【正文】 A A、實(shí)踐是認(rèn)識的來源和動力 B、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一論斷說明了 ( ) B、客觀唯心主義 D、兩者之間沒有原則區(qū)別“真理是人造的供人使用的工具”的看法是 ( )C A、感性認(rèn)識是可靠的，理性認(rèn)識是不可靠的 D、間接經(jīng)驗(yàn)毫無用處感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的區(qū)別是 (C A、實(shí)踐是認(rèn)識的來源”這說明( ) )A、激變論 )AD B、“一般號召和個別指導(dǎo)相結(jié)合” C、“一切經(jīng)過實(shí)驗(yàn)” A、“抓典型” C、調(diào)和矛盾雙方的對立 D、規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢下列工作方法體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理的是 ( ) C、培育出新優(yōu)質(zhì)品種 D、原始社會的公有制經(jīng)過私有制到社會主義的公有制 ) A、實(shí)踐是社會歷史的客體 B、實(shí)踐是社會歷史的主體 A、運(yùn)動和靜止都是物質(zhì)的固有屬性 B、靜止是運(yùn)動的特殊狀態(tài)，是緩慢不顯著的運(yùn)動”“靜者靜動，非不動也。 A、時間和空間是客觀的 B、時間和空間是物質(zhì)的存在形式BC )A、意識是主體的自由創(chuàng)造AD B、事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一 C、事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一”這兩句詩包含的哲學(xué)道理是 ( )A、事物是普遍聯(lián)系的 C、事物內(nèi)在的本質(zhì)和穩(wěn)定的聯(lián)系 D、事物聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)有一首描述在戰(zhàn)爭中缺了釘子的馬掌會導(dǎo)致國家滅亡的童謠：“釘子缺，蹄鐵卸，戰(zhàn)馬蹶；戰(zhàn)馬蹶，騎士絕；騎士絕，戰(zhàn)事折；戰(zhàn)事折，國家滅。C B、實(shí)踐 ) A、舊唯物主義是形而上學(xué)的唯物主義 B、舊唯物主義在社會歷史觀上是唯心主義 C、時空的無限性和有限性的統(tǒng)一 D、運(yùn)動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一“舊唯物主義是半截子的唯物主義”，這是指 ( C、物質(zhì)性A、實(shí)踐性CBCD )A、李大釗的理論 B、毛澤東思想 C、鄧小平理論 D、“三個代表”重要思想第一章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項(xiàng)選擇題恩格斯認(rèn)為，全部哲學(xué)、特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題是 ( )A、階級性ABCD B、勞動價值論CDB、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C、法國英國的空想社會主義 )A、德國古典哲學(xué) BCDC C、博大精深D、與時俱進(jìn)1馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是 ( D、唯物主義1馬克思主義理論最根本的本質(zhì)屬性是 ( )A、馬克思主義是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論 B、哲學(xué)的存在方式是物質(zhì)C、無產(chǎn)階級的存在方式是精神 D、無產(chǎn)階級掌握哲學(xué)就由自為階級轉(zhuǎn)變?yōu)樽栽陔A級馬克思主義生命力的根源在于 ( ( )A、資本主義的剝削和壓迫 B、無產(chǎn)階級作為一支獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺C、工人罷工和起義 D、工人運(yùn)動得到了“農(nóng)民的合唱”馬克思恩格斯進(jìn)一步發(fā)展和完善了英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是 ( )A、工業(yè)革命 B、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)C、資本主義社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動 D、階級斗爭 馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ) )A、無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的學(xué)說體系B、關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說C、馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系D、關(guān)于資本主義轉(zhuǎn)化為社會主義以及社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說 馬克思主義，從廣義上說是 ( C )A、不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系，也包括繼承者對它的發(fā)展B、無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的學(xué)說體系C、關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說D、馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系 作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義是指 ( 論這種觀點(diǎn)是說（ D?。? 46　“每一個社會時代都需要有自己的偉大人物，如果沒有這樣的人物，它就要把他們創(chuàng)造出來。這是因?yàn)槿藗兊恼J(rèn)識（　　　ABCE　　　） 11　下列選項(xiàng)中，正確表述感性認(rèn)識與理性認(rèn)識關(guān)系的有(　　　　ABE　　　　 ) 　　　　 12　下列選項(xiàng)中，正確說明真理與謬誤關(guān)系的有( 　　　ABCE　　　　　) 　 　 13　在關(guān)于真理的標(biāo)準(zhǔn)問題上，下列說法中屬于唯心主義觀點(diǎn)的有（ 　　ABCDE　　　　?。耪f婆有理 　 14　下列選項(xiàng)中，屬于黨的思想路線內(nèi)容的有（　　　ABCD　　　　?。〢、一切從實(shí)際出發(fā) B、理論聯(lián)系實(shí)際 C、實(shí)事求是 D、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理 E、全心全意為人民服務(wù)第三章　人類社會及其發(fā)展規(guī)律一、單項(xiàng)選擇題社會存在與社會意識1　社會存在是指（　D　?。　. 社會管理體制 B. 社會政治法律制度 　C. 社會精神生活過程 D. 社會物質(zhì)生活條件 2　在社會發(fā)展中起決定性的因素是（　　D　?。〢、地理環(huán)境 B、人口因素 C、社會風(fēng)氣 D、生產(chǎn)方式3　社會形態(tài)發(fā)展是自然歷史過程，指的是（　C　　?。〢．社會形態(tài)的發(fā)展與自然界的發(fā)展完全一樣　 B．社會形態(tài)的發(fā)展是純粹自發(fā)的過程　C．社會形態(tài)的發(fā)展是一種客觀的有規(guī)律的運(yùn)動過程 D．社會形態(tài)的發(fā)展與主體的選擇無關(guān) 4　物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式包括（　C　?。〢、勞動者和勞動工具兩個方面 B、勞動資料和勞動對象兩個方面C、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面 D、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)資料兩個方面5　人類全部社會關(guān)系中最基礎(chǔ)的關(guān)系是（　A　　?。? 6　在下列選項(xiàng)中，屬于非意識形態(tài)的是（　D　?。〢．宗教 B．藝術(shù) C．哲學(xué) D ．邏輯學(xué) 7　下列各組社會意識形式全部屬于意識形態(tài)范圍的是(　D　 )、邏輯學(xué)、宗教 、管理學(xué)、語言學(xué) 、藝術(shù)、環(huán)境科學(xué) 、哲學(xué)、宗教8從社會意識反映社會存在的水平高低不同的層次，可以把社會意識劃分為 （ A ） 9　人類社會發(fā)展的基本動力是（　D?。〢、階級斗爭 B、改革開放 C、科學(xué)技術(shù)革命 D、社會基本矛盾10 　物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式包括（　C　?。? 　 11　人類社會的基本矛盾是（　D?。⑷撕腿酥g的矛盾 、自然界和社會之間的矛盾、正確和錯誤之間的矛盾 、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾12　反映生產(chǎn)力發(fā)展水平的主要標(biāo)志是（　B　）A．勞動者的經(jīng)驗(yàn)技能 B．生產(chǎn)工具的水平 C．勞動對象的質(zhì)量 D．運(yùn)輸設(shè)備的狀況 13　生產(chǎn)關(guān)系是反映（　A　?。? 14　 生產(chǎn)力范疇反映的是（　B?。?　A. 人與人的社會關(guān)系 B. 人與自然之間的關(guān)系 C. 人與勞動產(chǎn)品的關(guān)系 D. 人與勞動資料的關(guān)系 15　生產(chǎn)關(guān)系包括多方面的內(nèi)容，其中起決定作用的內(nèi)容是( B ) 16　在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系這對矛盾中( C ) 　 17　人類社會發(fā)展最基本的規(guī)律是( C ) 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑18　經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是一定社會中（ C ）A、生產(chǎn)力系統(tǒng)各要素的總和 B、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的總和 C、占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和 D、占統(tǒng)治地位的各種社會關(guān)系的總和19　上層建筑是一個龐大的系統(tǒng)，由兩在部分構(gòu)成。有人諷刺他一事無成。這說明真理具有( C ) 　　 37　一種理論是不是真理，根本之點(diǎn)是看它（ C ）A．是否被大多數(shù)人承認(rèn) B．是否與已有的理論相一致C．是否與客觀實(shí)際相一致 D．是否說得清楚明白38　任何真理都不是“終極真理”，真理是一個不斷發(fā)展的過程。這犯了（　C　?。? 　 22　感覺、知覺、表象是（　B　?。? 23　認(rèn)識發(fā)展過程的第二次飛躍是（　　D　） 　 感性認(rèn)識到理性認(rèn)識　 24　在頭腦中回憶起蘋果的形狀、顏色、氣味和滋味，這種反映形式屬于（　B　?。? 　 25教條主義在認(rèn)識論上犯了( A ) 26　下列選項(xiàng)中，屬于理性認(rèn)識的特點(diǎn)的是（　D　?。〢．直接性 B．主觀性 C．摹寫性 D．抽象性27　下列選項(xiàng)中，屬于感性認(rèn)識的特點(diǎn)的是（ A ） A．形象性 B．間接性 C．全面性 D．主觀性28　真理和謬誤的根本區(qū)別在于（　D?。?，謬誤是相對的 ，謬誤是有害的　，謬誤是主觀的 ，謬誤是對事物的歪曲反映29　在真理觀上堅(jiān)持辯證法，就必須承認(rèn)（　B?。〢、真理的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的 B、真理既具絕對性，又具有相對性　C、真理既是正確的，又包含錯誤因素 D、真理既是感性的，又是理性的30　對馬克思主義既要堅(jiān)持，又要發(fā)展。這說明（　A　?。? 　　 8　駁斥不可知論最有力的論據(jù)是（　D　）A．物質(zhì)是可以通過感覺感知的 B．人可以透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)　C．感性認(rèn)識可以上升為理性認(rèn)　 D實(shí)踐馬克思主義認(rèn)識論與舊唯物主義認(rèn)識論的根本區(qū)別在于（　B?。? 　 馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，認(rèn)識的本質(zhì)是（ A?。? 11　社會一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。下列選項(xiàng)中，屬于矛盾同一性含義的有（　　　CDE　　　　　）A. 矛盾雙方直接等同　 B. 矛盾雙方相互區(qū)別　 C. 矛盾雙方相互依存　D. 矛盾雙方相互滲透　 E. 矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化29 下列說法中，屬于矛盾的同一性表現(xiàn)的有（　　　ABCDE　　　　?。. 真理和謬誤相比較而存在　 B. 內(nèi)容和形式相互依存 　　C. 好事和壞事可以在一定條件下相互轉(zhuǎn)化D. 總結(jié)教訓(xùn)，轉(zhuǎn)敗為勝 　　E. 量變和質(zhì)變相互滲透 30　下列選項(xiàng)中包含矛盾同一性思想的有（　　　ABE　　　 ），福兮禍所伏 ，相反相成　 ，礎(chǔ)潤而雨　，始于足下　 ，難易相成31　下列選項(xiàng)中，表述矛盾同一性思想的有（ 　ABC　　　　 ）A．高下相傾，長短相形 B．物極必反，相反相成 C．禍福相因，難易相成 D．繩鋸木斷，水滴石穿　　 E．天下無難事，只怕有心人32　.下列選項(xiàng)中，包含矛盾雙方相互依存和相互轉(zhuǎn)化的有(　　　ABCE　　　　　 )，福兮禍所伏 ，弱生于強(qiáng)　　 ，難易相成　　 ，對癥下藥　 ，相反相成33　矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)在（　　　ABC　　　　　），為事物的存在和發(fā)展提供必要前提　　　　　　　　，實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變34　.下列選項(xiàng)中，屬于矛盾斗爭性表現(xiàn)的有（　　　ABCD　　　　 ） “臺獨(dú)”勢力的對立 35　下列表述中，體現(xiàn)矛盾特殊性的有（　　　ABD　　　　　）A、因時制宜，因地制宜　 B、對癥下藥，量體裁衣 C、物極必反，相反相成 D、因材施教，因人而異 E、千里之堤，潰于蟻穴質(zhì)量互變規(guī)律36　下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)堅(jiān)持適度原則的有（　　　ABCE　　　　　?。? 37　下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變的哲學(xué)道理的有（　　ABC　　　　　）A．九層之臺，起于壘土 B．千里之行，始于足下 C．千里之堤，潰于蟻穴 D．物極必反，相反相成 E．因禍得福，轉(zhuǎn)敗為勝38　下列命題中，　屬于量變引起質(zhì)變表現(xiàn)的有（　　　ABCD　　　　 ），積腋成裘 ，水滴石穿 ，潰于蟻穴 ，無以成江?！? ，焉得虎子第二章　認(rèn)識世界和改造世界　一、單項(xiàng)選擇題1　辯證唯物主義認(rèn)識論首要的和基本的觀點(diǎn)是(　 D ) 2　兩條根本對立的認(rèn)識路線是（ D ）A．可知論和不可知論　 B．經(jīng)驗(yàn)論和唯理論　C．能動革命的反映論和直觀被動的反映論　 D．唯物主義反映論和唯心主義先驗(yàn)論3　人類認(rèn)識發(fā)展的根本動力在于（　B　　）A．人類需要和欲望的不斷增長 B．人類社會實(shí)踐的不斷發(fā)展C．人類認(rèn)識器官的逐漸發(fā)達(dá) D類道德水平的不斷提