【正文】 尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。 （三）分點(diǎn)分層闡述理由 。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場”的效果。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分。青春是什么？是苦澀的未熟的果，還是清澈的水，是幸福的淚，還是苦惱的包袱？曾經(jīng)的總是這樣疑問青春的感覺。最后結(jié)合實(shí)際表達(dá)自己的決心。責(zé)任作為一份成年禮物真真切切地落在了我們身上，它是一個(gè)你不得不給予細(xì)心呵護(hù)的孩子，而他給予你的，是心靈的指引和行事的標(biāo)準(zhǔn)。他這樣召喚中國青年:在奮斗中釋放青春激情，追逐青春理想，以青春之我，奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國建設(shè)添磚加瓦，四年前的5月4日，也是在英杰交流中心，習(xí)近平參加了一場師生座談會，在會上，他諄諄告誡青年學(xué)子：“人生的扣子從一開始就要扣好”?！飨Z錄把握著沒有方向的筆尖，駕取著青春的風(fēng)帆，緊踏著責(zé)任的甲板，駛向天涯海角，忘卻停泊靠岸踏著時(shí)代的碧浪，舞著歲月的節(jié)拍，蕩漾著平凡的青春，劈波斬浪。1999年，青年馬云和他的青年伙伴一起創(chuàng)立了阿里巴巴公司，用超越時(shí)代的思維，改變了人們的生活方式，他們的成功激勵了一大批創(chuàng)業(yè)青年改革創(chuàng)新、銳意進(jìn)取。文章中的“春節(jié)”“老宅”“四代同堂”“顧念祖”這些術(shù)語要充分利用起來，把其內(nèi)涵意義挖掘出來。一定要把握好。寫作任務(wù)布置部分已經(jīng)表述得很明白，寫這篇作文是針對顧念祖的留言而來的，這個(gè)針對的內(nèi)容一定要注意。論點(diǎn)3:國強(qiáng)家富，家族中既要有人于本職順潮流以求精進(jìn)而后引領(lǐng)潮流，更要有人于本心舍棄安逸以獻(xiàn)時(shí)代，此乃中國家族文化之智慧堅(jiān)守。（200300字）論點(diǎn)2:走出故里以應(yīng)時(shí)代，投身建設(shè)以順潮流，成就自我，亦助推國家發(fā)展，此乃中國家族文化之奮斗，亦是奉獻(xiàn)。對于中國家族傳承來說家族精神文化的傳承比財(cái)富的傳承更為重要。5. 家族就像一個(gè)大樹，家族文化就像是它的根，即使地面上的枝葉枯萎了，但是只要根還在，那么整個(gè)家族就仍然有生命力，只要一有機(jī)會就能重新生長。從18歲的你往上追溯，有一條綿亙的長河，抒寫著一個(gè)家族的曲折與美麗。你可以嘗試一次“口述史料”調(diào)查，比如堅(jiān)守顧氏家族老宅的大太爺爺一支，從畫像到照相，再到美圖，你可以從那里看到，一技在身的發(fā)展與傳承；比如從外地回來的二太爺爺一家，他們的故事里，有抗戰(zhàn)救國的鐵血豪情，有技術(shù)報(bào)國鐵人傳承，有國際護(hù)航的自豪驕傲，有創(chuàng)業(yè)開放的神奇夢想……，從這些“口述史”里，你一定會看到家族奮斗與國家發(fā)展的密切關(guān)聯(lián)。輩份字就是一個(gè)家族的基因排序，它昭示著家族傳承，表達(dá)著家族夢想，比如這個(gè)“念終紀(jì)遠(yuǎn)”，顯然祖輩希望代代有為，賡續(xù)傳承。家族文化包括宗法、族規(guī)、家訓(xùn)等相關(guān)行為規(guī)范，祭祖活動等相關(guān)儀軌，族徽、族歌、宗祠等相關(guān)標(biāo)志物和物質(zhì)載體，家族的氣質(zhì)、傳統(tǒng)等精神特性。，以奮斗進(jìn)取實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，以付出拼搏助推時(shí)代發(fā)展，此中國家族文化之奮斗?？忌梢詮牟煌嵌确治隽⒁?，準(zhǔn)確寫作。他的名字意義深遠(yuǎn)“念祖”。這是一個(gè)華僑家庭的發(fā)展軌跡，舊金山打拼開小超市娶當(dāng)?shù)毓媚?，表明了華僑家庭的艱辛與在僑居國家的融合。這個(gè)家庭有自己的堅(jiān)守，堅(jiān)守老宅，堅(jiān)守影像工作，但是不斷與時(shí)俱進(jìn)。第二段：概述大太爺爺一家的狀況。材料的結(jié)構(gòu)形式是復(fù)合型的材料組織形式，具有碎片化、大容量的特點(diǎn)。念祖，這些你應(yīng)該可以從你大太爺家和二太爺家的現(xiàn)狀中看出來，大太爺家的人繼承祖業(yè)，二太爺家的人活躍在各行各業(yè)。有國才有家，有家才有國。這就不難理解為什么同一個(gè)姓氏，天南海北到處都有。幾千年的文明史，經(jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)亂。中國人很重視宗族宗派，雖說現(xiàn)代化的國家管理從一定程度上摧毀了宗族宗派，但中國人依然家族觀念很重。古代的基層政權(quán)，只管到縣一級。古人生產(chǎn)力低下，征服大自然的能力不強(qiáng)，在那個(gè)茹毛飲血充滿叢林法則的時(shí)代，一個(gè)人要生存下來，實(shí)在是不容易。中國人的“姓氏”問題是一個(gè)很復(fù)雜的問題，“姓”和“氏”又不完全等同。作為一個(gè)在美國出生的華裔人，從你的太爺爺算起，你算是第四代了。你見到了你的大太爺爺一家人，見到了二太爺爺一家人。每個(gè)人都在譜寫家族的歷史，每個(gè)家族的歷史都折射著時(shí)代的變遷、國家的發(fā)展。三太爺爺年青時(shí)到舊金山打拼，兒子在當(dāng)?shù)亻_了個(gè)小超市，孫子娶了個(gè)當(dāng)?shù)氐墓媚?，曾孫Peter今年18歲，中文名字叫顧念祖，第一次隨父親到中國探親祭祖。今年春節(jié)，顧氏家族成員從各地回到老宅，歡度新年，共享天倫之樂。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。思想的高度決定發(fā)展的高度，觀念的先進(jìn)性影響著未來的可塑性?？涩F(xiàn)在，不僅有電話手機(jī)之類可以隨時(shí)報(bào)告行蹤，還有電腦、網(wǎng)絡(luò)、視頻可以隨時(shí)傳遞圖象，你就是多跟頭發(fā)少跟頭發(fā)，遠(yuǎn)在大洋彼岸的家人也馬上能知道。惟安惟全，謹(jǐn)防慎守。信息技術(shù)的應(yīng)用，貼近生活、貼近實(shí)際，使我們的生活更加輕松、更加舒適。最后可以寫自己的做法或期待，如為我國彎道超越，早日實(shí)現(xiàn)從網(wǎng)絡(luò)大國到網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國的轉(zhuǎn)便的中國夢，盡點(diǎn)微薄之力。材料對網(wǎng)信事業(yè)的發(fā)展是持肯定態(tài)度的，考生在立意時(shí)，要對“網(wǎng)信事業(yè)”的重要性持肯定態(tài)度。如考生可站在“堅(jiān)持不懈去探索”“努力突破技術(shù)”“守護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全”這些角度去談信息巨變時(shí)代對“網(wǎng)信事業(yè)”的思考。兩則材料為考生呈現(xiàn)出從古至今信息交流、信息傳遞的重要性以及使用方式的巨變情況。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容?，F(xiàn)如今，更復(fù)雜更譎詭的網(wǎng)絡(luò)問題等待人類去探索突破。而更深入的思考是：人類自身是否能處理好信息安全的問題？索爾仁尼琴，這位被譽(yù)為“俄國的良心”的作家曾表露：“與其被一些紛雜無用的信息侵?jǐn)_，不如享受好充實(shí)好自己的生活。孤星變成滿天星，信息的充盈在極大程度上便利了人類生活，衣食住行，學(xué)習(xí)、生產(chǎn)，似乎都已離不開“信息傳遞、數(shù)據(jù)支撐”了。而今，“云”通訊更是已經(jīng)成為新時(shí)代主要的通訊方式。在動蕩年代，“烽火連三月，家書抵萬金”，“驛使傳遞”縮小空間與時(shí)間的距離，將千萬里外的心與情感拉近。嘉峪關(guān)廣場有一座“驛使”雕塑，驛使手舉簡牘文書，驛馬四足騰空，速度飛快。材料三：2018年4月，習(xí)總書記指出：我國網(wǎng)信領(lǐng)域工作者要要堅(jiān)持不懈去探索，努力突破技術(shù)，守護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全，不斷開創(chuàng)網(wǎng)信工作新局面。材料一：早在三千多年前的商代，就有乘馬傳遞信息的記載?！毙形慕Y(jié)構(gòu)：首先以排比句引入話題切中中心，要擁有誠信；接下來通過孫武練兵、商鞅變法、季布誠實(shí)守信的例子論證“誠實(shí)守信，何嘗不是一種智慧、一種財(cái)富”；接下來通過黑心米販污油兌陳米，地溝油等隨處可見。華歆此舉被管寧視之為見利而動心，非君子所為。管寧與華歆本是從小到大的好朋友，恰同學(xué)少年結(jié)伴讀書。日軍勸降不成，便放亂槍，年僅 35歲的楊靖宇壯烈犧牲。日軍看到抗聯(lián)勢力的不斷壯大，感到十分恐懼，在1938年下半年調(diào)集重兵對抗聯(lián)進(jìn)行“圍剿”，并以萬元巨金懸賞楊靖宇頭顱。 事變發(fā)生后，他發(fā)指眥裂，聲淚俱下地說：國難當(dāng)頭，凡有良心的軍人都應(yīng)該誓死救國！堅(jiān)決要求與日本帝國主義血戰(zhàn)到底。愛國將領(lǐng)吉鴻昌。百姓對這種做法感到奇怪，沒有敢去移動這塊木頭的。商鞅任秦孝公之相，欲為新法。我的哥哥在換完零錢回來找你的路上被馬車撞成重傷了，在家躺著呢，紳士深深地被小男孩兒的誠信所感動。說完男孩兒拿著紳士給的一個(gè)英鎊快步跑走了，紳士等了很久，男孩兒仍然沒有回來，紳士無奈地回家了。我不買。供選立意有：誠信守時(shí)是做人的根本；持之以恒方能成就大事；誠實(shí)做人是一輩子的事；祖國永遠(yuǎn)在我心中；友誼建立在責(zé)任之上；珍惜時(shí)間，建設(shè)祖國；誠信是友誼的基礎(chǔ)……參考素材：看見海爾企業(yè)的成就，很難會想到這個(gè)家喻戶曉的企業(yè)，是由一個(gè)瀕臨近破產(chǎn)的小廠成就的，那么又是什么使它走向財(cái)富？“不是別的，是誠信創(chuàng)寫的歷史佳紀(jì)”。材料中的六句話，每句包含的意思分別是：第一句，誠信；第二句，珍惜時(shí)間；第三句，堅(jiān)持；第四句，愛國；第五句，友誼：第六句，責(zé)任。本題屬于任務(wù)驅(qū)動型作文，任務(wù)驅(qū)動型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動下發(fā)表對材料的看法。誠實(shí)守信，無處不體現(xiàn)它的充滿理性而智慧的光芒。一個(gè)人如果失去了誠信，周圍還會有誰愿意相信他？一個(gè)企業(yè)如果失去了誠信，還會有哪個(gè)顧客愿意購買它的產(chǎn)品？誠信對于一個(gè)國家、一個(gè)社會不僅是一種行為、一種態(tài)度，更是一種精神，一種對國家忠誠、對社會衷心的精神，是一個(gè)民族不倒的靈魂。在市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下，誠信在消退，“拜金”在滋長，牟利取代了美德，誠信讓位于欺詐，商場如戰(zhàn)場，兵不厭詐。言必信，行必果，人無信則不立，國無信則不強(qiáng)，人若無信，不知其可也。守信是誠實(shí)的一種表現(xiàn)，千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信是天平，擁有了誠信，就擁有了行為準(zhǔn)則的標(biāo)準(zhǔn)?！招兄菥蛹善埡?，擇交如求師。①以誠感人者，人亦誠而應(yīng)。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。然而擁有理想，總是不能避免地要在某些場合，某些事中做出艱難的抉擇。這告訴我們?yōu)槿嗣駷樯鐣?wù)就會在人民心中生出另外一個(gè)的你。人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。【素材】干驚天動地事，做隱姓埋名人。參考立意：珍惜生命，正確看待生命的價(jià)值；為個(gè)人理想犧牲生命值得肯定，但不做無謂的犧牲；為國家人民利益的犧牲值得我們推崇；以身許國，成就自我；超越生命才能成就生命等?！緦忣}】不難看出，材料一主要講的是“為個(gè)人理想而不惜生命”；材料二主要講的是“為國家和人民的利益而犧牲自己”。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語和要求。當(dāng)今時(shí)代，奮斗是最生動的許國，奉獻(xiàn)是最可貴的報(bào)國。舍小我、謀大我者必以天下為己任，憂患著大我的憂患、快樂著大我的快樂、憧憬著大我的憧憬、幸福著大我的幸福。鄧稼先領(lǐng)軍的團(tuán)隊(duì)，用一代人的拼搏，完成了一些強(qiáng)國需五代科學(xué)家接力攻關(guān)的核武研制工程；黃大年回歸報(bào)國，僅用5年時(shí)間，就研發(fā)出西方國家需20年才能做成的地球深部探測裝備。有哲人說，許國是生命的燃燒、報(bào)國是事業(yè)的奮斗。回望民族獨(dú)立、人民解放的征程，28年的浴血奮戰(zhàn)、前赴后繼，無數(shù)英烈用“我以我血薦軒轅”的壯烈彪炳史冊。這些英模的卓越貢獻(xiàn)和崇高品格，彰顯的是中華民族薪火相傳、生生不息的精神火種，也展示著共產(chǎn)黨人許黨報(bào)國、矢志不渝的理想信念。④不要抄襲、套作。對此，你有怎樣的感悟和思考？結(jié)合上述材料，寫一篇文章。征服珠穆朗瑪峰，對于登山者來說，是一個(gè)非常大的榮耀，也是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。——黑格爾成大事不在于力量的大小，而在于能堅(jiān)持多久。成功，一個(gè)美妙而漫長的旅途，這個(gè)旅途，我們的行囊中，必然需要許多許多的東西，但是，除了這些行囊中的東西外，還有一樣更重要的，那就是目標(biāo)。然后分別分析論述目標(biāo)的重要性，如有了目標(biāo)才能為自己定位好；有了目標(biāo)，一如既往的堅(jiān)持下去，目標(biāo)可能會變成現(xiàn)實(shí)；有了目標(biāo)，才能充分利用自己的智慧、勇氣等。如生活中需要目標(biāo)；做一個(gè)有胸襟的人等。參考立意：如果選取材料一、二分析立意，第二則格言是從利用資源的角度在談確立目標(biāo)的重要性。不管是近期還是遠(yuǎn)期，人生都需要有一個(gè)明確的目標(biāo)。材料二，塞涅卡的，“如果一個(gè)人不知道他要駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)都不會是順風(fēng)”，格言是通過比喻表意。材料一是惠特曼的，“做一個(gè)世界的水手，奔赴所有的碼頭”，在所處領(lǐng)域內(nèi)不斷追求，窮盡自己的一切可能。正如向日葵、種子、麥苗一樣，他們因?yàn)橛辛四繕?biāo)，才會有邁向成功的方向和動力，才會有獲得成功的希望。最終的結(jié)果，也無非是枉自空閑到白發(fā)，增添幾幾聲嘆息罷了。當(dāng)然，這并不意味有了目標(biāo)便有了成功。正是因?yàn)橛辛恕傍欩]”之志，才會有后來的大澤鄉(xiāng)起義，才會使陳涉成為我國歷史上第一位領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義的領(lǐng)袖?！敬鸢浮磕繕?biāo)是成功人生的方向追逐陽光是向日葵的目標(biāo)，所以她總是自豪的面向太陽；沖破黑暗是種子的目標(biāo)，所以它最終置身于光明的懷抱；滿載金黃的沉甸是麥苗的目標(biāo)，所以他終在秋日里含笑……他們因?yàn)閾碛心繕?biāo)而走向成功，他們的成功向我們展示著一個(gè)道理――目標(biāo)是成功人生的方向?！?習(xí)近平說:“心中有陽光,腳下有力量,為了理想能堅(jiān)持、不懈怠,才能創(chuàng)造無愧于時(shí)代的人生。任務(wù)驅(qū)動型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中，這是任務(wù)驅(qū)動型材料的一個(gè)顯著特點(diǎn)。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。這些驅(qū)動任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來寫作，而不能脫離這些任務(wù)?？忌⒁鈺r(shí)可以從姑娘和其他乘客角度考慮：姑娘角度：（1）姑娘，你彎腰的樣子真美；（2）公交車上的正能量；（3）“鞋帶”正能量；（4）愛心傳遞。頭腦中的善，不化作手上的作為，有什么用呢。力所能及、順手可為的微善，更應(yīng)該運(yùn)用這個(gè)法則。腦子里不是沒冒出善念，但是讓一股一股雜亂想法“稀釋”了：素不相識的，合適嗎？唐突不唐突??？那么些人都不去，我去，是不是太招搖了？老太太把我當(dāng)騙子咋辦？……越想越猶豫，越想越怯懦，最后，溜了。好多人看得眼眶濕濕的：啥叫“老吾老以及人之老”？這就是活生生的例子啊，親孫女也就這樣了！對照之下，筆者還有點(diǎn)慚愧。這是孫女在給祖母行孝嗎？不是，兩