【正文】 相信只要我們齊心協(xié)力，務實執(zhí)著，定會取得豐碩的成果。在對經(jīng)典作品的學習中要注重挖掘內(nèi)涵，傳承文化，抓住重點，適當拓展。它和語文教學課一樣，需要全面的課程計劃和科學的課程評價。根據(jù)不同的文章，選擇不同的讀法，力求每讀一次，都有新的理解、新的收獲，讓學生愛上誦讀，愛上聲音世界中的經(jīng)典文章，從而提高對經(jīng)典作品的興趣，加深對經(jīng)典作品的印象，進一步感悟經(jīng)典中的人生道理。讓學生能夠充分發(fā)揮自己的想象，發(fā)散自己的思維，進行個性化閱讀、個性化鑒賞，在某一領(lǐng)域深入探究；師生間、學生間、學生與文本間能夠展開自由交流，使課堂成為互動型、對話型、反思型課堂，使學生在學習中真正學到屬于自己的國學經(jīng)典。譬如《論語》，用君子之道和仁愛之心啟迪眾生，要通過誦讀、學習，讓學生在文字中體味，感受激蕩在字里行間的大愛。高級：在達到中級要求的基礎(chǔ)上，探究文章的深層意蘊，及其對人生和現(xiàn)實的深刻啟示?！钡膶W習中，通過故事使學生了解到漢代的黃香如何孝敬父親，為學生樹立了榜樣，引導學生從一點一滴做起，逐步樹立為他們的責任意識，為青少年的思想道德教育奠定了基礎(chǔ)；此外，在學習中，更應該注意的是：要剔除糟粕（如服孝制度的廢除），留其精華、古為今用。目的不在于對國學的深入了解，而在于通過經(jīng)典進行德育教育。學習國學正是培養(yǎng)學生民族精神的重要途徑。下面，本人就結(jié)合本學期的教育教學工作，談幾點心得體會：一、吟誦經(jīng)典中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典是中華民族智慧的載體，是傳承千年世代吟唱的弦歌，弘揚國學，是實現(xiàn)傳統(tǒng)美德與時代精神的對接和契合，是我們教育工作者的使命所在，也是每一個中國人對中華民族、對人類歷史和進步所應承擔的責任。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！第五篇：國學心得十年樹木，百年樹人。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。行有余力，則以學文。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。故，學而時習之。孔子以為學習靠多聞多見，往偽存真。所以他十分留意學用結(jié)合、言行相符。雖多，亦奚以為”（《論語?子路》）。學有方向，思有目的?？鬃拥膶W有方向，先是學德，次是學文。他以自己的親身體會告誡學生：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。三、學思結(jié)合孔子一向夸大學思結(jié)合，孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。知者不失人亦不失言”（《論語?衛(wèi)靈公》）。善教者啟之待時，因勢而利導，“引而不發(fā)，躍如也。啟，謂開其意；發(fā)，謂達其辭。二、啟發(fā)誘導孔子教學的基本方法是啟發(fā)誘導，他以為把握知識應該是一個主動探索領(lǐng)會的過程，因此他在教學實踐中特別重視學生的主動性題目。言語：宰我，子貢。君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得”。如《論語?先進》載：子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何聞斯行之？”冉也問聞斯行諸，子曰聞斯行之。于是，才有了“因材施教”的名稱?！墩撜Z》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。就要臺灣作家林清玄所說的，人生要想真正快樂，要“常想一二”。我們的通訊工具也越來越多了，可我們卻很多有真誠的溝通了?！庇袝r真向往莊子哪種逍遙自在的生活。人們的心理是空前的煩躁。初讀《論語心得》時，心中生出一些困惑，因為書中所說的安貧樂道,現(xiàn)在看來頗有些讓人不思進取的味道，細細讀來，慢慢明白其中的深意。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。《弟子規(guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學啟蒙讀本，將中華文化所倡導的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言、淺近的歷史典故講述清楚?！度纸?jīng)》最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識、倫理道德知識、團結(jié)友愛的重要性，以及學習應當刻苦等，被譽為“袖里通鑒”。做人從哪里開始？從灑掃庭院、應對進退開始；從國學啟蒙的“三字經(jīng)”開始?！白詮姴幌ⅰ钡拈_拓精神；“厚德載物”的博大胸懷；“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的浩然正氣；“國家興亡、匹夫有責”的愛國主義精神；“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的無私奉獻精神；“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發(fā)展起得了極其重要的作用。A1351班段