【正文】 ? 1 0 0 0 0 0 0 0 0 ? 第三個原則是，一個人應(yīng)該能在最后回顧自己的事業(yè)時，告訴自己這些年來的經(jīng)營是有意義的。 ? 第一個原則：要做生意就要成功，就得賺錢。 ? 清風(fēng)朗月不用一錢買 (李白 ) ? 月亮偷不去 (良寬 ) ? 佛教最究竟的財富是般若。 ” ? 在國外，衡量一個富人是否成功的標(biāo)示，是看他到底有多少捐款。 布施 ? 布施：對治、破除眾生之于財富的執(zhí)著。 四、禪與財富 ? 3. 佛教財富觀 ? 一切治生產(chǎn)業(yè)，皆與實相不相違背。 ? ? 《 論語 》 ? 邦有道，貧且賤，恥也；邦無道，富且貴，恥也。人能以明霞視美色，則業(yè)障自輕；人能以流水聽弦歌，則性靈何害。 ? 寄語翰林蘇學(xué)士，未曾撥動一條弦。 ” 二、禪與管理 ? 3. 佛教的和合 ? 【 六和 】 僧伽＝和合眾 ? 見和同解 戒和同修 利和同均 ? 身和同住 口和無諍 意和同悅 ? 大眾認(rèn)同，大眾參予。 禪定為管理者提供更為有效的方法 。 ? ? 手把青秧插野田，低頭便見水中天。 （ 《 前赤壁賦 》 ） ? ? 大肚能容，容天下難容之事。 （法華經(jīng)） ? (5)工作坊即是道場 :宗教感、家園感 ? (6)菩薩精神對管理的啟示 二、禪與管理 ? ? 1) 布施 舍得。隨緣自適 二、禪與管理 ? １．禪式管理 ? (1)管理者的四個層次 ? (2)管理的四個層次 :無意識 。 （ 《 壇經(jīng) 》 ） ? 制情猿之逸躁，系意馬之奔馳。 ? 二、禪與管理 ? 禪式管理的內(nèi)涵；佛門六度對管理的啟迪；禪門管理精髓。六根清凈方為道，退步原來是向前。唯善操身心者，把柄在手，收放自如。 （菜根譚） ? （ 菜根譚 ） ? 【 每一個地方都是好地方 】 哲人心境 ? 【 每一件事都是好事 】 好好先生 ? 【 每一個人都是好人 】 兩青年求職 四、禪的尺度 ? 三、陽光心態(tài) ? ? 世紀(jì)初的征文比賽 ? 2022年中國人的快樂指數(shù) ? 2022年元月 23日， “2022 中國快樂指數(shù)調(diào)研報告發(fā)布 ” ?！?——只要有一個人我們看不順眼，就意味我們的修行未成（印光法師） ? (2)日日是好日，步步起清風(fēng) ? 成敗順逆總由他，順也坦然，逆也坦然。 ? 【 小白鼠實驗 】 ? “人世中不幸的事如同一把刀，它可以為我們所用，也可以把我們割傷。 （楞嚴(yán)經(jīng)） ? 以我轉(zhuǎn)物者，得固不喜，失亦不憂，大地盡屬逍遙；以物役我者，逆固生憎，順亦生愛，一毛便生纏縛。血肉身軀且歸泡影，而況影外之影?！? ? “色即是空，空即是色”和上下文的完整意思是： ? 心、受想行識即是空，空即是色、受想行識。 ? 萬古長空，一朝風(fēng)月 一、不二法門 一、不二法門 ? ? 1)社會上的誤用 ? 2)本義 ? 色：物質(zhì)的現(xiàn)象。 ? 蘇東坡與佛印禪師 ? 稽首天中天，毫光照大千。參禪未必須山水，滅卻心頭火自涼。智慧轉(zhuǎn)萬物，處處放光明 ? 一念悟，眾生是佛；一念迷，佛是眾生 ? 什么團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)？皆因繩未斷！ ? 三點如星布，彎鉤似月牙，披毛從此起，作佛也由它！ ? 迷己逐物，失于本心。在欲而行禪，希有亦如是。 ? 故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒。心無掛礙，無掛礙故。無苦、集、滅、道。 ? 舍利子，是諸法空相：不生、不滅；不垢、不凈；不增、不減。寒山鳴鐘，聲聲苦樂皆隨風(fēng)，君莫要，逐云追夢。 ? 若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。時時勤拂試，莫使有塵埃 ? 菩提本無樹，明鏡亦非臺。 ? 4)任運而隨緣 ? 隨緣與隨便：于右任佚事 ? 大珠慧海：饑餐困眠 。文殊贊嘆：這才“是真入不二法門”！ 一、禪心四論 ? ４ . 回家 ? 人生待足何時足，未老得閑始是閑 （ 《 小窗幽紀(jì) 》 ） ? 如今休去便休去 ， 若覓了時了無時 （ 《 小窗幽紀(jì) 》 ） ? 作客不如歸家 （ 黃龍慧南禪師語錄 ） ? 自是不歸歸便得 ， 故鄉(xiāng)風(fēng)月有誰爭 ？ 一、禪心四論 ? ? 1)舉目皆菩提 ? 青青翠竹，盡是法身?！? “不二法門”也就是超越生死的涅槃境界。 ? 拋卻自家無盡藏，沿門持缽效貧兒 （ 《 菜根譚 》 ） 一、禪心四論 ? 3. 放下 (《 娑羅館清言 》 卷下 ) 一、禪心四論 ? 1) 迷頭認(rèn)影 ? “ 頭 ” 比喻我們純真的本性 ， 而 “ 影子 ” 比喻妄相 。 （ 《 壇經(jīng) 》 ） ? 【 伊甸園 】【 回歸于嬰兒 】【 赤子之心 】 ? 1)本來面目 ? 不思善，不思惡，正恁么時，哪個是明上座的本來面目？ （ 《 壇經(jīng) 》 ） ? 2)無位真人 ? 赤肉團(tuán)上有一無位真人，常從汝等諸人面門出入。赤肉團(tuán)上，無位真人 ? 失去幽靈真境界，幻來新就臭皮囊。 四、禪學(xué)基礎(chǔ) ? ? 青原惟信禪師： ? 老僧三十年關(guān)未參禪時，見山是山，見水是水； ? 及至后來，親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水。 ? 本來無一物，何處惹塵埃？ 四、禪學(xué)基礎(chǔ) ? ? 一花五葉 ? 吾本來茲土，傳法度迷情。此后，在曹溪寶林寺說法三十余年。十余年后，至廣州法性寺，風(fēng)幡之辯。但以妄想 執(zhí) 著 ， 而 不證得 。 ? 南無清涼山金色界大智文殊師利菩薩 ? 南無峨眉山銀色界大行普賢愿王菩薩 ? 南無普陀山琉璃界大悲觀世音菩薩 ? 南無九華山幽冥界大愿地藏王菩薩 三、佛教思想 ? ? 四大皆空：地、水、火、風(fēng) ? 六根清凈 ? 眼根 耳根 鼻根 舌根 身根 意根 （內(nèi)六賊） ? 色塵 聲塵 香塵 味塵 觸塵 法塵 （外六賊） ? 眼識 耳識 鼻識 舌識 身識 意識 ? 學(xué)道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺。 ? 道諦 ：要修道才能證得涅槃 。 ? 緣起性空，性空緣起 三、佛教思想 ? ：苦、集 ? 苦諦 ：說明人生多苦的真理。因 ,主要的原因 。太虛