相尊重，人人平等，人人參與，師生、生生互動(dòng)，和諧合作，人人進(jìn)步。必須向課堂45分鐘要效率要質(zhì)量。脫離實(shí)驗(yàn)教學(xué)這個(gè)生物教學(xué)的支柱。學(xué)習(xí)思維習(xí)慣不好，很多學(xué)生不知道怎樣聽課。學(xué)生入學(xué)第一次接受這門課程，七年級(jí)生物課與學(xué)生的生活聯(lián)系比較緊密，大多數(shù)學(xué)生比較感興趣，課堂氣氛比較活躍。關(guān)注學(xué)生課堂的表情和反映，把話語權(quán)交給學(xué)生，經(jīng)常關(guān)注學(xué)生“還有哪些不懂的地方？”也可以對(duì)高一個(gè)年級(jí)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，了解他們?cè)趯W(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)時(shí)的感受，以便及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略。例如，在學(xué)習(xí)世界歷史三大宗教的內(nèi)容，學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生的時(shí)間經(jīng)?；煜?，于是我設(shè)計(jì)了一個(gè)讓學(xué)生小組討論的環(huán)節(jié)，看用怎樣的方法可以避免混淆，結(jié)果學(xué)生思考了很多方法，如與其他重大歷史事件的年代相比，相差多少世紀(jì)的；有提出根據(jù)宗教的特殊手勢(shì)來記憶的；結(jié)果有一組學(xué)生討論結(jié)果被認(rèn)為最好的：佛教前6世紀(jì)，基督教公元1 世紀(jì)，伊斯蘭教公元7 世紀(jì)，三大宗教名稱的字?jǐn)?shù)分別由佛教2 個(gè)字、基督教3 個(gè)字、伊斯蘭教4 個(gè)字構(gòu)成，按產(chǎn)生的時(shí)間先后正好是數(shù)字以此提升，這樣記憶的時(shí)間先后不會(huì)錯(cuò)，學(xué)生還用數(shù)學(xué)上的數(shù)軸來看三個(gè)年代的間隔差。這里，老師能對(duì)所教班級(jí)學(xué)生的原有的相關(guān)學(xué)科（語文）學(xué)習(xí)情況作充分了解與分析，善于將學(xué)生學(xué)到的其他學(xué)科的背景知識(shí)為其學(xué)習(xí)所用，同時(shí)能抓住學(xué)生感興趣的事件和人物為突破口來設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，由點(diǎn)及面，層層展開，不僅讓學(xué)生學(xué)到了知識(shí)，而且初步掌握了一些學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)了創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。我們歷史老師要經(jīng)常關(guān)心地理、語文等學(xué)科相關(guān)知識(shí)，與其他學(xué)科老師交流來獲得這方面的信息，既便利了歷史學(xué)習(xí)，也可以幫助學(xué)生構(gòu)建起更完整的知識(shí)。要在教科研活動(dòng)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)情分析方法和策略的研究，在備課組教學(xué)研討中，不僅要注重教材分析、教法研討，也要加強(qiáng)對(duì)學(xué)情的分析與研究。其次，要不斷加強(qiáng)教育學(xué)和心理學(xué)理論的學(xué)習(xí)，具備扎實(shí)的教育心理學(xué)的知識(shí)功底，掌握正確的分析方法，在分析的層次上，既能從學(xué)生的普遍的心理特征來思考，又能考慮到個(gè)別學(xué)生的心理差異，了解學(xué)生在知識(shí)、技能、認(rèn)識(shí)能力、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)以及策略方法等方面的實(shí)際情況，以便按照課程標(biāo)準(zhǔn)，確定具體的教學(xué)目標(biāo)，為不同狀態(tài)和水平的學(xué)生提供適合他們的最佳的教學(xué)安排。我們與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)不同，環(huán)境不同，所以合乎我們意的，未必合乎學(xué)生的意。高中生已經(jīng)從地理課中學(xué)習(xí)到有關(guān)圖例的知識(shí)，學(xué)生具備了利用圖例來閱讀地圖的能力，教師要引導(dǎo)學(xué)生注意歷史地圖與地理地圖不同，它除了空間概念外，還有時(shí)間概念，從而有利于增強(qiáng)學(xué)生歷史時(shí)、空表象的聯(lián)系，也有利于歷史和地理知識(shí)的聯(lián)系。案例二某教師在《運(yùn)用歷史地圖學(xué)習(xí)新航路的開辟》教學(xué)設(shè)計(jì)中的學(xué)情分析：“通過分組競(jìng)賽的形式，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。所以，教師對(duì)學(xué)生的心理特征分析得越是全面，相應(yīng)的教學(xué)策略就越有針對(duì)性，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果就越好?！边@位教師分析高二學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和心理特征是“知覺、興趣、情感等方面理性不多，多為感性體驗(yàn)”，但卻忽視了高二學(xué)生的思維特征。三、對(duì)學(xué)生的基本心理特點(diǎn)分析不全面影響學(xué)生學(xué)習(xí)的心理特征很多，如知覺、記憶、注意、思維、想象等。其次雖然現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，但不是所有學(xué)生都可以很方便地利用網(wǎng)絡(luò)來儲(chǔ)備知識(shí)，那么教師在備課時(shí)也要考慮到這部分學(xué)生的實(shí)際情況。學(xué)情分析從內(nèi)容上說包括學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備分析，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新課程時(shí)在認(rèn)知、情感、態(tài)度方面的適應(yīng)性，或?qū)W生在知識(shí)、技能、認(rèn)識(shí)能力、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)以及策略方法等方面的實(shí)際情況；從層次上說，不僅包括對(duì)中學(xué)生的心理、生理特征和學(xué)習(xí)特點(diǎn)的普遍性的分析，還包括對(duì)學(xué)生個(gè)體特點(diǎn)的分析。根據(jù)前蘇聯(lián)教育家維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論（介于兒童自己實(shí)力所能達(dá)到的水平如學(xué)業(yè)成就，與經(jīng)別人給予協(xié)助后所可能達(dá)到的水平，兩種水平之間有一段差距，即為該兒童的可能發(fā)展區(qū)，或叫“最近發(fā)展區(qū)”），把握好“最近發(fā)展區(qū)”，能加速學(xué)生的發(fā)展。接受能力好的同學(xué)，對(duì)他們來說，一再重復(fù)知識(shí)，是對(duì)時(shí)間的浪費(fèi)，是課堂無效的表現(xiàn)。，進(jìn)行有效設(shè)計(jì) 【解決策略】，幫助學(xué)生由“學(xué)會(huì)”為“會(huì)學(xué)”新課前，指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生研讀課本，理解概念或出示與例題相仿的嘗試題，尋求解法，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)新知識(shí)的習(xí)慣和自學(xué)能力。要了解學(xué)生的現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)，我們還應(yīng)該學(xué)會(huì)在課堂中傾聽，傾聽學(xué)生的真實(shí)想法。反之，則很難創(chuàng)造性地搞好教學(xué)?！窘鉀Q策略】 現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道越來越寬了，他們?cè)趯W(xué)習(xí)新知之前，已經(jīng)有了相當(dāng)豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐積累。學(xué)情分析主要包括學(xué)生學(xué)習(xí)起點(diǎn)狀態(tài)的分析、學(xué)生潛在狀態(tài)的分析兩部分。（6）遇到突然發(fā)生的自然災(zāi)害不要_______聽從_______。（2）在運(yùn)動(dòng)器械上活動(dòng)，要做必要的_______，并按_______練習(xí)，還要有人做好，不在器械上搞_______活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)器械有_______、要停止使用，并及時(shí)向老師反映。（3）看____