【正文】 它永遠(yuǎn)扎根于草原人的血脈之中，生生不息，綿延久長。由此看來，游牧文明似乎成了時(shí)代發(fā)展的“墊腳石”，似乎其毀滅是必然。國家把“先進(jìn)”講得斗志昂揚(yáng)，殊不知“先進(jìn)”車輪碾著的是傳統(tǒng)文明的殘肢斷臂。畢利格老人不止一次地嘆息過：現(xiàn)在的年輕牧民心臟了，他們記不起他們草原人的精神了。那個(gè)時(shí)代“先進(jìn)文明”的激進(jìn)思想雖然讓我們的國家發(fā)展壯大，讓大半中國人過上了好日子，然而這對(duì)于古老文 化的沖擊不可謂不大。 包順貴是先進(jìn)文明的代表，畢利格老人是傳統(tǒng)文明的象征?？傊?，狼是草原上一切平衡的支點(diǎn)，沒有這個(gè)支點(diǎn)，草原就會(huì)分崩離析。畢利格老人 與狼斗智斗勇一輩子，他是草原上所有狼群唯一打心底里害怕的人，因?yàn)楫吚窭先松钪堑牧?xí)性，擁有媲美狼王的軍事指揮權(quán)能，是草原上唯一一個(gè)可以把狼打得落花流水的人。當(dāng)它們的狼牙被馬倌用棒槌撞斷，當(dāng)它們的利爪被磨得血肉翻飛，當(dāng)它們的某一條腿被打斷再也不能迅疾如電時(shí)，這些生而為狼的尊嚴(yán)被毀滅，它們會(huì)選擇離群索居，了卻殘生。然而，在她們松口之際就會(huì)被馬的后蹄狠狠踢飛。殺敵一千自損八百此等下策，狼從不屑用。 狼兇猛，穿上那身盔甲般 的狼皮筒子，裝上了獠牙和利齒，它們就是草原上最神勇無敵的獵手。 河北省張家口市涿鹿縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)四年級(jí) :韓羽 第五篇：讀《狼圖騰》有感 1500 字《狼圖騰》讀后感 讀《狼圖騰》有感 1500 字《狼圖 騰》讀后感范文 原創(chuàng)：楊書錦 華夏族自古以來的精神圖騰是龍，因?yàn)辇堈瓶赜晁笾r(nóng)耕文明發(fā)展的命脈，所以中原地區(qū)的人奉龍為神。這時(shí)，媽媽說：“兒子，你早上不出去走一走，連早飯也不會(huì)想吃的，而且經(jīng)常下去，體內(nèi)的熱量，散發(fā)不出去 ，就會(huì)因內(nèi)熱而感冒”，一聽媽媽這么一說，我下定決心，明天一定早起，出去散步。 這次掏狼成功當(dāng)然要?dú)w功于道爾基的長期作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和畢利格老人的指點(diǎn)，但我認(rèn)為陳陣執(zhí)著的態(tài)度和堅(jiān)定的決心，才是這次掏狼成功的關(guān)鍵。 故事是這樣的，這一天， 3 個(gè)北京知青陳陣、楊克、梁建中和牧民道爾基一起商量著掏狼崽。俗話說“你不對(duì) 自己狠，別人會(huì)對(duì)你更狠”。在狼王的指揮下，狼群發(fā)瘋了，發(fā)狠了，整個(gè)狼群孤注一擲，用蒙古草原狼的最殘忍、最血腥、最不可思議的自殺性攻擊手段，向馬群發(fā)起總攻。狼所具有的這般耐性，令人嘆服，也值得我們學(xué)習(xí) 。但是，黃羊依然是狼的食物來源，這就源于狼的耐性。 蒙古狼，是一種充滿智慧的生物，它們不打無準(zhǔn)備之仗，踩 點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。那種感覺很奇妙，它使我對(duì)狼充滿了恐懼、敬佩、驚訝與向往。更讓人稱絕的是，狼群即使在撤退的時(shí)候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散的混亂。只有在不斷的面對(duì)困難戰(zhàn)勝困難的斗爭(zhēng)中，人才能進(jìn)步，才能成長。當(dāng)搬遷時(shí)，小狼寧愿被勒死也不屈從，讓人感慨訓(xùn)老 虎易，訓(xùn)小狼難。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢(shì)更能激發(fā)一個(gè)人的潛能。 3．危機(jī)意識(shí) 狼的本領(lǐng)狼的智慧也不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。 而做事情也必須先沉下心來好好熟悉自己的周圍環(huán)境，只有“知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝”。愿我們多一點(diǎn)狼性，少一點(diǎn)羊性吧！男兒當(dāng)自強(qiáng)，做人當(dāng)自 強(qiáng)，中華當(dāng)自強(qiáng)！解“狼”之謎，重識(shí)華夏文明；與“狼”共舞，方顯英雄本色！《狼圖騰》向我們展示了曾經(jīng)美麗的蒙古大草原和草原人、草原狼艱難、豐富而又讓我們覺得新奇的生活。到那時(shí)，中國人根除了‘文明羊’階段的家畜性，克服了‘文明狼’階段的半野蠻性，才能成為大寫的文明人！國家的競(jìng)爭(zhēng)，最根本還是民族性格競(jìng)爭(zhēng)。但不一會(huì)兒，羊群就恢復(fù)平靜，甚至還有幾只綿羊，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地跺著蹄子，湊妻狼跟前去看狼吃羊，像是在抗議，又像是在看熱鬧， 接著又有十幾只羊跺著蹄子去圍觀。比如：勞動(dòng)節(jié)創(chuàng)造出和平，和安全鞏固的國防?？v觀中國的歷史：當(dāng)年區(qū)區(qū)十幾萬蒙古騎兵為什么能夠橫掃歐亞大陸？諾大的漢王朝怎么被小小的游牧民族統(tǒng)治了近一個(gè)世紀(jì)？中華征服了游牧民族還是游牧民族一次一次為漢民族“輸血”才使中華文明得已延續(xù) ......“狼圖騰理論”給出的答案：古老而悠久的華夏文明起源于狼性十足的草原游牧民族部落，祖國統(tǒng)一后（在龍圖騰的創(chuàng)造和融合的過程中，狼圖騰的形象起著關(guān)鍵作用），隨著農(nóng)耕文明的興起，再加上儒家思想的教化，人類精神內(nèi)核中的狼性逐漸 被羊性所取代。然而，在我們的傳統(tǒng)文化里夾雜著先賢們的恩怨情思，影響和誤導(dǎo)著后人對(duì)一些事物本來面目的探究。所有那些有關(guān)狼的傳說和故事正在從我們的記憶里退化，留給我們和后代的僅僅是一些道德詛咒和刻毒漫罵的文字符號(hào)。而這些生靈或許會(huì)在某個(gè)未知的角落里，漠視著我們的無知和愚昧。狼的危機(jī)意識(shí)，又讓它們置之死地而后生。真正作戰(zhàn)時(shí)間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心地伏擊、精妙地設(shè)圍、細(xì)致地觀察，講謀略，拼速度，甚至不惜采用卑鄙的絕招。人性的升華在此一瞬。 中國人不乏血?dú)夥絼偟臐h子，但“羊”的精神卻隨處可見。 啊，狼圖騰！你所表達(dá)的是怎樣偉大的精神呢？ 那么人們，尤其是我們漢人，為什么會(huì)喜歡軟弱的羊呢？ 因?yàn)檠蚴菧仨槹察o的，是需要照顧的?！澳銈儩h人費(fèi)老勁修了萬里長城，還不是讓我們 胡騎奪去了萬里江山！”那堅(jiān)定自豪的語氣，是只有在美麗遼闊的蒙古草原上生長生活的人才擁有的驕傲和豪邁，是只有日日夜夜與狼戰(zhàn)斗不畏艱險(xiǎn)的蒙古戰(zhàn)士身上才散發(fā)的特有氣質(zhì)。說白了，就是當(dāng)人性的善良遇到狼性的殘忍時(shí)，所迸發(fā)出的最堅(jiān)定的抵觸。 狼群可真聰明??！如果你感興趣狼群和人的故事，那就快去看看這本好書吧，它告訴我們：人和狼要和諧相處，保護(hù)地球，不要大量開墾種田，不要盲目地讓沙漠變成綠洲，但不可以讓綠洲變成沙漠！ 讀《狼圖騰》有感 9 接觸《狼圖騰》是在老師的百般介紹下。 草原上，人與狼為了生存，都進(jìn)行了生與死拼搏??有一個(gè)故事，狼因?yàn)轲嚮耐狄u了馬群。 陳陣是一名知青，來到了蒙古草原，和畢加格老人一家住在一起，他親眼看到蒙古草原從青青綠草變成漫天黃沙的過程。當(dāng)人類不斷地殘殺狼群的同時(shí)，不正是在自掘墳?zāi)?，不正是在一點(diǎn)一點(diǎn)消耗自己獨(dú)立生存的價(jià)值？我想只要自然界中的任何一環(huán)遭到毀壞，人類將要付出的代價(jià)將會(huì)更多，更大，甚至是人類自身的滅亡。 狼圖騰，不僅僅只是草原人對(duì)狼的頂禮膜拜，更是對(duì)這個(gè)大自然的敬畏。人和書之間也是有感情交流的。他們常常殺狼，卻將狼看為真神騰格里最忠實(shí)的伙伴。百科書中對(duì)狼的描寫：兇惡、狡詐 、勇敢、團(tuán)結(jié)等這樣的詞語在我心中仿佛只是個(gè)虛影，根本不能把它們與動(dòng)物園里大狗一樣的狼聯(lián)系在一起。在讀這本書的同時(shí)還要深刻地反思一下自己的所作所為，并好好地向狼學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何做一個(gè)具有可貴的狼的精神的人。一直都有狼養(yǎng)小孩的故事，狼養(yǎng)小孩是出于本身的母愛，無私的奉獻(xiàn)確得不到人們的認(rèn)同，而那個(gè)狼孩也會(huì)被人所嫌棄。狼都有好的耐性，并有冷靜的頭腦，不會(huì)被眼前的利益蒙蔽雙眼，沖暈頭腦，這是做為公司領(lǐng)導(dǎo)者所必備的，但也是眾多領(lǐng)導(dǎo)者所缺少的。 如果你是一個(gè)企業(yè)家你弄懂了狼的話，那么你的對(duì)手將會(huì)被你當(dāng)成小綿羊，在你面前不堪一擊。草原民族崇拜狼圖騰，不僅是因?yàn)樗麄兩羁痰卣J(rèn)識(shí)到狼是草原的保護(hù)神，而且還由于認(rèn)識(shí)到狼的性格、智慧等方面的價(jià)值。 狼是一部活的兵書與《孫子兵法》有得一拼，然而這部活的兵書因?yàn)槿嗣竦臒o知，快要在世上消失了。當(dāng)你讀懂了狼圖騰，我相信你也讀懂了自由的含義，別把自己舒服的囚禁在狹隘的籠子里，別到了暮年時(shí)后悔你從來沒有真正的自由過?？傆幸惶欤菰K會(huì)被沙塵填滿?？纯此耐悅儯? —— 相比施舍的食物，更喜歡用自己的能力捕食； —— 寧愿跳崖自殺，也不容許人類的鎖鏈套在自己的脖子上。 他自以為是的以為因?yàn)椤跋矚g”狼，就可以養(yǎng)一只狼做他的“寵物”。 說句題外話，其實(shí)以老王頭為代表的農(nóng)民也并沒有錯(cuò)，他們不是蒙古人，沒有對(duì)飛禽的敬畏，也不 像有文化的陳陣、楊克，能夠欣賞天鵝的美，生存是他們的第一要?jiǎng)?wù)，天鵝在他們看來與雞鴨沒什么不同。 雖然他說過他要留下來，他熱愛草原這樣的話。到了草原上，自由寫意的放牧工作，熱情豪邁的草原生活，都釋放了時(shí)代背景和城市生活帶給他壓抑已久的自由。未來，這個(gè)詞離我們看似很遙遠(yuǎn)，但常常就近在我們眼前。但有多少人能一直堅(jiān)持學(xué)到最 后，大學(xué)里的時(shí)光就這樣被肆無忌憚的浪費(fèi)，畢業(yè)時(shí)往往發(fā)覺自己什么都沒學(xué)到，到頭來自己多年的努力在大學(xué)四年間消失的無影無蹤。除此之外，狼和人差不多，人好多東西還是從狼那學(xué)來的，尤其是那種報(bào)復(fù)心理。這種超強(qiáng)的忍耐力是狼存活的保障，只有等待，靜靜的等待，找準(zhǔn)最佳時(shí)機(jī)，才能取得