牡丹亭觀后感含5篇-wenkub.com
2025-04-18 11:08 本頁面
【正文】 最后用一句很老套的的話結(jié)束。 我們常常覺得昆曲這東西是個老東西，老掉牙了?！睂懙膶嵲谑敲?。這種熱潮讓年輕人開始對中國傳統(tǒng)文化有了興趣，昆曲的古典美在現(xiàn)代社會重新綻放出來。 昆曲在明清時期有過輝煌的歷史，晚明至清朝乾隆、嘉慶時期活躍于中國劇壇兩百多年?！遍喿x《牡丹亭》，享受文字的饗宴，穿越時空的生死之戀，不必借助現(xiàn)代科技，纏綿秾麗，至情弘貫蒼茫人世，逶迤而來。明呂天成稱之為“驚心動魄，且巧妙迭出，無境不新，真堪千古矣！”湯顯祖在該劇《題詞》中有言：“如杜麗娘者，乃可謂之有情人耳。 《牡丹亭》是一部愛情劇，它是湯顯祖的代表作，也是中國戲曲史上浪漫主義的杰作?？少F的是他在愛情上確是始終如一的。 《牡丹亭》塑造了許多生動鮮活的人物，我很喜歡杜麗娘這一形象。柳夢梅掘墓開棺，杜麗娘起死回生，兩人結(jié)為夫妻，前往臨安。她在彌留之際要 求母親把她葬在花園的梅樹下，囑咐丫環(huán)春香將其自畫像藏在太湖石底。我想這正是戲曲的魅力吧！《牡丹亭》說的是南安太守杜寶之女杜麗娘，才貌端妍，從師陳最良讀書。戲曲作為傳統(tǒng)文化的組成部分之一，似乎在我們這樣的 90 后們中間影響力漸漸減弱。她之所以愛柳夢梅，是因為兩個人對人的本性有共同的追求。主人公杜麗娘不同于比她早幾百年的劉蘭芝 和崔鶯鶯，也不同于比她晚一百多年的林黛玉。陰陽相隔，柳、杜二人無可奈何，麗娘便許下了“梅根相見”的諾言?！睗M園春色，麗娘作為一個大家閨秀所具有的內(nèi)斂、含蓄、靦腆的特性沒有遺漏的展示在了我們眼前，而她作為一名養(yǎng)在深閨的少女所擁有的傷春的神態(tài)更是迷亂了我們的雙眼。 不妨說 ,在《牡丹亭》的開頭作者扳開了封建禮教的重閘 ,放進一絲新鮮的氣流 ,然而讓我們可憐的女主角傾刻間迷醉和眩暈了。湯顯祖曾說 :“一生四夢 ,得意處惟在牡丹。沒想到第一次就可以看到李鴻良等著名昆曲表演藝術(shù)家參與演出的昆曲經(jīng)典劇目 —— 《牡丹亭》。她父母恰恰不允許她有這種“欲”，不準她有人性、人的權(quán)利。杜麗娘的父母反對他們相愛，也恰恰因為他們要求天然本性的自然發(fā)展。她并不像崔鶯鶯那樣，不滿包辦婚姻，要求郎才女貌的結(jié)合；不 像林黛玉那樣，要求男女雙方思想、道德、感情一致的婚姻；也不像劉蘭芝那樣以死而殉情。明確地把這種叛逆愛情當作思想解放、個性解放的一個突破口來表現(xiàn)，不再是停留在反對父母之命、媒妁之言這一狹隘含義之內(nèi)。 《牡丹亭》的意義在于用形象化的手法肯定了愛欲的客觀性與合理性，并對不合理的“文明”提出了強烈批判。 《牡丹亭》的主題在于一個“情”字，以“情至”、“情真”、“情深”的理念來發(fā)展：第一本啟蒙于“夢中情”，第二本轉(zhuǎn)折為“人鬼情”，第三本歸結(jié)到“人間情”。另一方面，具有奇巧、尖新、陡峭、纖細的語言風格。再次，從“情”的理想高度來觀察生活和表現(xiàn)人物。 《牡丹亭》除了有深刻的思想內(nèi)涵外，其藝術(shù)成就也是非常卓越的。她父母恰恰不允許她有這種“欲”，不準她有人性、人的權(quán)利。杜麗娘的父母反對他們相愛，也恰恰因為他們要求天然本性的自然發(fā)展。她并不像崔鶯鶯那樣，不滿包辦婚姻，要求郎才女貌的結(jié)合；不 像林黛玉那樣，要求男女雙方思想、道德、感情一致的婚姻；也不像劉蘭芝那樣以死而殉情。明確地把這種叛逆愛情當作思想解放、個性解放的一個突破口來表現(xiàn)，不再是停留在反對父母之命、媒妁之言這一狹隘含義之內(nèi)。
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