【正文】 “ 發(fā)展才是硬道理 ” ，國(guó)家須以經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為治國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)；而為了保證國(guó)家的發(fā)展，首要前提就是維持政局的穩(wěn)定，只有 國(guó)家政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展才能順利進(jìn)行，人民才能安居樂(lè)業(yè)，生活幸福，從而消除動(dòng)蕩的根源，長(zhǎng)久的世界和平與穩(wěn)定才能得以實(shí)現(xiàn)。 溫家寶在回答法國(guó)《觀點(diǎn)周刊》記者關(guān)于 “ 西亞北非動(dòng)蕩對(duì)中國(guó)的影響 ” 這個(gè)問(wèn)題時(shí)說(shuō)到， “ 中國(guó)經(jīng)濟(jì)這些年確實(shí)發(fā)生了很大的變化，我們的經(jīng)濟(jì)總量躍居到世界第二位，但是我們一直清醒地認(rèn)識(shí)到，中國(guó)人 口多、底子薄、發(fā)展不平衡，依然是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家。美國(guó)和約旦在埃及建設(shè)的合格投資區(qū)，在合格投資區(qū)里的企業(yè)本地化達(dá)到 30%或者 40%；在勞工環(huán)保的標(biāo)準(zhǔn)上滿足一定的要求， 第 26 頁(yè) 共 26 頁(yè) 你區(qū)域的產(chǎn)品就可以免關(guān)稅出口到美國(guó)。 （三）第三個(gè)機(jī)遇。 （二）第二個(gè)機(jī)遇。西方拋棄穆巴拉克，令海灣國(guó)家失望，在 第 25 頁(yè) 共 26 頁(yè) 戰(zhàn)略伙伴的選擇上向東傾斜。近年來(lái)中阿合作發(fā)展迅速，聯(lián)系緊密，有較好的合作的基礎(chǔ)。作為工業(yè)社會(huì)的血液，原油價(jià)格的上升將進(jìn)一步推升全球經(jīng)濟(jì)的通脹態(tài)勢(shì)。據(jù)權(quán)威統(tǒng)計(jì)， 2024 年，我國(guó)進(jìn)口原油 億噸，原油對(duì)外依存度已經(jīng)超過(guò) 50％，從西亞北非和非洲原油進(jìn)口量占到其中 81％。并且，有的國(guó)家大國(guó)心態(tài)非常濃厚，有些出于部落的保守觀念，不愿意采取合理的方式“ 敞開(kāi)胸懷 ” 。 以美國(guó)為主的西方國(guó)家乘機(jī)介入和干涉使得西亞北非的局勢(shì)更加復(fù)雜。 第 23 頁(yè) 共 26 頁(yè) 經(jīng)濟(jì)原因： 西亞北非各國(guó)大多屬于外向型經(jīng)濟(jì)，擁有豐富的石油資源，主要靠 石油出口、旅游業(yè)、外資支撐其發(fā)展，長(zhǎng)期依賴世界市場(chǎng)，形成了以出口石油為主的外向型經(jīng)濟(jì)。 馬克思唯物主義辯證法告訴我們，任何事物的變化發(fā)展都具有條件性。 宗教問(wèn)題 從宗教問(wèn)題、民族問(wèn)題上看，宗教問(wèn)題和民族問(wèn)題往往是糾結(jié)在一起的。 文化問(wèn)題北非西亞地區(qū)國(guó)家大都屬于阿拉伯國(guó)家，有相同的文化、宗教和風(fēng)俗習(xí)慣，加上受殖民文化（或文化霸權(quán)主義）的影響，所以思想文化 “ 營(yíng)養(yǎng)不良 ” ，畸形發(fā)展。 政治問(wèn)題 北非西亞地區(qū)各國(guó)都面臨政治僵化的問(wèn)題，這些國(guó)家大多是強(qiáng)人把持政權(quán)，普遍缺乏民主，采用家族統(tǒng)治，實(shí)行世襲制 、終身制，統(tǒng)治者獨(dú)裁專制，突出表現(xiàn)在兩方面。在國(guó)際分工中處于邊緣位置，經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢(shì)必受國(guó)際環(huán)境的變化而波動(dòng)，隨著全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)，導(dǎo)致了這些國(guó)家面臨著國(guó)際市場(chǎng)需求大幅減少的窘境，對(duì)這 些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)安全造成了致命性的打擊。 第 20 頁(yè) 共 26 頁(yè) 因而我認(rèn)為，中國(guó)在此次動(dòng)蕩的損失是有限且可控的。一國(guó)的民主政治根植于一國(guó)的歷史文化、民主傳統(tǒng)，中國(guó)傳統(tǒng)政治文化中有著豐富的 “ 仁政 ” 元素，應(yīng)當(dāng)借鑒西方民主思想，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng) “ 仁政 ” 文化傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)建適應(yīng)中國(guó)政治發(fā)展的有中國(guó)特色的現(xiàn)代民主政治模式，這種模式應(yīng)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，體現(xiàn)多元參與和協(xié)商政治等因素的高度整合和有機(jī)統(tǒng)一。因此，我們中國(guó)對(duì)于該地區(qū)的動(dòng)蕩局面持高度 重視的態(tài)度對(duì)待，說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)就是一旦美國(guó)等西方國(guó)家控制了北非乃至伊朗，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展將產(chǎn)生巨大的鉗制作用。它嚴(yán)重影響了整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的穩(wěn)定，也波及到全球的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展。同時(shí)出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)畸形、政治動(dòng)蕩在整個(gè)地區(qū)的惡性發(fā)展。 只 要有一個(gè)國(guó)家出現(xiàn)了動(dòng)蕩，特別是出現(xiàn)了群眾運(yùn)動(dòng)，周邊國(guó)家同樣會(huì)受到影響甚至是起到鼓舞鼓動(dòng)作用，使得大批反對(duì)派 第 18 頁(yè) 共 26 頁(yè) 都興起推翻腐敗政府的潮流，因此使得有些國(guó)家出現(xiàn)了內(nèi)戰(zhàn)。但是，這大筆財(cái)富不是掌握在全民手中，而是集聚在很少部分有權(quán)勢(shì)的人手中。具體情況是突尼斯、埃及政府相繼垮臺(tái)，利比亞、也門出現(xiàn)了內(nèi)戰(zhàn)的邊緣，巴林、約旦、阿爾及利亞、沙特、伊 朗等國(guó)出現(xiàn)了程度不同的社會(huì)震蕩，西亞北非地區(qū)進(jìn)入了 30 多年來(lái)罕見(jiàn)的政治動(dòng)蕩期。這樣才有利于我們正確的判 斷國(guó)際形勢(shì)，把我國(guó)內(nèi)形勢(shì)。大力弘 揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感，激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。加大反腐力度，確保國(guó)家機(jī)關(guān)始終以為人民服務(wù)為宗旨，維護(hù)社會(huì)公平正義。 第三，要保障和改善民生，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。 第二，要協(xié)調(diào)人民內(nèi)部矛盾，維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的社會(huì)環(huán)境。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。為了讓美國(guó)的民主改造計(jì)劃順利實(shí)現(xiàn)，奧巴馬政府極為重視現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，宣揚(yáng) “ 互聯(lián)網(wǎng)自由 ” ，利用社交網(wǎng)絡(luò)在中東北非地區(qū)煽風(fēng)點(diǎn)火。 西方勢(shì)力的強(qiáng)制干涉是引起西亞和北非地區(qū)局勢(shì)動(dòng)蕩的深層原因。 西亞北非很多國(guó)家受到落后的思想觀念和現(xiàn)實(shí)條件的影響，人口出生率非常高。 第 13 頁(yè) 共 26 頁(yè) （二）經(jīng)濟(jì)問(wèn)題 西亞北非各國(guó)大多屬于外向型經(jīng)濟(jì)，擁有豐富的石油資源，主要靠石油出口、旅游業(yè)、外資支撐其發(fā)展 ，但因?yàn)殚L(zhǎng)期受外國(guó)干預(yù)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一，長(zhǎng)期依賴世界市場(chǎng)，形成了以出口石油為主的外向型經(jīng)濟(jì)。 西亞和北非地區(qū)的動(dòng)蕩不堪，是該地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等歷史因素共同作用的結(jié)果，西方勢(shì)力的強(qiáng)制干預(yù)更加激化了其存在已久的民族矛盾，加劇了該地區(qū)的政治動(dòng)蕩局面。 第四篇：西亞北非動(dòng)蕩的原因和啟示西亞北非動(dòng)蕩的原因和啟示 第 12 頁(yè) 共 26 頁(yè) 西亞和北非地區(qū)歷史上就是全球的一個(gè)火藥桶，戰(zhàn)火不斷，各國(guó)人民飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦。中華人民共和國(guó)各民族一律平等。大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感，激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。 政治方面 （ 1）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民民主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，要以擴(kuò)大黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主，以增進(jìn)黨內(nèi)和諧促進(jìn)社會(huì)和諧。避免經(jīng)濟(jì)的兩極分化，減少貧富差距。中東的宗教問(wèn)題和民族問(wèn)題有其深刻歷史根源，錯(cuò)綜復(fù)雜，主要存在的三大教派猶太教、基督教、伊斯蘭教又分化出諸多教 派，可謂教派林立，教派之間的信仰難以妥協(xié)，談不上形成統(tǒng)一的理想信念，更為嚴(yán)重的是存在嚴(yán)重的宗教歧視乃至欺壓，這就是中東動(dòng)蕩的歷史根源和思想根源。 （ 1）北非西亞 很多國(guó)家受到落后的思想觀念和現(xiàn)實(shí)條件的影響，人口出生率奇高。 （ 1）一個(gè)是強(qiáng)人執(zhí)政，長(zhǎng)期把持政權(quán)，如像突尼斯總統(tǒng)本 .阿里統(tǒng)治 23 年，埃及總統(tǒng)穆巴拉克統(tǒng)治 30 多年，卡扎菲更是統(tǒng)治利比亞 40 多年；第二個(gè)方面是世襲制，典型代表是沙特阿拉 第 9 頁(yè) 共 26 頁(yè) 伯。（ 2）地區(qū)發(fā)展極不平衡，還有貧富分化懸殊。對(duì)我們又有哪些啟示。突尼斯一夜之間便易了主。 政治上堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民民主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，要以擴(kuò)大黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主，以增進(jìn)黨內(nèi)和諧促進(jìn)社會(huì)和諧，這是歷史發(fā)展必然趨勢(shì)。啟示：我們應(yīng)該牢牢