外國(guó)文學(xué)史主觀題精簡(jiǎn)提綱考研過來人推薦-wenkub.com
2025-06-07 00:40 本頁(yè)面
【正文】 45川端康成的美學(xué)特征先學(xué)西方表現(xiàn)主義和達(dá)達(dá)主義中感覺和形式，后學(xué)新心里主義和意識(shí)流，再后來是日本古典主義與現(xiàn)代派結(jié)合，形成人物描寫細(xì)膩，結(jié)構(gòu)自由，情調(diào)凄美的藝術(shù)特色 46馬哈福茲在埃及文史上的地位將阿拉伯現(xiàn)實(shí)主義小說提高到空前水平，成為埃及國(guó)家文學(xué)榮譽(yù)獎(jiǎng)得主和諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主 文學(xué)特征 古代文學(xué)特征：a民間文學(xué)色彩b 宗教色彩c 題材豐富，多種源頭 中古文學(xué)特征：a多民族文學(xué)共同興旺b 個(gè)民族文學(xué)互相交流c 形式豐富d 民間文學(xué)e 宗教意識(shí) 東方近代文學(xué)特征：a具鮮明政治傾向b 受西方思潮影響c 作家，作品數(shù)量大，影響大d 是亞洲文學(xué)發(fā)展史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn) 現(xiàn)代東方文學(xué)特征：a反帝反封成為主題 b無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)地位重要c 文學(xué)社團(tuán)的產(chǎn)生d 現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法 當(dāng)代東方文學(xué)特征：a政治傾向b 各國(guó)文化積極交流c 民族特征 希臘的文學(xué)特征和價(jià)值： a鮮明的人本色彩和命運(yùn)觀念b 現(xiàn)實(shí)與浪漫并存c 種類繁多具開創(chuàng)性 中世紀(jì)文學(xué)特征 （文藝復(fù)興）人文主義文學(xué)的思想藝術(shù)特征： a思想上反封建道德和宗教禁欲，宣揚(yáng)現(xiàn)世幸福和人權(quán)等新思想，b 更自覺地運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義方法c 形式更豐富d 開創(chuàng)民族風(fēng)格 十八世紀(jì)文學(xué)特征：a文學(xué)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)b 把第三等資產(chǎn)階級(jí)人民作正面歌頌c 形式多樣（正劇，哲理小說） 浪漫主義文學(xué)特征：a強(qiáng)調(diào)主觀色彩b 描寫歌頌大自然c 重視中世紀(jì)文學(xué)體裁d 重視藝術(shù)效果 批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特征： a客觀真實(shí)的描寫社會(huì)生活b 暴露性，批判性，改良性c 典型環(huán)境下的典型性格 多元化文學(xué)特征：a三種社會(huì)思潮（馬克思主義，人道主義，非理性學(xué)說）影響b 轉(zhuǎn)向內(nèi)心挖掘c 重視文學(xué)技巧（交感隱喻） 二十世紀(jì)初： a注重人精神和個(gè)性探索b 堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義原則，也吸收了許多現(xiàn)代主義表現(xiàn)手法 二十世紀(jì)中： a表現(xiàn)困惑與絕望b 反映人與社會(huì)與自然與人與自我的對(duì)立c 西方資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子精神危機(jī)。用對(duì)華題寫成，插入插話，為印度法典 羅摩衍那： 2萬4 千頌，譴責(zé)王為爭(zhēng)奪，人民希望開明君主實(shí)行仁政，宣揚(yáng)一夫一妻，歌頌正義戰(zhàn)爭(zhēng)。控訴了資本主義兩黨和司法部門政治投機(jī)的丑惡 27母親在文史上的地位對(duì)新革命的真實(shí)描寫，對(duì)時(shí)代本質(zhì)的深刻概括，以無產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)作手法，成為社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基之作?；ɑü樱蹬Ｈ鲋e，尋歡作樂庸俗空虛的淺薄之輩。 12悲慘世界的人道主義對(duì)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)道德和法律的批判，宣揚(yáng)慈善的人道主義，如仁慈的米利埃主教對(duì)冉阿讓以德報(bào)怨，是它變成仗義疏財(cái)?shù)暮檬虚L(zhǎng)，和冉阿讓一同樣的辦法使沙恩的人性復(fù)活。主人公性格復(fù)雜并在內(nèi)外兩重沖突中發(fā)展。軍規(guī)的強(qiáng)制性矛盾性和無法擺脫的全套 28百年孤獨(dú)：象征通過馬孔多寫出哥倫比亞及整個(gè)拉美愚昧落后，與世隔絕和被殖民者入侵的歷史| 哥倫比亞國(guó)內(nèi)外反動(dòng)獨(dú)裁的政權(quán)統(tǒng)治，和美國(guó)殖民者對(duì)拉美的政治壓迫和經(jīng)濟(jì)掠奪，于是拉美人民將告別愚昧走向覺醒 29一千零一夜 30我是貓：批判性資本家都是靠缺義理缺人情缺廉恥起家的，金錢是造成種種罪惡的根源，人與人之間只有誘騙和誣陷，正值人被當(dāng)成罪人，虛偽人被看作有良心的人 31戈丹：僚地主，高利貸，種姓制，祭祀聯(lián)手結(jié)成的網(wǎng)下，農(nóng)民遭受著盤剝屈辱，殖民主義和封建勢(shì)力是造成農(nóng)民悲劇的根源 32三部曲：及人民反帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)，和受新思潮影響的新一代與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng) 33源氏物語(yǔ)活給貴族帶來的悲劇，展示了宮廷內(nèi)部的矛盾，精神頹喪過程，和一夫多妻下日本婦女的悲劇 34沙恭達(dá)羅：女純真的愛情和對(duì)幸福生活的追求，和古印度不合理現(xiàn)象，尤其是婦女人人欺凌的處境 其它題目及東西方16個(gè)時(shí)代的文學(xué)特色 2 希臘神話的特征追求光明，酷愛現(xiàn)實(shí)生活，以人為本，肯定人的力量和思想，手法既浪漫夸張又現(xiàn)實(shí)描寫 3 古希臘悲劇中的命運(yùn)觀念和人本思想 4 中世紀(jì)文學(xué)特征和價(jià)值 5 但丁神學(xué)世界觀與人文主義思想因素的矛盾在作品中的反應(yīng)處于新舊交替時(shí)代的詩(shī)人其思想是矛盾的，一方面同情男女愛情，但又把他們定為淫罪犯放于地獄，一方面贊揚(yáng)英雄的愛國(guó)行為一方面把她打成異教徒，普尼非司8 世隨要下地獄，但又對(duì)他的受辱表示憤怒。 13復(fù)活：揭露法律制度的虛偽和反人民本質(zhì)，勾畫出國(guó)家官僚丑惡臉孔，從經(jīng)濟(jì)上探究人民不幸的根源——土地私有制 14戰(zhàn)爭(zhēng)與和平：肯定衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的決定力量——人民，贊揚(yáng)了他們的愛國(guó)主義和樂觀主義。
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