文化創(chuàng)新的源泉和作用概論-wenkub.com
2024-12-30 13:50 本頁(yè)面
【正文】 文化創(chuàng)新的源泉和作用 源泉 作用 文化工作者的 使命和職 責(zé) 是文化創(chuàng)造的主體 投身于 社會(huì)實(shí)踐 向 人民群眾 學(xué)習(xí) ： 文化創(chuàng)新 是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的 必然要求 是文化自身發(fā)展的 內(nèi)在動(dòng)力 源泉 、 動(dòng)力 和 基礎(chǔ) 。 ? 序幕時(shí)，天地混沌初開，沒有太陽(yáng)和月亮，隨著兩聲鼓響，天開了。 (1)演員為何到基層體驗(yàn)生活 ？ (2)你認(rèn)為怎樣才能創(chuàng)造出無愧于時(shí)代和人民的文化作品？ 提示： （ 1）①實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力和基礎(chǔ)。與其父相比，王獻(xiàn)之筆走龍蛇，天機(jī)一片，不計(jì)工拙而完美動(dòng)人，為書法的純藝術(shù)性（抒情）開創(chuàng)了真正的先河和絕倫的典范。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。 ： ①文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求 ②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 ③社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 ④文化創(chuàng)新有利于推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 A、①②③ B、①②③④ C、①②④ D、②③④ 6月 7日，“連線浙江 —— 世界作家看浙江”湖州線文學(xué)采風(fēng)活動(dòng)在南潯拉開帷幕。 三、呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代 人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 文化工作者必須堅(jiān)定的走與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合的道路 1）自覺投身于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中去， 2）充分認(rèn)識(shí)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代意義， 3）關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益， 4）理解人民群眾對(duì)文化生活的基本需求， 5）虛心向向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中吸取營(yíng)養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新。 歸納：社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系 《詩(shī)經(jīng)》 是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，它以其清醒的現(xiàn)實(shí)性，從多方面表現(xiàn)了周代豐富多采的現(xiàn)實(shí)生活，反映了各個(gè)階層人們的喜怒哀樂，開辟了中國(guó)詩(shī)歌的獨(dú)特道路。 表現(xiàn)在： 文化創(chuàng)新可以 推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐 的發(fā)展。 既表現(xiàn)為不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ,又表現(xiàn)為不斷促進(jìn)民族文化的繁榮 . 創(chuàng)新 , 是文化富有生機(jī)與活力的重要保證 . 是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂 ,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力 .是文化的生命力所在 . 首先，社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新 具有決定作用 。近百年來，這個(gè)劇種遍及全國(guó)，已成為中國(guó)影響最大，最具有代表性的一個(gè)劇種。 文化創(chuàng)新能夠 促進(jìn)民族文化的繁榮 文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。 結(jié)合這則材料，請(qǐng)你說說文化創(chuàng)新的作用是什么？ 文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 。美國(guó)在統(tǒng)一前，南方仍然實(shí)行農(nóng)奴制度，廣大的黑人在莊園中辛苦勞作，深受剝削，命運(yùn)悲慘。 練習(xí) 蘇軾在《石鐘山記》一文中就士大夫沒有正確認(rèn)識(shí)到“鐘聲”產(chǎn)生的原因時(shí)提出：“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知。 1938年，冼星海從巴黎音樂學(xué)院畢業(yè)后，回到祖國(guó)便投身于 抗日救亡運(yùn)動(dòng) 。文化創(chuàng)新來自作者的靈感，主要靠文化創(chuàng)作者的的聰明才智。此時(shí)的洞窟藝術(shù)更多地展現(xiàn)世俗生活的場(chǎng)景，佛像表情冷靜、呆滯，褪去了神圣的光環(huán)，成為現(xiàn)實(shí)人物的寫照。 唐代 尤其是盛唐時(shí)期，社會(huì)繁榮昌盛，一切都充滿希望和生氣。 不同時(shí)代的壁畫和雕塑，不但題材、主題不同，而且容貌、風(fēng)度乃至精神也都各異。 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。 舞蹈中充滿了原汁原味的云南民族元素，四分之三的舞蹈演員是那些山寨里土生土長(zhǎng)的村民，其中
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