【正文】 路遙的創(chuàng)作隨筆《早晨從中午開(kāi)始》正讓我們穿透他的作品而進(jìn)入到他的內(nèi)心世界，從中我們可以看到他對(duì)文學(xué)的執(zhí)著和創(chuàng)作時(shí)的艱辛，“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋?！?，正是這樣才使我們看到了鮮花和掌聲之后的艱難之路。對(duì)人生的執(zhí)著追求，對(duì)他所熱 愛(ài)的故鄉(xiāng)的鐘情，以及對(duì)他的現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)作手法的自信，這一切構(gòu)成了路遙小說(shuō)基本的特征。 1991 年完成長(zhǎng)篇小說(shuō)《平凡的世界》獲得第三屆矛盾文學(xué)獎(jiǎng)，他的作品《人生》被改編成電影后，引起巨大的轟動(dòng)。 1973 年進(jìn)入延安大學(xué)中文系學(xué)習(xí)，其間開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作。這樣，我們就能主宰自己的生活，讓生活之樹(shù)長(zhǎng)青。但往往是在無(wú)數(shù)的痛苦中，在重重的矛盾和艱難中，才使人成熟起來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。 路遙， 一個(gè)曾寫(xiě)出洋洋百萬(wàn)字文學(xué)作品的作家，已經(jīng)永遠(yuǎn)的離開(kāi)了我們。 在被稱為“土著”作家的同時(shí)，路遙又是一名“文明”的作家，他喜歡《紅樓夢(mèng)》、魯迅的作品，巴爾扎克、托爾斯泰的作品他也是百讀不厭。作為一名農(nóng)民的兒子，他深深地愛(ài)著他的故鄉(xiāng)，以農(nóng)村生活作為他創(chuàng)作取之不盡的源泉。直至今天，人們還在熱烈地懷念他，談?wù)撍淖髌?，而此時(shí)，他已經(jīng) 去世近二十年了，這本身就是對(duì)一個(gè)作家最高的獎(jiǎng)勵(lì)。他的這種寫(xiě)作習(xí)慣，應(yīng)該也是他中年早逝的重要原因之一。只要信心還在，一切皆有可能。受我們老師的影響，我后來(lái)又讀了他寫(xiě)的《人生》、《在困難的日子里》、《黃葉在秋風(fēng)中飄落》、《驚心動(dòng)魄的一幕》、《早晨從中午開(kāi)始》等作品，雖然有的作品有點(diǎn)消化不了，但還是覺(jué)得受益匪淺。他的這部作品以恢宏的氣勢(shì)和史詩(shī)般的品格，全景式地表現(xiàn)了改革時(shí)代中國(guó)城鄉(xiāng)的社會(huì)生活和人們思想情感的巨大變遷，很受同學(xué)們喜歡，記得當(dāng)時(shí)在我們班甚至形成了一股“平凡的世界熱”，實(shí)不愧為獲得第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品。 1992 年 11 月 17 日，年僅 42 歲的路遙積勞成疾，在西安永遠(yuǎn)放下了手中筆，懷著無(wú)比眷戀的心情離開(kāi)了他熱情謳歌的這個(gè)不平凡的世界。 人生就如一陣風(fēng)，它是能穿越荊棘的。一個(gè)人要對(duì)社會(huì)、事業(yè)等方面沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定的信仰，也就不可能具有性格的堅(jiān)定性。 “究竟是生活開(kāi)了他一個(gè)玩笑，還是他開(kāi)了生活一個(gè)玩笑？” 是的，在未來(lái)的生活里，我們也會(huì)遇到許多的岔道口?！?—— 柳青這是寫(xiě)在《人生》扉頁(yè)上的一段話，路遙借用柳青的這段話概括了高加林的人生，當(dāng)然，也啟發(fā)了我們的人生。但是十年后，有的人或是飛黃騰達(dá)，加官進(jìn)爵；有的人卻要為三餐節(jié)衣縮食，奔波忙碌。我突然想起郭敬明曾寫(xiě)過(guò)的一句話：“十二歲之前的生命都像凝聚成那一個(gè)相同的點(diǎn)。我想，讓他更無(wú)奈的，是這個(gè)不公正的社會(huì) —— 很多人走后門(mén)，搞關(guān)系；是這些不平等的眼光 —— 人們歧視他是 農(nóng)民出身，土包子?！鄙畹牟椒ネ蛔裱?jīng)濟(jì)學(xué)“等量代換”的原理?！? 可是，四年后，我們回來(lái)了，沒(méi)有加官進(jìn)爵，沒(méi)有衣錦還鄉(xiāng)。 而首先要面對(duì)的，就是旁人的冷嘲熱諷。 為了生活，昔日為人師的他要提上籃子到集市上叫賣(mài)?？傆X(jué)得自己會(huì)像一只大鳥(niǎo)，撲騰著翅膀，在祖國(guó)的蒼穹翱翔。原來(lái)，我在揭開(kāi)主人公人生扉頁(yè)的同時(shí)，也揭開(kāi)了我自己人生的另一頁(yè)。有遠(yuǎn)大的理想很好，想平凡的生活也好，這只是我們追求幸福的一種途徑。如果在今天，她與少安就是天生一對(duì)，他們將是世界上最幸福的人。潤(rùn)葉相對(duì) 來(lái)說(shuō)更加的積極，她是主動(dòng)示愛(ài)的，可是結(jié)果讓她措手不及。向來(lái)凄美的愛(ài)情更能打動(dòng)人心，所以曉霞啊，可惜了。是的，也許路遙也不知如何處理他們之間的這種關(guān)系，讓他們之間一人離去也許是最好的選擇。之前，少平說(shuō)他的理想是到一個(gè)沒(méi)人的地方苦役，當(dāng)曉霞來(lái)到礦井找到他后少平對(duì)曉霞說(shuō)：他要報(bào)考局里辦的煤炭技術(shù)學(xué)校，準(zhǔn)備重新學(xué)習(xí)數(shù)理化，以便參加考試。 80 年代與 70 年代根本沒(méi)有可比性，就像九零后與八零后之間，差距太大了。少平最成功之處是突破了時(shí)代局限性，他的思想更加開(kāi)放，也更加的有點(diǎn)“自私”吧（因?yàn)槲覀兊慕?jīng)濟(jì)也有公轉(zhuǎn)私了嘛）。事實(shí)上作者也有意的把他們兩人做了比較。我們也往往因此而忽視了少安。在改革開(kāi)放的浪潮中能夠發(fā)家致富并不超出我們的意料，他的經(jīng)歷卻是幾經(jīng)坎坷，幾度起伏，終有收獲。只是我們的少安責(zé)任心太強(qiáng)，他在潛意識(shí)里認(rèn)為自己給不了愛(ài)人幸福，因此他不敢去談愛(ài)情。他小時(shí)候因?yàn)闊o(wú) 錢(qián)讀書(shū)而退學(xué)，他與潤(rùn)葉的愛(ài)情是那么的讓人惋惜。這也是孫少平平凡生活中的不平凡一點(diǎn)，他遇到了田曉霞。這就是生活，有得有失。上了大學(xué)后，我感覺(jué)我的確變了很多。夕陽(yáng)聽(tīng)見(jiàn)我的歌 唱也愈發(fā)紅火?！蔽艺J(rèn)為我的境界應(yīng)該是上升了已成的。真的是無(wú)法言語(yǔ)，只記得那段時(shí)間自己好 像很麻木，就像回到了那個(gè)時(shí)代，內(nèi)心充滿著各種幻想。 借助別人對(duì)路遙的評(píng)價(jià)來(lái)說(shuō)一下 ———— 他塑造劉巧珍這個(gè)人物，寫(xiě)人在極其困難的景況下戰(zhàn)勝苦難的“崇高而光彩的道德力量”，基源于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的道德憂慮 ,其目的就是要借“困難的時(shí)候”人們心靈的“高尚美好”，來(lái)“折射今天的現(xiàn)實(shí)生活”。也許人是易忘的，可有一種記憶是深深的烙印在我們的心上，每一次扯動(dòng)就會(huì)疼痛，就會(huì)流血，就會(huì)進(jìn)一步的加深它的傷痕。可人生的道路上是沒(méi)有平坦的，摔倒了，失敗了，丟失了，她們站起來(lái)，看著那愈來(lái)愈遠(yuǎn)的背影，最終她們都選擇了一種屬于自己的生活，一種更熱愛(ài)土地的生活。我想那是不可能的，這就像是在問(wèn)一個(gè)結(jié)過(guò)婚的人是不是就沒(méi)有愛(ài)的欲望一樣，答案是顯然的，可是有一種比愛(ài)更重要的責(zé)任壓在他們身上?？蛇@些終是旅游式的消遣，就像我們偶然通宵達(dá)旦的與朋友狂歡，真正稱得上路的還是那 些結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的水泥大道。 讀人生，讓我對(duì)未來(lái)的未知充滿了恐懼，同時(shí)又有一種希翼，所以對(duì)于現(xiàn)在，我有一種淡然。 我們無(wú)法準(zhǔn)確地預(yù)見(jiàn)路遙那深層的人生思索，但我們卻由此體驗(yàn)到了路遙的深重。路遙正是以這種精神出現(xiàn)在我們面前，而他小說(shuō)的主人公也無(wú)不充滿了這種悲凄的犧牲及靈魂被折磨的傷痛。它純粹是 一種被苦難充滿的略帶迷茫的旅行，仿佛是被一種無(wú)法預(yù)知的命運(yùn)裹脅前行，路遙面對(duì)的便是無(wú)法擺脫的傷痛與悲涼。人們只能通過(guò)假設(shè)性的前提與不存在的結(jié)論來(lái)延伸對(duì)作品主人公命運(yùn)的關(guān)懷，從而也因此拓展了小說(shuō)的深度空間。 這是一種由于追求真善美而帶來(lái)的傷感與遺憾，也是一種完美沒(méi)有辦法實(shí)現(xiàn)的感慨。在我看來(lái)，路遙對(duì)人生的思索與體驗(yàn)是深入的，他更傾向于一種真與善的人生，但他對(duì)人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)上的選擇卻充滿了困惑與無(wú)奈。那種心痛的感覺(jué)我想其震動(dòng)的力量將更加持久。而最高藝術(shù)性往往又是隱形藏跡的。在《平凡的世界》中，孫少安、孫少平、田潤(rùn)葉、田曉霞等主要人物的真與善是讓人感動(dòng)的，雖然沒(méi)有什么大的震撼，可是那時(shí)時(shí)有的感動(dòng)在告訴我們，崇高無(wú)處不在，美無(wú)處不在。 這靈感也就是真與善的結(jié)晶。 ２、靈感的誕生及傷痛的靈魂守住了那一方故園，路遙的靈感得以激發(fā)。在很多人看來(lái)，路遙這種具有強(qiáng)烈責(zé)任感與良知的作家已經(jīng)過(guò)時(shí)，也就是說(shuō)不合時(shí)代的要求。他知道要把筆尖指向何方，他知道他該用筆做些什么。也如康德說(shuō)的一句話：美是道德上的善的象征。因此，他的小說(shuō)言訴了別人沒(méi)有言盡的苦難，也言說(shuō)了那個(gè)年代特有的苦難，從而也在苦難的意義上建構(gòu)了生存的意義和心靈的家園。圍繞著這些特別的點(diǎn)，也許我們能夠看到當(dāng)今文壇某些粗俗不堪的現(xiàn)象，但在此我無(wú)意于討伐這些，我只想說(shuō)明：路遙是不該忽略的，特別是《平凡的世界》不應(yīng)當(dāng)被忽略。正是在這幾乎沒(méi)有人看 小說(shuō)談小說(shuō)的年代里，我看到了路遙的《平凡的世界》，也聽(tīng)到了眾多讀者的《平凡的世界》。誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)八十年代末那場(chǎng)史無(wú)前例的文學(xué)革命給我們帶來(lái)的沖擊與輝煌，但我們也不能否認(rèn)這場(chǎng)革命留下嚴(yán)重的文學(xué)后遺癥。他更多停留在苦難的深度層面發(fā)問(wèn)，他的小說(shuō)也就是對(duì)這層面的一種描述與同情，它并不存在解答的任務(wù)也無(wú)法解答。當(dāng)然，路遙還不是大徹大悟的文學(xué)信徒，他對(duì)生存意義的思索仍然是懸置的。說(shuō)到底，他們都以自己的良心在寫(xiě)作。到底作家為何寫(xiě)作？寫(xiě)作的意義何在？而我們又憑什么寫(xiě)作？也許，在這一切問(wèn)題上路 遙的經(jīng)驗(yàn)都給我們提供了一個(gè)重要的話題。路遙小說(shuō)中的苦難是真苦難，那是時(shí)代的史詩(shī)般的縮影，當(dāng)然，若沒(méi)有作家的良知與強(qiáng)烈的責(zé)任感，這種苦難是難以震撼人心的。當(dāng)時(shí)，我沒(méi)敢寫(xiě)這篇 評(píng)論，因?yàn)榕乱粫r(shí)的感情沖動(dòng)把它捧高了，然而到了今天，我認(rèn)為這一段時(shí)間已經(jīng)足夠讓我可以客觀地面對(duì)路遙了，那就是：路遙仍舊也將永遠(yuǎn)是一位重要而杰出的作家，《平凡的世界》也將永遠(yuǎn)是一部重要而杰出的巨著。路遙便正是這樣一位讓我無(wú)法逃避的小說(shuō)家，雖然讀過(guò)《人生》與《平凡世界》都已經(jīng)有些時(shí)日了，但那種隱藏的感動(dòng)依在。然而，作為一名杰出或重要的作家，他就應(yīng)該永久地被人記住并提起，而路遙便是這樣一位不該被遺忘的重要作家。而作品帶給人們的震撼也同樣是恒久的，而非短暫的?！逼鋵?shí)，我們還可以做第三種人，與命運(yùn)結(jié)伴而行，讓理想的種子在現(xiàn)實(shí)的土壤上開(kāi)出燦爛的人生之花！ 誠(chéng)然，命運(yùn)有時(shí)候是有點(diǎn)不公平，她會(huì)讓我們的人生錯(cuò)過(guò)并 失去一些很重要的東西，難免會(huì)遺憾而痛苦，既然無(wú)法改變，何不就豁達(dá)點(diǎn) 面對(duì)呢！只要希望不死，信念不滅，不喪失活下去的勇氣，就算倒下去也能重新站起來(lái)！就像海明威所說(shuō)的那樣：“一個(gè)人可以被毀滅，但不可以被打??！”生活就是這樣充滿了戲劇性，很多時(shí)候現(xiàn)實(shí)總不是按著預(yù)想的發(fā)展，計(jì)劃好的人生軌道可能就突然發(fā)生變軌，想想其實(shí)這也沒(méi)什么大不了的，人生還那么漫長(zhǎng)，只不過(guò)換一條道路而已，只要不放棄自己，不放棄努力，或許變軌后的道路上又有別樣的意想不到的風(fēng)景呢！ 教科院 1001 班張祎篇二：路遙《平凡的世界》讀后感至今為止，路遙仍然是我們必須面對(duì)的一位重要作家。 人生是一個(gè)大舞臺(tái)，我們每個(gè)人都戴著鐐銬在舞臺(tái)上跳舞，要是妄想沖破枷鎖的束縛，盡情的自由舞蹈，勢(shì)必會(huì)摔的無(wú)比慘痛。究竟是生活開(kāi)了他一個(gè)玩笑，還是他開(kāi)了生活一個(gè)玩笑？亦或是生活本身就充滿了戲劇性，不斷的交替給予我們驚喜與失望？還多人說(shuō)高加林的悲劇是他錯(cuò)誤選擇的悲劇，我覺(jué)得不然，在那個(gè)落后的年代，權(quán)力的社會(huì)，貧瘠的農(nóng)村，他根本沒(méi)有選擇的主動(dòng)權(quán)！我想，那個(gè)原本很美好的男子的悲劇，就是那個(gè)混沌時(shí)代的悲劇，就是那個(gè)權(quán)勢(shì)與壓迫社會(huì)的悲劇。 人生就如一陣風(fēng)，它是能穿越荊棘的。一個(gè)人要對(duì)社會(huì)、事業(yè)等方面沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定的信仰，也就不可能具有性格的堅(jiān)定性。 “究竟是生活開(kāi)了他 一個(gè)玩笑，還是他開(kāi)了生活一個(gè)玩笑？” 是的，在未來(lái)的生活里，我們也會(huì)遇到許多的岔道口?！?—— 柳青這是寫(xiě)在《人生》扉頁(yè)上的一段話，路遙借用柳青的這段話概括了高加林的人生，當(dāng)然，也啟發(fā)了我們的人生。但是十年后，有的人或是飛黃騰達(dá)，加官進(jìn)爵；有的人卻要為三餐節(jié)衣縮食，奔波忙碌。我突然想起郭敬明曾寫(xiě)過(guò)的一句話：“十二歲之前的生命都像凝聚成那一個(gè)相同的點(diǎn)。我想，讓他更無(wú)奈的，是這個(gè)不公正的社會(huì) —— 很多人走后門(mén)，搞關(guān)系；是這些不平等的眼光 —— 人們歧視他是農(nóng)民出身，土包子?！鄙畹牟椒ネ蛔裱?jīng)濟(jì)學(xué)“等量代換”的原理。” 可是，四年后，我們回來(lái)了，沒(méi)有加官進(jìn)爵，沒(méi)有衣錦還鄉(xiāng)。 而首先要面對(duì)的，就是旁人的冷嘲熱諷。 為了生活，昔日為人師的他要提上籃子到 集市上叫賣(mài)。總覺(jué)得自己會(huì)像一只大鳥(niǎo)，撲騰著翅膀，在祖國(guó)的蒼穹翱翔。原來(lái)，我在揭開(kāi)主人公人生扉頁(yè)的同時(shí)，也揭開(kāi)了我自己人生的另一頁(yè)。有遠(yuǎn)大的理想很好，想平凡的生活也好，這只是我們追求幸福的一種途徑。如果在今天，她與少安就是天生一對(duì)，他們將是世界上最幸福的人。潤(rùn)葉相對(duì)來(lái)說(shuō)更加的積極，她是主動(dòng)示愛(ài)的，可是結(jié)果讓她措手不及。向來(lái)凄美的愛(ài)情更能打動(dòng)人心，所以曉霞啊，可惜了。是的，也許 路遙也不知如何處理他們之間的這種關(guān)系，讓他們之間一人離去也許是最好的選擇。之前，少平說(shuō)他的理想是到一個(gè)沒(méi)人的地方苦役，當(dāng)曉霞來(lái)到礦井找到他后少平對(duì)曉霞說(shuō)：他要報(bào)考局里辦的煤炭技術(shù)學(xué)校，準(zhǔn)備重新學(xué)習(xí)數(shù)理化，以便參加考試。 80 年代與 70 年代根本沒(méi)有可比性，就像九零后與八零后之間，差距太大了。少平最成功之處是突破了時(shí)代局限性，他的思想 更加開(kāi)放，也更加的有點(diǎn)“自私”吧（因?yàn)槲覀兊慕?jīng)濟(jì)也有公轉(zhuǎn)私了嘛）。事實(shí)上作者也有意的把他們兩人做了比較。我們也往往因此而忽視了少安。在改革開(kāi)放的浪潮中能夠發(fā)家致富并不超出我們的意料，他的經(jīng)歷卻是幾經(jīng)坎坷，幾度起伏，終有收獲。只是我們的少安責(zé)任心太強(qiáng)，他在潛意識(shí)里認(rèn)為自己給不了愛(ài)人幸福，因此他不敢去談愛(ài)情。他小時(shí)候因?yàn)闊o(wú)錢(qián)讀書(shū)而退學(xué)，他與潤(rùn)葉的愛(ài)情是那么的讓人惋惜。這也是孫少平平凡生活中的不平凡一點(diǎn)，他遇到了 田曉霞。這就是生活，有得有失。上了大學(xué)后，我感覺(jué)我的確變了很多。夕陽(yáng)聽(tīng)見(jiàn)我的歌唱也愈發(fā)紅火?！蔽艺J(rèn) 為我的境界應(yīng)該是上升了已成的。真的是無(wú)法言語(yǔ)，只記得那段時(shí)間自己好像很麻木，就像回到了那個(gè)時(shí)代，內(nèi)心充滿著各種幻想。 借助別人對(duì)路遙的評(píng)價(jià)來(lái)說(shuō)一下 ———— 他塑造劉巧珍這個(gè)人物，寫(xiě)人在極其困難的景況下戰(zhàn)勝苦難的“崇高而光彩 的道德力量”，基源于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的道德憂慮 ,其目的就是要借“困難的時(shí)候”人們心靈的“高尚美好”，來(lái)“折射今天的現(xiàn)實(shí)生活”。也許人是易忘的，可有一種記憶是深深的烙印在我們的心上，每一次扯動(dòng)就會(huì)疼痛，就會(huì)流血，就會(huì)進(jìn)一步的加深它的傷痕?？扇松牡缆飞鲜菦](méi)有平坦的，摔倒了，失敗了，丟失了， 她們站起來(lái)，看著那愈來(lái)愈遠(yuǎn)的背影，最終她們都選擇了一種屬于自己的生活，一種更熱愛(ài)土地的生活。我想那是不可能的，這就像是在問(wèn)一個(gè)結(jié)過(guò)婚的人是不是就沒(méi)有愛(ài)的欲望一樣，答案是顯然的，可是有一種比愛(ài)更重要的責(zé)任壓在他們身上?？蛇@些終是旅游式的消遣，就像我們偶然通宵達(dá)旦的與朋友