【正文】 我又何了而不為呢？親情是一個(gè)人善心、愛心和良心的綜合表現(xiàn)；孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經(jīng)地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。我們?cè)僖膊灰X得，父母為我們所做的一切都是理所應(yīng)該的；我們更不要對(duì)父母的艱辛付出和無限關(guān)愛，視而不見，無動(dòng)于衷，甚至怨氣沖天。為了實(shí)現(xiàn)父母對(duì)我們的期望，在學(xué)校好好學(xué)習(xí)。我們中華民族幾千年來就一直具有這種尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)。父母的養(yǎng)育之恩，我們終生都應(yīng)該報(bào)答。對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝文化教育，需要一個(gè)長期的過程，絕不是一日之功，這就對(duì)我校提出更高的要求。受孝文化教育影響，逄山初中走出了一批批品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。我校所承擔(dān)的孝文化教育研究課題，榮獲山東省優(yōu)秀課題一等獎(jiǎng)，我校所編《孝文化教育讀本》，榮獲濰坊市校本教材一等獎(jiǎng)。學(xué)生們的孝心孝行還影響了他們的家長，學(xué)生所在的村莊，不孝敬老人的現(xiàn)象日漸減少，社會(huì)風(fēng)氣也跟著好轉(zhuǎn)。三、開展孝文化教育取得的成效百德孝為先，百善孝為首。到現(xiàn)在為止，我校已經(jīng)進(jìn)行了六屆小孝星評(píng)選。在藝術(shù)節(jié)上，師生們的聰明才智得到了發(fā)揮，感同身受的接受孝文化知識(shí)教育。開展孝文化演講會(huì)、舉辦孝文化藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)。隨著孝文化教育的逐步深入，我校設(shè)置孝文化藝術(shù)節(jié)，以孝道良言等作為主要節(jié)目，讓學(xué)生進(jìn)行表演等，使孝的理念深入每一個(gè)學(xué)生的心里。除每周一次的固定孝文化作業(yè)外，學(xué)校還組織手抄報(bào)的編寫等活動(dòng)，將孝文化的學(xué)習(xí)貫穿到學(xué)生的學(xué)習(xí)之中。2010年，為將這一成果向全鎮(zhèn)推廣，我校編寫了《大山孝子》一書，這一教材內(nèi)容更加充實(shí)，事例更加生動(dòng)，并由當(dāng)時(shí)的青州市委書記王立勝同志親自作序，這填補(bǔ)了我鎮(zhèn)孝文化教材和校本教材的兩項(xiàng)空白。這樣，隨著資料的日漸豐富和完善，我校于2004年出版了第一本校本教材《孝文化教育讀本》。他們調(diào)查村莊中孝敬老人的典型事跡，然后自己整理，寫成文字。因此，我校確定以“孝”為課程，從各方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝文化教育。我們學(xué)校的這批學(xué)生，大部分是獨(dú)生子女，他們的父母大都是農(nóng)民，大都在果品廠或者其它工廠工作，他們農(nóng)忙時(shí)節(jié)搶收搶種，把農(nóng)活急著干完，農(nóng)閑到工廠去做工，根本沒有時(shí)間去教育和管理孩子，所以這些孩子自幼在爺爺奶奶或者是外公外婆手里生活，受到祖輩的寵愛，要錢給錢，要吃給吃，要玩給玩，凡事以我為主，以我為尊，很多孩子的性格失偏，不能健全發(fā)展。所以，我們現(xiàn)在要好好孝敬父母，哪怕給父母打個(gè)電話，給他們聊聊天，放假回家時(shí)多陪陪他們，多給他們做做家務(wù)。父母給我們的東西實(shí)在太多太多了，他們?cè)谖覀兩砩舷碌墓Ψ蛞蔡嗵嗔?。如果有人問我的啟蒙老師是誰？我會(huì)毫不猶豫地說：“是父母！”等到大一點(diǎn)，父母就教給我們一些道理，送我們上學(xué)，讓我們有更好的教育。朱氏感動(dòng)了，從此，一家人和睦幸福地生活在一起。人不孝其親，不如禽與獸。中國需要更多的羅陽。丈夫背上的女村醫(yī)，一對(duì)普通中國夫婦，合拼成了大寫的人。：清香傳得天心在無論是純粹的愛情，還是無私的奉獻(xiàn)，他們都讓我們淚盈于睫。抱回的豈止百十個(gè)骨灰罐，抱回來的人心啊，成千上萬上萬。：能受天磨為鐵漢位卑未敢忘憂國，大浪孤膽守海疆。十幾年如一日為一群不幸的孩子擋風(fēng)遮雨，幼吾幼以及人之幼的心懷使她成為最偉大的母親。主動(dòng)為民生奔波，體恤民生艱難，小可幫扶一家一戶，大則微而不弱，燭照未來。這一場(chǎng)生命最后的告別，不知敲動(dòng)了多少人的心靈，平凡善舉，可以開啟一個(gè)有愛的未來。個(gè)師：孝更絕倫足可矜陳斌強(qiáng)自身的樸實(shí)行為給他的學(xué)生，也給整社會(huì)上了極為生動(dòng)的一課。監(jiān)督機(jī)制與自我管理的有機(jī)結(jié)合既培養(yǎng)了學(xué)生的責(zé)任心，又培育了良好的行為習(xí)慣。很多班級(jí)都以此為話題開展自我教育活動(dòng)，短短數(shù)天所有學(xué)生等能自覺按導(dǎo)流線行走，徹底改變以往上、下學(xué)無序局面。二是扎實(shí)開展“課前教育十分鐘”活動(dòng)?！兜茏右?guī)》是中國傳統(tǒng)家規(guī)、家訓(xùn)、家法、家教的集大成者，是德育的最好教材。他所說的現(xiàn)代中國人必須具備五個(gè)條件：健全的身體、建設(shè)的能力、創(chuàng)造的能力、要能夠合作、要為人類服務(wù)。為此學(xué)校承諾：尊重每一個(gè)學(xué)生，關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生學(xué)有所得！四個(gè)“每一個(gè)” 指的是面向全體，“學(xué)有所得”指的是主動(dòng)發(fā)展、全面發(fā)展。：為學(xué)生的終身發(fā)展奠基辦學(xué)理念是關(guān)于學(xué)校整體發(fā)展的價(jià)值追求和理性認(rèn)識(shí)，它決定著學(xué)校群體的教育行為，指導(dǎo)學(xué)校辦學(xué)的方向，定位學(xué)校的品牌形象。：勿以惡小而為之，勿以善小而不為三國劉備文曰：“莫以惡小而為之，莫以善小而不為”。不能把專心聽講片面的理解為“一動(dòng)不動(dòng)”。許多學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的同學(xué)之所以優(yōu)秀，竅門就在于他們勤于思考，經(jīng)過消化、理解，把書本的知識(shí)變成了自己的知識(shí)，記得準(zhǔn)、記得活、會(huì)運(yùn)用。勤思是創(chuàng)新的必要環(huán)節(jié)，通過勤思能把學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造的智慧。所謂“讀書破萬卷，下筆如有神”就是這個(gè)道理。具體說來，為學(xué)要做到四勤?！睘閷W(xué)首先要“勤”字當(dāng)頭。勉 : 力量不夠而盡力做?！边@是做一名教師的最高境界。：敬業(yè)愛生敬業(yè)是一個(gè)道德的范疇，是一個(gè)人對(duì)自己所從事的工作負(fù)責(zé)不負(fù)責(zé)的態(tài)度。作為一種信任關(guān)系，信包括信自己，被人信和信別人三部分。信：言如其人，言行一致，引伸為誠實(shí)。“禮貌”，言行表現(xiàn)非常符合規(guī)矩和標(biāo)準(zhǔn)。此讀本以“誠”“信”“禮”“孝”為內(nèi)容，作為學(xué)校開展“信德教育”的有效補(bǔ)充，不當(dāng)之處敬請(qǐng)批評(píng)指正?！鞍偕菩橄取保闯赡耆似返滦纬捎辛诵⒌伦鳛閭惱淼咨?，其他諸如政治品質(zhì)、思想品質(zhì)、道德品質(zhì)等才有了發(fā)展的基礎(chǔ)。人是社會(huì)的動(dòng)物，只有相互關(guān)愛才能更加感受生命的美好。三、感恩社會(huì)人在旅途，從一個(gè)起點(diǎn)，到一個(gè)終點(diǎn)，而在旅程中，為你提供一切的，就是社會(huì)的。我忘不了，當(dāng)我作業(yè)做得好被老師表揚(yáng)時(shí)，同學(xué)們就伸出大拇指，投來贊許的目光給我力量。正是因?yàn)橥瑢W(xué)、朋友的存在，才讓我們的生活充滿了陽光和彩虹。我想這一切的一切正是老師對(duì)我們多年來不斷教育的成果，也是一種感恩，同時(shí)也是我們對(duì)老師平時(shí)諄諄教導(dǎo)的一種最好的回報(bào)。師愛如一股涓涓細(xì)流，雖無聲，卻能夠滋潤干涸的心靈。有人把老師比做水，說她滋潤了一片幼苗；有人把老師比做蠟燭，說她燃燒了自己照亮了別人；還有人把老師比做辛勤的園丁，說她用畢生的心血精心得澆灌著你們這些祖國的花朵。當(dāng)同學(xué)們遇到挫折灰心喪氣時(shí)，是老師在你們心田播種希望；當(dāng)你們?nèi)〉贸晒σ环L(fēng)順時(shí)，是老