【正文】 我離開(kāi)先生已將近50年了，未曾與先生一通音信，不知他云游何處。如果我以后寫文章還能不多說(shuō)廢話，還能有一點(diǎn)點(diǎn)硬朗挺拔之氣，還知道一點(diǎn)“割愛(ài)”的道理，就不能不歸功于我這位老師的教誨。但是他鄭重地給我解釋一會(huì)兒，他說(shuō)：“你拿了去細(xì)細(xì)地體味，你的原文是軟趴趴的，冗長(zhǎng)，懈啦光唧的，我給你勾掉了一大半，你再讀讀看，原來(lái)的意思并沒(méi)有失,但是筆筆都立起來(lái)了，虎虎有生氣了。 徐先生最獨(dú)到的地方是改作文。我對(duì)于國(guó)文的興趣因此而提高了不少。還有他的朗誦也非常有意思。如今想來(lái)，當(dāng)初的“兇”何嘗不是一種負(fù)責(zé)。 這幾句頗為同學(xué)們所傳誦。這一下我可惹了禍，老先生把他的怒火都潑在我的頭上了。真到了的學(xué)生，一部分是從事午睡，微發(fā)鼾聲，一部分看小說(shuō)，如《官場(chǎng)現(xiàn)形記》《玉梨魂》之類，一部分寫“父母親大人膝下”式的家書，一部分干脆瞪著大眼發(fā)呆，神游八方。他戴一副墨晶眼鏡，銀絲小鏡框，這兩鐵黑色便成了他臉上最顯著的特征。思路是：首先明確提出觀點(diǎn)，然后結(jié)合文本內(nèi)容分層思考，分條作答。心理描寫就是就是把人物的思想感情、心理活動(dòng)通過(guò)文字描繪出來(lái)。解答本題，應(yīng)根據(jù)對(duì)文意的理解，從文本中篩選出文中的主要事件，然后運(yùn)用文中詞語(yǔ)概括作答?！臼纠?】莫言能夠在復(fù)述的過(guò)程中不斷地添油加醋，“我會(huì)投我母親所好，編造一些情節(jié)，有時(shí)候甚至改變故事的結(jié)局”，說(shuō)明學(xué)好漢語(yǔ)需要想象，要通過(guò)想象培養(yǎng)創(chuàng)新能力。（能說(shuō)出四點(diǎn)就得滿分。莫言能夠在“復(fù)述的過(guò)程中不斷地添油加醋，我會(huì)投我母親所好，編造一些情節(jié)，有時(shí)候甚至改變故事的結(jié)局”，說(shuō)明語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要想象，要通過(guò)想象培養(yǎng)創(chuàng)新能力。表現(xiàn)母親的難過(guò)、羞愧的心情；B處，是說(shuō)我沒(méi)有找到母親而大哭，因此流淚的原因是擔(dān)心失去母親，表達(dá)出我對(duì)母親的熱愛(ài)和依戀之情。 【示例2】莫言能夠在復(fù)述的過(guò)程中不斷地添油加醋，“我會(huì)投我母親所好，編造一些情節(jié)，有時(shí)候甚至改變故事的結(jié)局”，說(shuō)明學(xué)好漢語(yǔ)需要想象，要通過(guò)想象培養(yǎng)創(chuàng)新能力。（能說(shuō)出四點(diǎn)就得滿分。 （________） →（________）→（________）（4）有人認(rèn)為莫言是因?yàn)椤皶?huì)講故事”而成為著名的作家，進(jìn)而獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。我母親經(jīng)常提醒我少說(shuō)話，她希望我能做一個(gè)沉默寡言、安穩(wěn)大方的孩子。但我復(fù)述的故事漸漸地吸引了她，以后每逢集日她便不再給我排活，默許我去集上聽(tīng)書。她對(duì)我的哭很不滿，但我又不能對(duì)她說(shuō)出我的擔(dān)憂。每當(dāng)我勞動(dòng)歸來(lái)，一進(jìn)大門就高喊母親，聽(tīng)到她的回應(yīng)，心中才感到一塊石頭落了地。算完錢我就去了學(xué)校。8．閱讀下面一段文字，完成小題 講故事的人題中要求分析作者這樣安排有什么用意，即要求分析這樣寫的作用。古代文化常識(shí)題重在考查識(shí)記能力，但由于該考點(diǎn)所考查的詞語(yǔ)是從文言材料中引發(fā)出來(lái)的，故兼考理解和推斷能力?！军c(diǎn)評(píng)】⑴此題考查把握文章主要內(nèi)容，篩選整合信息的能力。②手法：象征，由梅花象征民族精神。而且牡丹是我唯一認(rèn)識(shí)的中國(guó)花’”，用牡丹做對(duì)比，牡丹又大又美，但不具有梅花高潔的品質(zhì)，更加襯托出梅花高潔的品性；“梅花是我們中華民族精神的象征，凌寒飄香，不屈不撓，自強(qiáng)不息，鐵骨冰心”“梅花，幾千年的書香繚繞得骨清魂香，幾千年的詩(shī)心陶冶得如此美麗。怎么才能告訴他，千年老梅，鐵枝銅干，如枯若死，一夜風(fēng)雪后，突然瓊枝吐艷，那種絕處逢生的滄桑感”等，突出了本文的主題，贊美梅花的精神品格和魅力，同時(shí)表達(dá)出因外國(guó)人不理解中國(guó)文化而產(chǎn)生的對(duì)交流和理解的渴望；“第二次一個(gè)美國(guó)人問(wèn)起梅花，我接受上次的教訓(xùn)，不再說(shuō)李子花，就啟發(fā)他說(shuō)，是一種花，中國(guó)最美的花，你猜猜看。這類題目解答時(shí)一般要通讀全文，理清文章寫作思路，然后分析結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，概括主題。這類題目解答時(shí)一般要仔細(xì)閱讀所給選項(xiàng)，依據(jù)平時(shí)的積累，做出正確判斷。 【解析】【分析】（1）本題考查理解和分析文章內(nèi)容的能力。②手法：象征，由梅花象征民族精神。（3）本文寫了作者與外國(guó)人之間圍繞著梅花展開(kāi)的幾個(gè)故事，在結(jié)構(gòu)、手法、立意方面匠心獨(dú)具。 ） A.“墨梅”是用水墨畫的梅花，在黑白濃淡之間呈現(xiàn)出疏、瘦、清、斜之美。，在無(wú)意識(shí)中也表現(xiàn)了外國(guó)人對(duì)中國(guó)文化的隔膜與誤解。(取材于蘇菲的同名散文)（1）下列對(duì)作品內(nèi)容的理解，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（有一次和一個(gè)西方人閑聊，不知怎么就談到自己國(guó)家的國(guó)花，他異常興奮，竟說(shuō)得淚花點(diǎn)點(diǎn)。我怎么告訴他在萬(wàn)木蕭瑟，大雪壓境的冬天，忽然看到一樹(shù)梅花迎雪吐艷時(shí)，那種驚心動(dòng)魄。從此，那人每次見(jiàn)我，必問(wèn)梅消息，一天被逼無(wú)奈，就從網(wǎng)上找出梅花的照片與繪畫作品，其中有一幅《墨梅》?！蔽艺f(shuō)，他有一首寫梅花的七律，在所有寫梅花的詩(shī)中獨(dú)占鰲頭，無(wú)人能比。梅花是我們中華民族精神的象征，凌寒飄香，不屈不撓，自強(qiáng)不息，鐵骨冰心。 這胖胖的老美認(rèn)真起來(lái)，有一天他突然跑來(lái)興沖沖地告訴我，蘇菲，我找到了梅，結(jié)一種酸酸的果子，是可以做色拉醋的，很好吃。他似乎被我感動(dòng)了，突然對(duì)梅來(lái)了興趣。我有點(diǎn)失望，就進(jìn)一步啟發(fā)說(shuō)，這種花，很美，在冬天開(kāi)放，中國(guó)人最喜歡，經(jīng)常把它們畫成畫掛在墻上，寫進(jìn)詩(shī)里。我突然張口結(jié)舌起來(lái)，記得梅花翻譯成英語(yǔ)是plum，就是李子，遲疑了一下，就說(shuō)plum。我最喜歡曹雪芹的“凍臉有痕皆是血，酸心無(wú)恨亦成灰。 ???????（4）本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意、對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀的能力。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)文章的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是”，要求選出“不正確的”“兩項(xiàng)”，立足考查“對(duì)文章的分析和概括”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。 （4）例如，蘇軾被貶黃州，但黃州的山水明月給了他無(wú)窮的才思，《赤壁賦》《念奴嬌?赤壁懷古》等閃耀著文學(xué)藝術(shù)的光輝，得以吟誦至今。另一方面，本文側(cè)重探索的是柳永的精神世界，所以“讀”字用得傳神。 （4）本題題干中的句子揭示的道理是，每個(gè)人都無(wú)法控制命運(yùn)的安排，但是卻可以通過(guò)努力，充分利用自己的才華、精力、意志、學(xué)識(shí)、環(huán)境等因素，創(chuàng)造成就。 （3）本題答案主要來(lái)源于第二段。 【解析】【分析】（1）A項(xiàng)，“通俗簡(jiǎn)樸的基調(diào)”分析有誤，本文雅致端麗，語(yǔ)言華美，并非是通俗簡(jiǎn)樸的。②在內(nèi)容上改變了詞的題材，把詞從宮詞中解放出來(lái)，大膽引進(jìn)了市民生活、市民情感、市民語(yǔ)言，開(kāi)創(chuàng)了市民所歌唱著的自己的詞。”請(qǐng)你從古今名人中舉出一兩個(gè)這樣的例子加以說(shuō)明。（2）文章題為“讀柳永”，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)“讀”字的妙處。，借黃山松不擇地而生，生而與風(fēng)雪相斗成就自我的不屈精神，贊美柳永雖淪于瓦肆勾欄，卻成就了自我的文學(xué)神話。（有刪改）（1）下列對(duì)文章的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（ ⑤嗚呼，人生在世，天地公心。柳永是經(jīng)歷了宋真宗、仁宗兩朝四次大考才中了進(jìn)士的，這四次共取士916人，其中絕大多數(shù)人都順順利利地當(dāng)了官，有的或許還很顯赫，但他們?cè)缫驯粴v史忘得干干凈凈，而柳永至今還為人們所熟知、銘記。 ④生命是什么，生命就是創(chuàng)造，是攜帶著母體留下的那一點(diǎn)信息去與外部世界做著最大程度的重新組合，創(chuàng)造一個(gè)新的生命。這時(shí)它想到多虧我留在了這里，要是生在山下將平庸一世。就像黃山上的迎客松，立于懸崖絕壁，沐著霜風(fēng)雪雨，就漸漸干挺如鐵，葉茂如云，游人見(jiàn)了都要仰望之。他跳進(jìn)了一個(gè)消費(fèi)的陷阱，卻成了一個(gè)創(chuàng)造的巨人。就像我們現(xiàn)在作為典范而臨摹的碑帖，很多就是死人墓里一塊普通的刻了主人生平的石頭，大部分連作者姓名也沒(méi)有。在內(nèi)容上把詞從宮詞中解放出來(lái)，大膽引進(jìn)了市民生活、市民情感、市民語(yǔ)言，從而開(kāi)創(chuàng)了市民所歌唱著的自己的詞。 ①柳永是中國(guó)歷史上一個(gè)并不大的人物。6．閱讀梁衡的《讀柳永》，完成下列問(wèn)題。選材的真實(shí)性和典型性（人物傳記）。文本的選材特點(diǎn)，通常的考慮角度有：點(diǎn)面結(jié)合，詳略得當(dāng)。故答案為：⑴B；⑵“后花園”是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)大潮下殘留的最后一方文化的凈土（或說(shuō)傳統(tǒng)文化棲息的土壤），“燈”是傳統(tǒng)文化的象征；寄托了作者在科技和經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、現(xiàn)代人日漸聰明的今天，對(duì)民族傳統(tǒng)文化深深的眷戀。內(nèi)容上文中作者流露的文化憂思讓人感傷，其文字讓人心動(dòng)“經(jīng)濟(jì)、科技的大堂固然是中國(guó)人必須努力建造的圣殿，可是，在這座大堂的后面，還應(yīng)該經(jīng)營(yíng)出一處后花園”，這是對(duì)對(duì)民族傳統(tǒng)文化深深的眷戀；結(jié)構(gòu)上因?yàn)樵诮Y(jié)尾，總結(jié)全文，且呼應(yīng)“給后花園點(diǎn)燈”的標(biāo)題。作者久居香港，長(zhǎng)期接受西方文化熏陶，但內(nèi)心里卻始終保持著一團(tuán)“濃得化不開(kāi)”的中華文化情懷，滲透著對(duì)于民族文化的深深眷戀。（3）①選取的內(nèi)容“散”（廣泛），豐富了文章的內(nèi)涵；②選取的素材不管是事件還是物件，都有著濃厚的民族文化的氣息，以此貫穿全文，增強(qiáng)了文章的古典文化色彩，文學(xué)性強(qiáng)；③選取生活瑣事，以小見(jiàn)大；④詳略得當(dāng)；濃淡相宜。詞語(yǔ)的活用、疊用，比喻的巧妙，顯示了董橋散文的特殊風(fēng)韻。那兒最熱鬧，善男信女在水上放紙厝① ， 有好多燈！”燈是傳下來(lái)了，暖暖的最相思，最懷舊，像紅豆，點(diǎn)在后花園里也好看?！疤旌湫浔。漳阂行拗瘛钡木辰邕€是應(yīng)該試試去領(lǐng)會(huì)的。后來(lái)，我說(shuō)要回家，他也沒(méi)有留我，卻走下玄關(guān)送我到門口，并看我發(fā)動(dòng)引擎開(kāi)車子走。我沒(méi)有多說(shuō)話，靜靜聽(tīng)他回憶他和亡友在大陸及臺(tái)北的一些瑣細(xì)往事。 鄭愁予詩(shī)中的詩(shī)人于右任死了，鄭愁予卻在武昌街化作童話里的老人……就在這樣古典的氣氛里，林文月的十六歲兒子問(wèn)媽媽說(shuō)：“這個(gè)暑假，我想讀《唐詩(shī)三百首》好不好？”媽媽打著哈欠說(shuō)：“當(dāng)然好啊，但是千萬(wàn)別存心讀完。臺(tái)北是中國(guó)文學(xué)的后花園：商業(yè)大廈里電腦鍵盤的噼啪聲掩不住中文系荷塘殘葉叢中的蛙鳴；裕隆汽車的廢氣噴不死滿樹(shù)癡情的知了。飛到臺(tái)北，公事包上的水漬還沒(méi)有全干。 給后花園點(diǎn)燈董橋 ⑶本題考查學(xué)生把握文本重要情節(jié)作用的能力。 ⑵本題考查學(xué)生對(duì)文章部分段落的梳理及概括能力。審美效果：豐富了作品的文化蘊(yùn)涵，增加了文采。③結(jié)交了當(dāng)世的花木摯友。世上不知多少聰明人，一生沒(méi)有搞好一件事”分析，作者這樣寫，既解釋了“我不再養(yǎng)花”的原因，又為下文抒寫“一生只做一件事”的感悟做了鋪墊。眾人深得啟示：既混濁之世，百無(wú)一可，唯花木差可引為知已”分析，黃先生養(yǎng)花是渾濁時(shí)代清新美好的選擇和追求。 （2）結(jié)合“得做一件得天趣的事才好，才算立了為人的根本，于是，黃先生毅然辭官隱退”分析，做得天趣之事，立為人的根本。選項(xiàng)內(nèi)容強(qiáng)加因果，曲解文意。（3）內(nèi)容上：作者將黃岳淵先生養(yǎng)花與自己養(yǎng)花進(jìn)行對(duì)照，突出一生只能做好一件事的主旨。 （3）作者翻閱《花經(jīng)》本是要尋找種花方法的,卻轉(zhuǎn)述了“序言”中黃岳淵先生的事跡,這樣寫有什么作用? 【答案】 （1）D（2）①做得天趣之事，立為人的根本。 ⑩總之，我是不敢再說(shuō)文人經(jīng)商之類的話了，也不敢再狂熱地養(yǎng)花弄草。世上不知多少聰明人，一生沒(méi)有搞好一件事。最近由讀《花經(jīng)》而獲頓悟：人的一生只能做一件事。 ⑨曾少年狂妄，自以為聰明。更有文人墨客指點(diǎn)花木，課晴話雨。他做什么呢?他購(gòu)買田地十余畝（時(shí)田價(jià)每畝約二十金），漸擴(kuò)充至百畝。合上《花經(jīng)》，扔下花鏟，淡然一笑：我不再養(yǎng)花了。以后每逢出差或筆會(huì)，凡遇上奇花異草，都挺執(zhí)著地弄點(diǎn)回來(lái)栽進(jìn)盆里。這一高興，頭腦轟地發(fā)了熱，不知不覺(jué)拿業(yè)余愛(ài)好當(dāng)了正經(jīng)事做。 ③當(dāng)然，這種私家的園子后來(lái)很快就沒(méi)有了，支援了國(guó)家建設(shè)。 ②先前，我外婆家屋后有一座大園子，園子里頭長(zhǎng)滿花木蔬菜和中草藥，芙蓉花、雞冠花、桃樹(shù)、垂柳、小白菜、香蔥、車前草、雞血藤等混長(zhǎng)在一個(gè)園子，引得蜂來(lái)燕往蝶飛蚓爬，使兒時(shí)的我玩得十分著迷。在很長(zhǎng)一個(gè)人生階段里，我只長(zhǎng)年歲不長(zhǎng)心眼，想來(lái)真是癡長(zhǎng)。4．閱讀下面的文字,完成下面小題 池莉讀《花經(jīng)》池莉 ⑶本題考查對(duì)重要句段的含義的理解能力。 ⑵本題考查分析散文中句段作用的能力。涉及句段作用、形象特征、主旨把握等方面。 故答案為：⑴D； ⑵引用具體事例，說(shuō)明上文的觀點(diǎn)，使文章形象生動(dòng)；為后文關(guān)于教育的堅(jiān)守的議論做了鋪墊；豐富了文章內(nèi)容，給讀者以啟發(fā)。 （2）從內(nèi)容上來(lái)看，第七段寫的是當(dāng)劫匪闖入時(shí)保育員鎮(zhèn)定地鋪展一場(chǎng)溫馨的游戲讓孩子們免受心靈傷害，強(qiáng)調(diào)了教育和教師工作的內(nèi)涵；從結(jié)構(gòu)方面分析，第七段屬于中間段，起承上啟下的過(guò)渡作用，既承接上文“教育是陶冶人性人格的文化傳遞，目的無(wú)非是讓參與者變得更像一個(gè)真正意義的人”的觀點(diǎn)，又為下文關(guān)于教育的堅(jiān)守的議論做了鋪墊；從表達(dá)效果來(lái)看，引用具體事例，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力，豐富了文章內(nèi)容，情節(jié)典型生動(dòng)、吸引讀者，并能引發(fā)讀者思考。不管社會(huì)世事如何變化，不管結(jié)局如何，我們都不應(yīng)當(dāng)放棄對(duì)自己神圣責(zé)任的堅(jiān)守，這是我們生命的價(jià)值所在。（2）文章第⑦段引用國(guó)外的一條新聞，在文中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 ） A.“撒落在這個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的陌生山梁上”這一句中的“撒落”運(yùn)用比擬手法，非常形象貼切，寫出了作者當(dāng)時(shí)的處境。至于游戲的終局，我們都不要問(wèn)。 ⑨不僅僅是一個(gè)親熱的稱呼。我不否認(rèn)，我對(duì)自己老師的尊敬和對(duì)自己學(xué)生的偏護(hù)有時(shí)會(huì)到盲目的地步。保育員無(wú)力與匪徒抗?fàn)?，她也沒(méi)有辦法阻止這場(chǎng)災(zāi)難，她所能做的，只是在一個(gè)庭院里鋪展一場(chǎng)溫馨的游戲。 ⑤讓人反復(fù)緬思的是一些執(zhí)著的人和一項(xiàng)不無(wú)神圣的事業(yè)。中國(guó)名山間出現(xiàn)過(guò)的書院很多，延續(xù)狀態(tài)最好、也最有名望的是岳麓書院和廬山的白鹿洞書院。我一直在想，歷史上一切比較明智的統(tǒng)治者都會(huì)重視教育，他們辦起教育來(lái)既有行政權(quán)力又有經(jīng)濟(jì)實(shí)力，當(dāng)然會(huì)像模像樣，但為什么沒(méi)有一種官學(xué)能像岳麓書院那樣長(zhǎng)久呢?漢代的太學(xué)，唐代的宏文館、崇文館、國(guó)子學(xué)等等都是官學(xué)，但政府對(duì)這些官學(xué)投注了太多政治功利要求，控制又嚴(yán)，而政府控制一嚴(yán)又必然導(dǎo)致繁項(xiàng)哲學(xué)和形式主義成風(fēng)，教育多半成了科舉制度的附庸，作為一項(xiàng)獨(dú)立事業(yè)的自身品格卻失落了。如果真有前世，那我一定來(lái)過(guò)這里，住過(guò)很久。文章的前半部分著重回憶母親，后半部分則引用子貢與孔子的對(duì)話，實(shí)際上是將母親勤勞不息的品格上升到“生無(wú)所息”的高度，是對(duì)母親的贊美，也引起后文作者思考人生在走向死亡終點(diǎn)的旅程中應(yīng)該有什么樣的態(tài)度，產(chǎn)生什么樣的人生價(jià)值，讓文章更富有意蘊(yùn)。 （2）本題考查學(xué)生篩選信息的基本能力。 【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文本內(nèi)容及藝術(shù)特色分析鑒賞。以上幾個(gè)方面可以作文考生作答這類試題的參考，總之考生一定要結(jié)合文本進(jìn)行分析概括。只有當(dāng)像山峰一樣、像大鼎一樣的墳?zāi)古c自己相伴時(shí)，君子才可以享受安息。這是哺育四個(gè)孩子的結(jié)果。 （2