【正文】 并將其概念轉(zhuǎn)譯如下：村莊形態(tài)學(xué)是對村莊類型空間與空間肌理進(jìn)行研究，區(qū)別于城市類型形態(tài)學(xué)對城市空間和建筑周圍的空間關(guān)注，村莊形態(tài)學(xué)則關(guān)注村莊空間與建筑周圍空間。其二，是在整治基礎(chǔ)上的適當(dāng)擴(kuò)建。區(qū)別于農(nóng)村的非居住空間，村莊的建設(shè)將有三種情況出現(xiàn)：其一，是對原有村莊的改進(jìn)與整治。而景觀建筑學(xué)的操作層面主要正對新農(nóng)村建設(shè)中的非居住空間的規(guī)劃，即：首先確定分析因素，這些因素分為氣候、地質(zhì)、地貌、水文、土壤、植被、野生生物生存環(huán)境和土地利用等幾大類，每種因素用最深至最淺的灰色調(diào)畫在圖上；畫成深淺相反的圖，所有的圖紙都是透明的。而從另自然與人類關(guān)系的層面，城市的景觀建筑學(xué)更多關(guān)注如何在建筑為主體的城市內(nèi)進(jìn)行外科手術(shù)般的環(huán)境景觀改良。[1]與市政工程設(shè)計不同，景觀建筑學(xué)更善于綜合地、多目標(biāo)地解決問題，而不是單一目標(biāo)地解決工程問題，當(dāng)然，綜合解決問題的過程有賴于各個市政工程設(shè)計專業(yè)的參與。景觀建筑學(xué)核心是生存的藝術(shù)。原因在于考慮到“下游理論”的原初性與包容度。而所有以上問題的解決都與新農(nóng)村規(guī)劃的科學(xué)性與合理性密切相關(guān)。與十一屆三中全會后初期情況也不同。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面，科技附加值增高，生產(chǎn)效率的大幅提升，規(guī)?；s化，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變。而似乎是為了有意區(qū)別于城市規(guī)劃，或者是為了邏輯概念的需要，將道路及建筑的尺度縮小化，以此來推定這就是新農(nóng)村建設(shè)的必由之路。農(nóng)業(yè)人口的自然增長，固然需要解決住房與建設(shè)用地。并最終落戶到政策監(jiān)管相對薄弱的廣大農(nóng)村地區(qū)。進(jìn)而反作用于城市的發(fā)展，并最終影響國家整體層面的可持續(xù)發(fā)展。有關(guān)農(nóng)村規(guī)劃建設(shè)發(fā)面的理論研究不足。圖1（圖片來源：呼和浩特規(guī)劃局）原因分析?，F(xiàn)狀我國地域遼闊，因氣候地域，民族風(fēng)俗不同，各地鄉(xiāng)村文化景觀各異。由張泉，王暉等編著的《村莊規(guī)劃》也是指導(dǎo)新農(nóng)村規(guī)劃的重要著作，根據(jù)江蘇省在新農(nóng)村建設(shè)實踐基礎(chǔ)上，對村莊規(guī)劃區(qū)別于城鎮(zhèn)規(guī)劃的特點要素進(jìn)行了總結(jié)概括，并存創(chuàng)造特色角度，列舉了大量的規(guī)劃實例。新農(nóng)村建設(shè)的相關(guān)理論 駱中釗在《新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃與住宅設(shè)計》公國對我國各個時期的農(nóng)村建設(shè)進(jìn)行了概括總結(jié)，并對社會主義時期的新農(nóng)村進(jìn)行了展望，分別從生態(tài)保護(hù)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展完善公共設(shè)施，弘揚傳統(tǒng)文化的呢過方面提出十條理念。有利于提高農(nóng)業(yè)市場化程度。新農(nóng)村建設(shè)與城鎮(zhèn)化的關(guān)系新農(nóng)村建設(shè)與城鎮(zhèn)化相輔相成，互為條件。關(guān)鍵詞：新農(nóng)村建設(shè) 城鎮(zhèn)化 景觀建筑學(xué) 形態(tài)類型學(xué) ABSTRACT :In view of the problem in the construction of new rural, through the analysis of the causes, try to propose the adopt of Landscape Architecture to solve the current problems in the process of new rural words: The construction of new countrysideUrbanizationLandscape ArchitectureMorphological typology新農(nóng)村建設(shè)的背景黨的十六屆五中全會提出的建設(shè)社會主義新農(nóng)村具有更為深遠(yuǎn)的意義和更加全面的要求。鄉(xiāng)村景觀資源圖譜就是信息時代技術(shù)在景觀科學(xué)中的重要應(yīng)用，是景觀旅游規(guī)劃設(shè)計的重要技術(shù)途徑?；诳沙掷m(xù)目標(biāo)的鄉(xiāng)村景觀旅游規(guī)劃設(shè)計是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略對鄉(xiāng)村景觀旅游規(guī)劃設(shè)計理論與技術(shù)所提出的新的原則、目標(biāo)與模式。鄉(xiāng)村是人類生存與發(fā)展的重要景觀空間。景觀遺產(chǎn)的保護(hù)模式與技術(shù)是21世紀(jì)景觀旅游規(guī)劃設(shè)計研究的主要趨勢。同時，鄉(xiāng)村景觀資源也是鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。然而，鄉(xiāng)村大規(guī)模的開發(fā)建設(shè)很少考慮鄉(xiāng)村這些所固有的自然元素。規(guī)劃設(shè)計沒有有效地保護(hù)和繼承鄉(xiāng)村景觀的固有風(fēng)貌，反而造成更多景觀上的新問題，使得地方特色隨著鄉(xiāng)村的更新改造而逐漸褪色。鄉(xiāng)村景觀也是一樣，似曾相識，毫無鄉(xiāng)村特色而言。這些觀念認(rèn)識上的偏差都將導(dǎo)致鄉(xiāng)村景觀的低層次和畸形發(fā)展。殊不知，鄉(xiāng)村居民在羨慕城市文明的同時，卻往往忽視了自身有價值的東西，造成傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的消失。因此，通過鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃建立一種和諧的人工生態(tài)系統(tǒng)和自然生態(tài)系統(tǒng)相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代鄉(xiāng)村景觀變得十分迫切。但是景觀評價牽涉到評定景觀多重價值的多個方面，建立一套量化的評價指標(biāo)體系和方法是一個非常復(fù)雜的問題，將是今后的重點研究內(nèi)容；(2)景觀空間模型的建立方法，這是描述鄉(xiāng)村景觀空間格局和變化特征的一種手段，是建立未來景觀規(guī)劃模型的基礎(chǔ)；(3)應(yīng)用遙感和GIS技術(shù)進(jìn)行鄉(xiāng)村景觀系統(tǒng)分析和規(guī)劃的方法[5]。由于不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口資源狀況存在差異，鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的側(cè)重點也應(yīng)有所不同。因此，運用景觀生態(tài)學(xué)原理對鄉(xiāng)村景觀進(jìn)行整體性的規(guī)劃設(shè)計顯得日益迫切。這一過程的特點是大量的化肥、農(nóng)藥、除草劑及現(xiàn)代農(nóng)業(yè)工程設(shè)施的使用，以及向土地利用多樣化、均勻化、易變性方向發(fā)展，其結(jié)果是使鄉(xiāng)村景觀中人類活動過程和自然生態(tài)過程交織在一起，生態(tài)特征和人為特征的錯綜鑲嵌分布。，提出生態(tài)安全上恰當(dāng)、美學(xué)上滿意的規(guī)劃方案，體現(xiàn)人與自然的和諧共生關(guān)系。3 鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的特點、鄉(xiāng)村地理學(xué)、鄉(xiāng)村社會學(xué)、建筑學(xué)、農(nóng)學(xué)等多方面的知識，具有高度綜合性，是一種全方位的規(guī)劃。生態(tài)農(nóng)業(yè)景觀：建立農(nóng)、林，牧，漁，土地綜合利用生態(tài)模式，強化生產(chǎn)過程的生態(tài)性、趣味性、藝術(shù)性，生產(chǎn)豐富綠色保潔食品，為游人提供觀賞和研究良好生態(tài)環(huán)境的場所，形成新的農(nóng)業(yè)生態(tài)景觀。牧業(yè)景觀：指具有觀光性的牧場、養(yǎng)殖場、狩獵場、森林動物園等，為游客提供觀賞和參與農(nóng)牧生活的樂趣。同時在景觀生態(tài)學(xué)方面的應(yīng)用性研究也有很多基礎(chǔ)，但是在系統(tǒng)地進(jìn)行鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的理論和方法論方面的研究還有待進(jìn)一步的推進(jìn)。如景貴和的“土地生態(tài)評價和土地生態(tài)設(shè)計”，肖篤寧等的“沈陽西郊景觀格局變化的分析”，傅伯杰的“黃土區(qū)農(nóng)業(yè)景觀空間格局分析”，王仰麟的“景觀生態(tài)分類的理論與方法”等。二是比較全面而積極地從景觀生態(tài)學(xué)方面進(jìn)行的應(yīng)用研究，目前其主要研究重點是針對一些生態(tài)脆弱地區(qū)(如黃土高原、西北農(nóng)牧結(jié)合帶以及土石丘陵山區(qū)等)和城鄉(xiāng)交錯帶進(jìn)行景觀系統(tǒng)分析和景觀生態(tài)設(shè)計的研究，在1989年和1996年的第一、第二屆全國景觀生態(tài)學(xué)術(shù)研討會和1998年沈陽亞太地區(qū)景觀生態(tài)學(xué)國際研討會上有比較集中的反映[1]。在韓國，分布于丘陵溝谷和河川平地之間的傳統(tǒng)而安靜的鄉(xiāng)村群落和規(guī)劃有序的梯田稻田、人工草地和果園給人留下深刻印象，這樣的優(yōu)美景觀大大推動了本國鄉(xiāng)村旅游業(yè)和生態(tài)旅游業(yè)的發(fā)展。此外，美國Forman近年來提出了一種基于生態(tài)空間理論的景觀規(guī)劃原則和景觀空間規(guī)劃模式，特別強調(diào)了鄉(xiāng)村景觀中的生態(tài)價值和文化背景的融合。characteristics。[7]四、結(jié)束語廣闊的鄉(xiāng)村可根據(jù)自身發(fā)展條件的空間結(jié)構(gòu)、自然環(huán)境背景、區(qū)位狀況等,結(jié)合鄉(xiāng)村地域特征、客源市場,可選擇適于自身發(fā)展的鄉(xiāng)村旅游類型,走一條以旅興農(nóng)的和諧發(fā)展之路。改變傳統(tǒng)能源結(jié)構(gòu),使用清潔能源(如沼氣)。但是,大量游客的到來會對的大氣、水、生物、土壤等環(huán)境要素造成負(fù)面影響,不負(fù)責(zé)任的旅游行為也會導(dǎo)致大量不可降解的物質(zhì)進(jìn)入農(nóng)村地域。文化體驗型產(chǎn)品是游客親自從事各種農(nóng)事活動,或深入農(nóng)民家庭體驗鄉(xiāng)村生活,或親自參與手工藝品制作,或參加各類民俗活動。在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展和新農(nóng)村建設(shè)中,應(yīng)積極探索與高等院校、科研機(jī)構(gòu)及專業(yè)公司進(jìn)行合作,尋求智力和技術(shù)支持,使鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的文化品位、技術(shù)含量不斷提升,形成鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新機(jī)制,使鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營主體適應(yīng)旅游者的需求和市場變化趨勢,不斷推出適銷對路的鄉(xiāng)村旅游新產(chǎn)品[6]。產(chǎn)品升級鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品升級換代是鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的生命力。為此,必須妥善解決好三個問題,即:參與渠道問題、能力培訓(xùn)問題、利益分配問題。社區(qū)參與村民是新農(nóng)村建設(shè)的主體,同時也是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中的新主體,這是因為,村民在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中扮演著重要角色,他們是鄉(xiāng)村旅游的重要吸引物,是鄉(xiāng)村旅游資源與環(huán)境保護(hù)最重要的動力源。制定村規(guī)民約,加強衛(wèi)生和安全工作。政府的扶持和引導(dǎo)可以有很多形式,如:產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,圍繞特色農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)業(yè),根據(jù)農(nóng)民意愿,鼓勵農(nóng)民調(diào)整種植結(jié)構(gòu)。第二,經(jīng)營者共生合作機(jī)制,即:建立合理外來戶與本地戶的合作機(jī)制,實現(xiàn)外來經(jīng)營者與本地經(jīng)營者共生共存,貴州天龍屯堡“政府+公司+旅行社+農(nóng)民旅游協(xié)會”的合資合作共生模式、北京懷柔北宅“鵝和鴨”農(nóng)莊與當(dāng)?shù)孛袼茁糜螒舻臉I(yè)務(wù)分工共生模式就是其中較為成功的模式。鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃中將新農(nóng)村作為有機(jī)組成部分,充分考慮村落環(huán)境整治、基礎(chǔ)設(shè)施完善、管理模式創(chuàng)新、利益分配協(xié)調(diào)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整等關(guān)系新農(nóng)村建設(shè)的重大問題,編制新農(nóng)村型的鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃。在實踐中,新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃主要涉及民居改造、基礎(chǔ)設(shè)施、社會服務(wù)及公共設(shè)施等,對旅游發(fā)展相關(guān)內(nèi)容涉及不多。為此,新時期鄉(xiāng)村旅游必須采取下列新戰(zhàn)略:協(xié)同規(guī)劃、地方控制、政府引導(dǎo)、社區(qū)參與、產(chǎn)品升級、生態(tài)保護(hù)。(4)推進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的新載體鄉(xiāng)村旅游的健康發(fā)展需要完善的交通、給排水、電力、電訊、環(huán)境衛(wèi)生等基礎(chǔ)設(shè)施,也可以通過各種途徑加快農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的進(jìn)程,解決制約農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、影響村民生活質(zhì)量和農(nóng)村面貌的基礎(chǔ)設(shè)施瓶頸問題。在此基礎(chǔ)上,鄉(xiāng)村旅游能夠而且應(yīng)該在更程度上提高農(nóng)業(yè)的附加值,發(fā)展新型農(nóng)業(yè),帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,培育區(qū)域經(jīng)濟(jì)的增長點。近年來全國各地鄉(xiāng)村旅游展的實踐業(yè)已證明,大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游是建設(shè)社會主義新村、促進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要舉措手段。(3)鄉(xiāng)風(fēng)文明指加強精神文明建設(shè),倡導(dǎo)健康文明的社會風(fēng)尚,發(fā)展農(nóng)村文化設(shè)施,豐富村民精神文化生活,這是社會主義精神文明必然要求和具體體現(xiàn)。一、社會主義新農(nóng)村的提出2005年12月31日,中共中央、國務(wù)院出臺《關(guān)于推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見》,文件指出:解決好“三農(nóng)”問題仍然是工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程中重大而艱巨的歷史任務(wù)。這也是目前需要認(rèn)真思考并逐步進(jìn)行解決的問題?；ㄥX去路多，收錢來路少，鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)窮于應(yīng)對，甚至無可奈何，不能全身心地投入管理工作、服務(wù)活動和事業(yè)發(fā)展。鄉(xiāng)鎮(zhèn)財政實際上是轉(zhuǎn)移支付財政，自身沒有財政能力，收錢無門，掙錢無路，要錢無緣，要想干事、干成事、不出事，實在苦惱。同時，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府往往包辦了企業(yè)、事業(yè)單位的事；黨委政府也很難把黨務(wù)和政務(wù)分開。在對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的協(xié)調(diào)中，最常見的是作為為企業(yè)發(fā)展征地的主體嵌入，讓群眾理解為官商勾結(jié)的負(fù)面行動，阻力前所未有，《物權(quán)法》出臺更加劇了企業(yè)征地發(fā)展與群眾利益的對立，單有的說服已經(jīng)完全喪失了功能并且容易讓鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府卷入具體行為是否具有合法性的質(zhì)疑，甚至卷入法律糾紛旋渦，難于在對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展支持與老百姓的利益維護(hù)中有所作為，陷入干部無能、政府無用的信譽危機(jī)。由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)和站所主管部門權(quán)責(zé)重疊交叉,鄉(xiāng)鎮(zhèn)責(zé)大權(quán)小或有責(zé)無權(quán)，縣直部門權(quán)大責(zé)小或有權(quán)無責(zé)。（三）人權(quán)事權(quán)脫節(jié)。不適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展的要求。但在實際工作中，目前鄉(xiāng)鎮(zhèn)承擔(dān)的工作內(nèi)容十分龐雜，可概括為八大類近50項，鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作事無巨細(xì)，包羅萬象，面廣、量大、事雜，將有些應(yīng)由社會承擔(dān)的職能納入鄉(xiāng)鎮(zhèn)管理范圍，將有些應(yīng)由農(nóng)民做的事情由干部來做，成為“全能政府”、“無限責(zé)任政府”。鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)不得不將主要精力投放在落實各項指標(biāo)上，沒有足夠精力為農(nóng)民服務(wù)。一是管理職能越位。除村民自治組織外，它沒有下屬行政組織，基本上是直接同農(nóng)民群眾打交道。黨的路線、方針、政策和國家的法律法規(guī)以及上級黨政機(jī)關(guān)的指令和要求都要通過鄉(xiāng)鎮(zhèn)來貫徹執(zhí)行，并具體落實到農(nóng)民群眾中去。要以廣大農(nóng)民和城鎮(zhèn)居民的愿望和要求為基本出發(fā)點，一切從群眾出發(fā)，一切為了群眾。鄉(xiāng)鎮(zhèn)管理必須具體、實際。鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨、政、經(jīng)各部門只有相互配合，相互支持和幫助，才能使鄉(xiāng)鎮(zhèn)管理朝著預(yù)期的目標(biāo)發(fā)展。二、現(xiàn)行鄉(xiāng)鎮(zhèn)管理體制的特征與弊端 鄉(xiāng)鎮(zhèn)管理屬于基層管理的范疇，具有：(一)綜合性鄉(xiāng)鎮(zhèn)管理的綜合性特點主要表現(xiàn)在：第一，管理對象和內(nèi)容卻十分龐雜。鄉(xiāng)鎮(zhèn)管理在農(nóng)村物質(zhì)文明、精神文明和政治文明建設(shè)中起著不可或缺的作用。鄉(xiāng)鎮(zhèn)是我國行政體系的最基層一級，是人民政權(quán)的基石、改革的前沿、發(fā)展的重點、穩(wěn)定的關(guān)鍵。這次社會實踐活動的時間雖短，但它留給我們的啟迪卻是深刻而長遠(yuǎn)的。這次的社會實踐我的收獲很大，我常常被有思想、有遠(yuǎn)見、有決策的農(nóng)民所感動，更被他們的勤勞、樸實的品質(zhì)所折服。對此，各級政府也做了很大的工作和努力，也確實加大了對農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的投入。但是農(nóng)村中依然有很多問題存在，例如農(nóng)民的就醫(yī)問題。他說：“現(xiàn)在農(nóng)民享受這么多優(yōu)惠政策，充分體現(xiàn)了黨和政府的親民、愛民。隨著城鄉(xiāng)貧富差距的拉大，全面取消農(nóng)業(yè)稅已是大勢所趨，不可阻擋。在過去幾十年中，我國以犧牲農(nóng)民收入、農(nóng)村發(fā)展的代價進(jìn)行了城市工業(yè)化建設(shè)，導(dǎo)致城鄉(xiāng)收入差距越拉越大。老百姓確實感受到了黨的溫暖。在“兩免”資助范圍內(nèi)，對貧困寄宿生在校住宿期間補助生活費，每生每天補助1元。***說: 為了響應(yīng)中央號召，我們村為中小學(xué)免費發(fā)放教科書和