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正文內(nèi)容

部編版五年級下冊語文:下冊一課一練4梅花魂(有答案)-wenkub.com

2025-04-05 03:20 本頁面
   

【正文】 2.“念祖”里面,深藏家族文化中的基因密碼。素材:1. 家族文化,是一個家族的基業(yè),能促進家族的團結(jié),形成積極、樂觀和向上的生活態(tài)度,是大家的心理上的依靠。在這兩個主題的牽引下,從材料中找相對應(yīng)的點,再引申開去。主要是兩種反應(yīng),一是把照片傳到網(wǎng)上,傳什么照片呢?大太爺爺手繪的祖輩畫像、歷次家族團聚的照片,這些照片“訴說著家族的故事”。他18歲,跟我們高三的同學(xué)們大致同齡,他是第一次回國探親。四代人的軌跡,參加抗日戰(zhàn)爭大慶油田的技術(shù)員改革開放初期在深圳創(chuàng)業(yè)在亞丁灣執(zhí)行護航任務(wù),表明了這家人跟祖國命運相連,參與到國家各個時期的發(fā)展大潮中,勇立潮頭。“都住在老宅”,表明這房人在家鄉(xiāng)的堅守。請你根據(jù)以上材料寫一篇文章,回應(yīng)顧念祖的留言,幫助他理解中國的家族文化。紙短情長,念祖,我就寫了這點文字,幫你了解中國人的家族文化,幫你了解中國。新中國成立后,國家擺脫了長期的戰(zhàn)亂,進入了和平歲月時光。在中國,每一個家族的歷史,都是一部有波瀾的歷史,折射著時代的變遷和國家的發(fā)展。寧做太平犬,不做亂世人。顧念祖,從你的中文名字就可以看出,你家也有根深蒂固的家族觀念的。俗話說“家法大于王法”,就是這個道理。如何抱團,那當(dāng)然就是家族抱團了。傳說中的夏商周時代,就是中國人姓氏大爆發(fā)的時代。與其說你對顧家的家族觀念充滿好奇,不如說你對中國人的家族觀念充滿好奇。這就是紅紅火火的中國年,這就是熱熱鬧鬧的中國年。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息;不少于800字。他留言說這次聚會給了他許多溫暖和感動,他對顧家的家族觀念充滿好奇。大太爺爺早年以畫像為業(yè),兒子開照相館,孫子經(jīng)營影樓,曾孫女開發(fā)了一款美圖軟件,在網(wǎng)上爆紅。一個事件,針對其背景、寫作目的的不同,就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。所謂抓住主旨(即材料的意向傾向和感情傾向)。特別要抓住關(guān)鍵句進行分析。只要有自己的觀點和思考,能夠自圓其說即可??萍际前央p刃劍,給人們帶來便捷時,同時帶來了寂寞。(4)生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展和變革。新生事物的出現(xiàn),有人歡呼,有人詆毀,究竟是真理還是謬誤,需要實踐的檢驗。選擇角度,蘊涵豐富的材料,可從多角度立意,即發(fā)散思維多向立意。故此,作為二十一世紀的青少年,我們應(yīng)重視理論與實踐的結(jié)合,認認真真學(xué)習(xí),扎扎實實做事。古往今來,哪個成才的人沒有經(jīng)過實踐。結(jié)果李伶的觀眾都成了馬伶的戲迷,他們被馬伶惟妙惟肖、行神兼?zhèn)涞谋硌菟鄯?。馬伶含羞而退。這個故事雖說是傳說,但是,我們從中卻可以得到這樣的啟發(fā):實踐出真知,鉆研出智慧。魯班從中得到啟發(fā),心想:如果仿照茅草和蝗蟲的細齒,來做一件邊緣帶有細齒的工具,用它來鋸樹,豈不比斧砍更快、更好嗎?魯班忘記疼痛,轉(zhuǎn)身下山,做起試驗來。蘇東坡在文章中還說,南方有一種“沒人”,能長時間潛在水中,只因為他“日與水居”。這是血的教訓(xùn),我們應(yīng)時刻銘記在心,時刻警告自己,要善于實踐?!敬鸢浮繉嵺`出真知俗話說:實踐出真知。不知從何時起,無人超市已經(jīng)成了大媽們的乘涼地!天很熱,超市里有空調(diào),大媽們?nèi)胧胁淇照{(diào),感覺很爽。2017年7月8日,馬云在杭州開放了中國第一家無人(售貨)超市。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力,其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇,以及對這些加以整合的邏輯思維能力。由于“矛盾性”,更由于作文材料的多則,材料本身沒有做價值的判斷,材料意義的容涵性與開放性強,那么考生必須權(quán)衡,只有衡量、考慮、斟酌之后,才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇,才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。文化遺產(chǎn)不分國界,都是全人類的藝術(shù)瑰寶,我們都應(yīng)該珍視并為之祈禱。所以,理解一部分人的痛心,允許一部分人的無感,但請別不合時宜地“叫好”。如若抱著“同態(tài)復(fù)仇”的心理“觀賞”巴黎圣母院之上的熊熊烈火,我們又與當(dāng)年歷史的罪人有何差異呢?巴黎圣母院的大火讓整個法國“染血”,很多人的內(nèi)心也仿佛“蒙灰”?!巴瑧B(tài)復(fù)仇”本質(zhì)上是一種野蠻的、非理性的、非現(xiàn)代的社會思維方式和行為理念??梢越Y(jié)合材料內(nèi)容“有網(wǎng)友表示,法國巴黎圣母院火災(zāi)讓他們聯(lián)想到被英法聯(lián)軍焚毀的圓明園,還有人對巴黎圣母院的焚毀幸災(zāi)樂禍”分析,引出事實上這兩件事沒有什么可比性,并分析原因。呼吁人們“記住恥辱,放下仇恨”,因為某些歷史情結(jié)將仇恨發(fā)泄在無辜上是狹隘的,更是可憐和可悲的。它的焚毀不僅是法國文明的消損,更是人類歷史文明的重大遺憾。材料主要講據(jù)法國《費加羅報》報道,當(dāng)?shù)貢r間4月15日下午6時50分左右,法國巴黎圣母院發(fā)生嚴重火災(zāi)。歷史教育是讓我們銘記歷史,在人類無止境的紛爭中尋找和平,教給我們要記住過往避免重蹈覆轍,而不是用圓明園發(fā)生的悲劇去痛斥今天的巴黎圣母院,歷史從無意教給我們用仇恨包裹文明。余秋雨曾說過:“文明可能產(chǎn)生于野蠻,但絕不喜歡野蠻。銘記歷史并不等于延續(xù)仇恨,不是面對世界文化遺產(chǎn)的損失拍手叫好,而是為了更好前行。誠然,圓明園被焚毀是我國歷史上不可抹去的恥辱,給國人帶來難以撫平的傷痛。巴黎圣母院是建筑史上的經(jīng)典杰作,是雨果同名名著的故事舞臺,而其中更收藏著眾多珍貴藝術(shù)品,無疑是無價的世界文化遺產(chǎn)。法國《費加羅報》說,這場大火“燒在整個法國的心上”。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息;不少于800字。4月15日傍晚,巴黎圣母院突發(fā)火災(zāi)。首先要注意材料的特點:單則材料要從整體上把握其主旨;多則材料應(yīng)弄清它們的異同,從而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意義;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。結(jié)尾部分應(yīng)照應(yīng)材料以及題目和開頭,總結(jié)全文,明確或升華深化觀點,發(fā)出號召,提出希望。其次,寫一個簡潔明了的開頭段,簡引材料或者名言,亮明觀點。唯不忘初心,堅持在經(jīng)濟發(fā)展過程中加強對環(huán)境的保護,對人民生活質(zhì)量的保證,我們國家定能達到希冀的終點――富強、繁榮、和諧的中國!   朋友,不管遇到什么,或晴天,或雨天,或富貴,或貧窮,或受挫,或得意,都請不忘初心。馬云率領(lǐng)的阿里巴巴著眼長遠,十年磨一劍,最終企業(yè)自身取得了驕人業(yè)績。阿里巴巴的使命就是讓天下沒有難做的生意,讓客戶掙錢,幫助他們省錢,幫助他們管理員工。屠呦呦是一朵花,中國當(dāng)代醫(yī)學(xué)科研最燦爛的一朵花,歷經(jīng)40年的風(fēng)霜雪雨,春華秋實,這朵花終于徹底綻放了。如今,我們進入了實實在在的“超級稻”時代,袁隆平不僅有力地回應(yīng)了“誰來養(yǎng)活中國人”的“世紀之問”,而且還把超級稻的夢想一步步變成現(xiàn)實。1994年11月29日,他完成任務(wù)返回阿里途中,不幸發(fā)生車禍,以身殉職,時年50歲。18歲參軍,1966年加入中國共產(chǎn)黨。從文體角度來看,任務(wù)中要求給明確的對象為寫作對象,而且還有可選的余地,而且寫作的主題方向也指明了,即“表達你對改革開放時代,年青人該有怎樣的胸襟和抱負,方能不負時代的認識”,那么議論文是最佳的寫作文體,寫作議論文,要有明確的觀點,要有清晰的論證思路,要有充足的論據(jù)。我們青年學(xué)子只要堅定自己的初心,敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢,一定能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。初心此時可能激蕩,可能動搖,但是我們?nèi)绻軌虮3种逍?,腳踏實地,砥礪前行,那就離初心的實現(xiàn)又進了一步。有時我們很羨慕那些實現(xiàn)了自己初心理想的人,我們之所以產(chǎn)生這些羨慕嫉妒恨,是因為我們還在這條道路上經(jīng)歷著坎坷與磨難,經(jīng)歷著許許多多的艱辛與挫折。有的人的初心理想,則是需要披荊斬棘,需要經(jīng)歷種種的磨難,需要度過道道坎坷,才會綻放,然而一旦綻放,就會光芒萬丈。青蒿素拯救了數(shù)百萬人的生命,但屠呦呦卻從未停止前進的步伐,她還在努力使中醫(yī)藥產(chǎn)生更多更有價值的成果。每一個人都有自己的初心,都有過在某一時刻心頭一熱的沖動,但是,在這花花世界中,有的人對于自己的理想矢志不移,無論前方是荊棘坎坷,還是艱難險阻,他都會不斷的努力,不斷的堅持,為了實現(xiàn)自己的初心,始終在人生的道路上奮斗著。袁隆平院士不忘初心,用自己的實際行動踐行了“只要國家需要、人民需要就去做,再小的可能都要嘗試,從來不計成本、不惜血汗”?!敬鸢浮坎煌跣模频Z前行初心是前進的信念,是人生道路的指明燈。請選擇其中23位表彰對象,并結(jié)合他們的相關(guān)事跡寫篇文章,表達你在新時代中該有怎樣的胸襟和抱負才能不負時代的認識。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫篇不少于800字的文章。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義,如果沒有了現(xiàn)實意義,該文章就遜色許多。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法,即解決問題。因此,作文的第三步必然闡述你的理由。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。能標(biāo)新立異就更加理想。 就是在審題的基礎(chǔ)上,明確立意,選擇寫作的角度,擬定一個有搶眼的題目。另外還要要注意文體要求——演講稿,熟悉演講稿的基本格式和演講詞的特點。②圍繞改革開放四十年來觀念變遷六個方面中的任一個方面來談,化虛為實、化大為小、小中見大等均可。題目所給的材料緊扣改革開放40周年這一熱點,關(guān)注社會生活和個人情感,并結(jié)合習(xí)近平對改革的論斷,體現(xiàn)了立德樹人的導(dǎo)向,讓學(xué)生有正確的社會認識、家國情懷和社會責(zé)任感。觀念造就人才從而推動社會發(fā)展。同時也促進了個人以及公司的發(fā)展。 過去人們從一而終,人生的路線普遍是學(xué)習(xí)——工作——退休。谷歌前中國區(qū)總裁李開復(fù)在自傳里也解釋此現(xiàn)象:“當(dāng)時受命去組建谷歌中國區(qū)時深感擔(dān)心,一款搜索引擎可能不會使中國人為之動容,但是當(dāng)我來到時發(fā)現(xiàn)自己錯了,大量人們愿意為之付款,應(yīng)為他方便。過去的人們不愿意花錢消費,令往往可享受到的消失,是我國商業(yè)并不繁榮。不難看出觀念在改變方面的確有著令人不得不提的重要作用。但是我們不可否認的是在四十年前一次偉大的變革又重新將幾乎支離破碎的中國引上了富強之路——改革開放開辟的新道路?!敬鸢浮坑^念改變社會同學(xué)們:大家好,我今天演講的題目是《觀念改變社會》?!备母镩_放四十年來,中國社會各種觀念快速變遷,主要表現(xiàn)在以下方面:價值觀念、消費觀念、就業(yè)觀念、教育觀念、環(huán)保觀念、法制觀念。蘊涵豐富的材料,可從多角度立意,即發(fā)散思維多向立意。材料作文的審題很重要:第一步,讀懂材料,抓住主旨。根據(jù)以上分析,作文時參考以下立意:①共享使供給和需求精準(zhǔn)匹配,提高資源的使用效率;②共享時代要有分擔(dān)精神,共享與分擔(dān)是生活中兩個密不可分的整體;③共享有限,共享也有度;④尊重獨享,發(fā)展獨享,為共享創(chuàng)造更堅實的物質(zhì)基礎(chǔ);⑤保持人格獨立,不要讓共享湮沒自我;⑥尊重個人權(quán)益,反對道德綁架。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料,從材料中提煉出主旨;另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨,自選角度進行寫作,切不可偏題。共享時代已經(jīng)來臨,但我們必須清醒地知道,有些東西是不能共享,也無須共享的。京東創(chuàng)始人劉強東曾捐款3億元,用于母校的校區(qū)建設(shè)和學(xué)術(shù)研究。誰要是覬覦他人財物,將他人“獨享”之物視為“共享”,非法據(jù)而有之,輕則曰偷,重則曰搶,就要受到法律的制裁。所謂“共享”,其實就是把個人“獨享”的東西拿出來和大家分享,“共享”始于“獨享”,“獨享”為“共享”提供基礎(chǔ)。近幾年,以“共享經(jīng)濟”之名闖入日常生活的新事物越來越多,普及速度也越來越快,共享單車、共享充電寶、共享馬扎、共享雨傘,“共享”已經(jīng)成為近年來最受歡迎的熱詞,成為國內(nèi)經(jīng)濟一個現(xiàn)象級的新型商務(wù)模式?!敬鸢浮抗蚕碚\可貴,獨享價亦高有一對好友學(xué)習(xí)成績有所差異,但生活上幾乎不分你我,你的就是我的,我的就是你的。因此,學(xué)生習(xí)作也好,考場作文也好,聯(lián)系實際是必需的。另外,還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。闡述一定要具有條理性,就是分點;還要注意內(nèi)容的層次性,如由淺及深,由表及里,有具體到抽象等。觀點的呈現(xiàn),不要拖泥帶水,而要開門見山。(二)引述+表態(tài)+觀點。這個標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意,并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。所以具體寫作時,考生需要將“初心”這個人格化詞匯的內(nèi)涵引申拓展到國家、社會與時代發(fā)展中去,引述一些國家、社會、時代發(fā)展中能夠體現(xiàn)出“善良、真誠、無邪、進取、寬容、博愛”等優(yōu)秀品質(zhì)的人事,不必面面俱到,在兩三個重點詞匯著力即可,在結(jié)構(gòu)安排上,同學(xué)們可按照時間、空間順序,有機搭配素材。提煉觀點的原則有兩個,一是要做到準(zhǔn)確,并力求新穎,離材料中心最近的是最佳觀點;二是力爭所選觀點要有話可說、有例可證、有理可議。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動型作文寫作能力。很多同學(xué)都是零基礎(chǔ),學(xué)習(xí)起來很吃力,這些都不是問題,只要你付出就一定會有回報,即使等待的時間會很久,但是沒關(guān)系,它一定會來。你可以普通,但你不可以碌碌無為,甘愿平凡。生命就是一次次蛻變的過程,前進的道路上,總會有風(fēng)吹雨打。中華民族的傳統(tǒng)美德是我們作為當(dāng)代重學(xué)生必須繼承和發(fā)揚的重要精神?!敬鸢浮坎煌跣模频Z奮進在我們眼里,高中就像是一場充滿挑戰(zhàn)的旅行,有幾分欣喜也有幾分陌生。將“初心”放置到社會、歷史中觀察,會給我們帶來諸多思考與啟發(fā)。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。參考立意:腳踏實地,生命力才能長久;適當(dāng)?shù)募s束,有利于成才?!窘馕觥吭囶}分析:這是一篇新材料作文。如果不是腳踏實地,蘇洵可能只是蕓蕓眾生;張海迪可能郁郁而終;李時珍可能重蹈覆轍,一樣寫一部錯醫(yī)書;德摩斯梯尼可能永遠被別人笑話。滿腔抱負,一心救國,腳踏實地,立志不移,終成民族英雄。如果不是比爾蓋茨的嘔心瀝血,我們的信息時代不知會推遲多久到來??梢?,成功需要腳踏實地。湯姆心里覺得不服氣,覺得大材小用,于是離開了。人生就像一個大舞臺,只有當(dāng)你腳踏實地的努力了,才能在舞臺上走得從容。所以一干,就受不了了。因為老藤的根扎得深,能吸到泥土深處的水分。(60分)一位作家到一個釀酒的葡萄園參觀。要注意擬一個出彩的題目?!窘馕觥吭囶}分析:這是一篇材料作文,構(gòu)思時,可根據(jù)材料含義構(gòu)思立意。的確,等待不免無聊甚至痛苦,但一無期待的人更是如同沉入了無聊的深淵。所以,有這樣一句直指人心的話:等待是人生最初的蒼老。因此,等待是混合了興奮與無聊的一種復(fù)雜的心境。不是所有的等待都會有結(jié)果,不是每一種期望都會成為現(xiàn)實,所以等待的滋味往往并不好受。原野在寂寞里等待著詹姆斯有人在“等”中枝葉干枯,有人在“等”中成了一棵常青藤。一般說來,一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視:“一事
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