中小學(xué)班主任工作規(guī)定-wenkub.com
2025-04-11 13:52 本頁面
【正文】 最后，我以幾句“廣告詞”與青年教師共勉：教師的心有多大，學(xué)生的舞臺就有多大；只要努力了，肯定會有收獲；沒有最好，只有更好；大家都好，才是真正的好。一個又一個小目標串起來，一個又一個個人計劃加起來，就變成人一生的大目標。身體的健康就是前面的“1”，在實現(xiàn)人生幸福的過程中，這個“1”應(yīng)是大寫的。當真正走進教師隊伍之后，很快發(fā)現(xiàn)，教師的職業(yè)只是三百六十行中最普通的一行。不斷提高自己，盡可能多地鉆研業(yè)務(wù)，在屬于你的領(lǐng)域力爭做到最好，如果做到了，不要炫耀，如果做不到要勇于承認，相信人外有人，不要心胸狹窄，找不到快樂。凡事如果沒有想到、沒有計劃，就談不上成功。十五、不怕做不到，就怕想不到。在這個知識爆炸的時代，青年教師應(yīng)該與時俱進，成為一個學(xué)習狂，而不是新文盲。十三、與日俱進，別讓自己成為新文盲。因此，當青年教師看到老教師力不從心時，一定不要在他們面前太張揚、太逞能，應(yīng)該尊重老教師，關(guān)心老教師。青年教師，應(yīng)有良好的心境，平衡的心態(tài)，很好的控制力，不把自己不好的情緒帶到課堂，不要把自己不愉快的情緒帶給學(xué)生，不要讓自己糟糕的情緒影響課堂教學(xué)。的確，朋友多了路好走，同事支持事好辦，一個好漢三個幫，眾人拾柴火焰高，單打獨斗吃苦頭。也許，你正為失去一個機會而懊惱、埋怨的時候，機會卻被你的同事給抓住了。議論同事往往會惹事生非，在雞毛蒜皮、是非口舌等小事中糾纏不清、庸俗自己；議論領(lǐng)導(dǎo)往往會惹火燃身，在職稱晉升、評選先進、競爭崗位等大事上自討苦吃、委屈自己。但你卻很容易只將眼光盯著那些在事業(yè)、愛情、財富方面比你強的同學(xué)，而這種比較既讓你感到浮躁，也讓你失去信心。沒有苦中苦，哪來甜中甜？不要像玻璃那樣脆弱，而應(yīng)像水晶一樣透明，像太陽一樣輝煌，像臘梅一樣堅強。青年教師一定不要因為寂寞而亂了方寸，而去做無聊無益的事情，白白浪費寶貴的時間。魏書生給青年教師的建議一、把表拔快兩分鐘，不能遲到任何時候，貪睡和不守時，都將成為你工作和事業(yè)上的絆腳石，作為青年教師，不僅要學(xué)會準時，更要學(xué)會提前，最好把表撥快兩分鐘，上班不能遲到，開會不能遲到，上課更不能遲到?！ ∥簳脑S多觀念，普通人并非不能理解，但感覺有強弱之分，理解有深淺之別。第四，魏書生認為，當家長體罰學(xué)生后，教師應(yīng)充當學(xué)生保護者的角色，向家長講明體罰之弊。聯(lián)系我們身邊只注意統(tǒng)計家訪次數(shù)的形式主義，聯(lián)系那些導(dǎo)致師、生、家長三方均不滿意的“打攪”，魏書生的這一觀點還是有參考價值的。第一，他反對把手段當目的。 十四、積極明智的溝通觀 這里的“溝通”特指學(xué)校教育與家庭教育的溝通，不包括師生之間，學(xué)生之間的心理溝通。這一點尤為重要和可貴，因為這實際上是提出了強制與自覺（或外制與內(nèi)克）的統(tǒng)一，制度約束和道德自律的統(tǒng)一，合理性和適情性的統(tǒng)一。二是承認管理方法的普遍性，主張學(xué)校、班級可以適當借鑒工廠企業(yè)的管理措施。他主張通過抓緊時間，減少猶豫，形成習慣，利用生物鐘，重視計劃，科學(xué)量化，多搞競賽等來提高效率。”又其次，他認為，“特別是在當前知識陳舊率增長迅速、知識爆炸的形勢下，沒有敏銳的效率感，是不可能搞好自學(xué)的?！闭浅錆M創(chuàng)新意識的方法觀使魏書生的許多做法異于他人，也正因為魏書生把這種方法觀灌輸給了學(xué)生，他的學(xué)生才有了固門防風的十種不同措施，才有了吃感冒膠囊的數(shù)十種方法，才 有了開闊的思路和隨機應(yīng)變的能力。他堅信，“人的思想從一種模式中解放出來，就會發(fā)現(xiàn)，教育教學(xué)改革的天地也十分廣闊，方法非常之多”。因為思想和行為的雙重懶漢意識使很多人將多邊選擇的方法觀堵在了門外。魏書生堅持讓學(xué)生進行身體長跑和道德跑（寫日記），堅持十數(shù)年辦班級日報、練氣功，堅持每天抄記格言警句一條，“每天點燃一盞思想明燈”……這些都是持恒守一的養(yǎng)成觀指導(dǎo)下的教育實踐。他十分重視習慣的作用：“一個人，經(jīng)常在固定的時間內(nèi)做同類事，做得多了，就形成了習慣，而習慣了的事情，常常會不由自主地去做，想停止都很難。魏書生認為，評價他人，應(yīng)立足于采優(yōu)取善，“少看他的短處，多看他的長處”，因為“看不到別人的短處，自己并不失去什么；別人的長處沒學(xué)來，就失去了充實自己的機會”。 九、少斗多助的人際觀 魏書生對好斗喜批的文革遺風一向反感，他幾乎不遺余力地提倡人與人之間少斗多助，呼吁大家“少琢磨人，多琢磨事”。魏書生認為，每個人“都是矛盾的統(tǒng)一體”，人是廣闊的世界，心靈是復(fù)雜的宇宙，他承認學(xué)生身上體現(xiàn)出來的矛盾性、多面性，他讓學(xué)生進行“兩個自我”的“斗爭”，他告誡人們“不要輕易說看透了一個學(xué)生”。第三，學(xué)生是發(fā)展的人。魏書生的學(xué)生敢于提醒老師制怒，是平等學(xué)生觀的必然結(jié)果。”魏書生的學(xué)生眼光高遠，知識面寬，整體素 質(zhì)高，適應(yīng)能力強，難道是偶然的嗎？ 八、辯證全面的學(xué)生觀 教育工作者必然面臨如何看待學(xué)生的問題。于漪在談到學(xué)習魏書生時說：“首先，要有高瞻遠矚的戰(zhàn)略眼光。笑對人生在某種意義上是一種自我心理診療。魏書生主張笑對人生，人在無法逃避環(huán)境時只能適應(yīng)環(huán)境、利用環(huán)境，以便在適當?shù)臅r機改造環(huán)境，而適應(yīng)、利用和改造都需要有健康的情緒、平穩(wěn)的心態(tài)和樂觀的精神。他認為“增長能力的有效途徑便是：多搶挑重擔，少推卸責任”，因為如果工作量不足，剩余的時間沒法消磨，便只好用閑思、憂傷、牢騷、閑話或打撲克、打麻將來打發(fā)，“一年又一年重復(fù)著自己低水平的工作?！ ∥?、利在增能的負重觀 這一點與第四點有些聯(lián)系，單獨立項旨在予以強調(diào)?！彼J為，“幸福不能規(guī)定一個物質(zhì)的尺度”，“一個人只有樹立了正確的世界觀……才能是幸福的。誠如呂叔湘先生所說，“他把學(xué)生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難”[4]。在借鑒問題上，魏書生認為學(xué)習別人“是為了發(fā)展自己而
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