【正文】 孩子們不理解印第安人或者美國西進運動那段歷史而過于擔(dān)憂，最關(guān)鍵的是孩子們也能用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)大自然的美、感受大自然的圣潔，珍愛這一切的情感理應(yīng)油然而生。所以，就像我講課那天一早聽著校園里鳥兒枝頭歌唱，聞到割草機經(jīng)過后青草的新鮮味道，看到朝陽撒過綠葉紅花時的靜謐……我內(nèi)心充滿對大自然的感恩，同時無比珍惜大自然的饋贈。如果我能讓孩子在課堂上也展開想象的翅膀，想到我感受的那些，用自己的話描述身邊美麗的點滴，也許他們自然就理解了印第安人對大地的情感。我就應(yīng)在教學(xué)設(shè)計時尊重孩子的生活體驗，而不是自認(rèn)為地去搜集一些資料、分析一些語句、灌輸給孩子一些情感。另外，上課前，我還應(yīng)在思考教學(xué)思路和教學(xué)設(shè)計之前，做一個純粹的讀者，用心感受這篇文章，再試著透過設(shè)計讓學(xué)生也能和自己有同感。當(dāng)然，這種感受不是給孩子講明白的，而是透過引導(dǎo)具體語句讓他們自己體會到，所以我在課上犯了講得太多的毛病，這一點需要我今后有意識地去努力改正。這片土地是神圣的教學(xué)反思6這篇文章是本冊最后一個單元“珍惜資源，保護環(huán)境”的一篇講讀課文，它以飽含深情的語言，向我們表達(dá)了印第安人對這片土地的留戀和眷顧，表達(dá)了人們對土地的愛。它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系。本文語言優(yōu)美、內(nèi)涵豐富、情感充沛。采取總――分――總的結(jié)構(gòu)，采取擬人、比喻等表達(dá)方法，詮釋了人類與環(huán)境的關(guān)系。針對本課在授課中的情況談如下幾點：本課在設(shè)計上把握一個問題統(tǒng)領(lǐng)全課，即：為什么說這片土地是神圣的？由一個問題入手，先從課題入手進行質(zhì)疑，引領(lǐng)學(xué)生從詞語的認(rèn)識中感知“神圣”，從前三個自然段語句中感悟“神圣”，感受這片土地的壯美與圣潔。適時補充西雅圖的圖文資料，使學(xué)生在直觀與資料背景中感悟神圣。二是通過西雅圖對白人的三個告誡進一步認(rèn)識神圣的含義。并且通過分角色朗讀，有情有理的勸說，使學(xué)生感受印第安人對這片土地的感情，從而感受土地的神圣。最后，總結(jié)全文，首尾互應(yīng)，讓學(xué)生用“因為…所以…”這個關(guān)聯(lián)詞說說“為什么說這片土地是神圣的？”在最后的處理上，將文本延伸到現(xiàn)實生活中，讓學(xué)生感受身邊的不良現(xiàn)象，通過課件展示，使學(xué)生觸目驚心，增強環(huán)保的意識。遺憾：在實際教學(xué)中，考慮到了課堂的容量，但操作上還是感到前松后緊。我想使學(xué)生在充分感受到土地的神圣后，讓學(xué)生有情有理地誦讀，去勸說白人要善待河水、照管空氣、照顧動物這三部分。感覺在重難點的處理上還算合理，重點是認(rèn)識土地的神圣，將重點放在文章的前半部分的理解與感悟上，至于第二大部分，引導(dǎo)學(xué)生進行誦讀，勸說白人部分，本來想通過小組合作學(xué)習(xí)，分角色朗讀，以達(dá)到合作學(xué)習(xí)的目標(biāo)，但由于時間關(guān)系，沒達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。這片土地是神圣的教學(xué)反思7這篇教學(xué)設(shè)計在我講課之前是幾易其稿，反復(fù)修改，因為在語文教學(xué)中我既想要充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性，又想在教學(xué)中努力體現(xiàn)語文的實踐性和綜合性，使學(xué)生在潛移默化中樹立健康的審美情趣。首先我來談?wù)勎覍@篇文章的認(rèn)識，這篇文章是印第安酋長西雅圖寫給即將購買他們土地的白人領(lǐng)袖的一封回信，被譽為有史以來在環(huán)境保護方面最動人心弦的演說。它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物，并對即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果轉(zhuǎn)讓土地，希望白人能善待河水、善待空氣、善待動物”的要求。一方面，課文大量地運用了擬人、比喻等表達(dá)手法，把土地上的一切事物都當(dāng)成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對這片土地的珍惜和熱愛，表達(dá)出對它們無比眷戀的感情；另一方面，體現(xiàn)課文主旨的語句“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的”反復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生一詠三嘆的表達(dá)效果，不僅使主題深化，而且強化了作者想要表達(dá)的情感。接著談?wù)勎覍@篇文章的設(shè)計與思路，在本次教學(xué)中我設(shè)計了三個預(yù)習(xí)作業(yè)的版塊，第一個預(yù)習(xí)作業(yè)重在讓學(xué)生弄明白“神圣”的意思是什么，接著讓學(xué)生交流在預(yù)習(xí)中所知道的作者及背景。第二個預(yù)習(xí)作業(yè)側(cè)重讓孩子在反復(fù)讀誦中進一步體會神圣以及印第安人對土地的濃濃的深情，當(dāng)然在第二個版塊還適時補充了西雅圖的圖文資料，使學(xué)生在直觀與資料背景中感悟這片土地的神圣。同時我也通過多媒體逐層深入的展示這篇課文的背景及歷史，讓學(xué)生對印第安人對這片土地的深情、留戀的認(rèn)識深入骨血，同時也使學(xué)生對印第安人的處境生起惻隱之心。第三個預(yù)習(xí)作業(yè)通過學(xué)生自學(xué)探討交流，真正體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生有很強的主觀能動性，會積極主動地參加各種活動，并且在活動中使學(xué)生形成能力。使學(xué)生在自學(xué)的過程中，從課文大量運用了擬人、比喻等修辭手法，把土地上的一切事物都當(dāng)成自己的兄弟朋友，從字里行間感受印第安人對這片土地的珍惜與熱愛：要善待這片土地上的河水，善待空氣、善待動物……感受這片土地的壯美與圣潔。接著通過重點句子“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的?！焙汀拔覀儫釔鄞蟮?，就像初生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣?！钡慕涣魈接懀纷x、吟讀、想象等途徑，引導(dǎo)學(xué)生透過優(yōu)美的語言，去領(lǐng)略這片土地的可貴和了解印第安民族的品質(zhì)，進而直指主題：在讀中體驗含義深刻的句子，從而使學(xué)生認(rèn)識人類與大自然的關(guān)系，懂得保護環(huán)境，熱愛家園。最后通過根據(jù)課文內(nèi)容改編的小詩，讓學(xué)生在詩意的語言中，進一步提高認(rèn)識。優(yōu)點：通過預(yù)習(xí)作業(yè)貫穿整篇課文，學(xué)生都在積極思考中度過了一節(jié)課，并且思考內(nèi)容由淺入深，真正感受到語文的厚重，體會到學(xué)習(xí)語文的快樂。不足之處：可能在教學(xué)中太面面俱到了，導(dǎo)致課堂容量稍大，課堂時間有點緊張。這片土地是神圣的教學(xué)反思8《這片土地是神圣的》是六年級上學(xué)期語文課本里的一篇課文，是由一位印第安酋長寫給即將收買他們土地的白人領(lǐng)袖的精彩的演說稿，被譽為有史以來在環(huán)境保護方面最動人心弦的演說。它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物，并對即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果轉(zhuǎn)讓土地，希望白人能善待河水、善待空氣、善待動物”的要求。課文語言優(yōu)美，內(nèi)涵豐富，情感充沛。運用了大量的擬人、比喻等表現(xiàn)手法。字里行間洋溢著作者對這片土地的留戀和眷顧，表達(dá)了印第安人對土地的無比熱愛，讀完后很讓人震撼！但由于學(xué)生對這篇文章的背景缺乏了解，對印第安人的生活習(xí)俗不清楚，對西雅圖這個地方一無所知，我在早讀檢查學(xué)生預(yù)習(xí)課文時，感到學(xué)生朗讀時對這篇課文十分生疏。而本文的教學(xué)重點之一是體會人類與大自然休戚相關(guān)、不可分離的密切關(guān)系，感受印第安人對大地的熱愛；其二是通過學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生獲得對自己生存的土壤、家園的深刻認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識。為了更好地突破難點，我明確提出預(yù)習(xí)要求：①收集與課文相關(guān)的所有資料，并將資料讀熟。②查找資料、實地察看，了解家鄉(xiāng)的土地資源、植被利用狀況。教學(xué)時，我首先從課題入手，在學(xué)生讀題后，提問“這片土地是哪片土地？”引導(dǎo)學(xué)生交流課前收集的資料，在交流中學(xué)生弄清了“美國的西雅圖”這塊土地名稱的由來，了解了美國印第安人的歷史和習(xí)俗，明確了印第安酋長西雅圖發(fā)表這篇演說的原因，拉近了學(xué)生和這篇課文的距離。用“這是片什么樣的土地？”引導(dǎo)學(xué)生弄明白“神圣”的意思是什么，再引導(dǎo)學(xué)生帶著“為什么用‘神圣’來形容土地？”這個問題走進課文，自讀課文，解決生字，理清文章的脈絡(luò)。深入學(xué)習(xí)時，我為學(xué)生搭建思考與想象的平臺，重點引導(dǎo)他們探討“哪些地方體現(xiàn)了這片土地是神圣的？”引導(dǎo)學(xué)生潛心默讀，畫出相關(guān)語句，讓學(xué)生邊讀邊想象，然后組織交流，朗讀體會。學(xué)生準(zhǔn)確地找到了課文里向我們展現(xiàn)的畫面，而且想象力豐富，能夠透過優(yōu)美的語言，去領(lǐng)略了這片土地的神圣。在描寫土地神圣的3自然段，用了排比、比喻的修辭手法，此處在學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容想象畫面后，我還讓學(xué)生想象自己還仿佛看到了什么，學(xué)生也都充分發(fā)揮想象力，紛紛回答自己想象的仿佛看到的內(nèi)容，深深體會到印第安土地的神圣與美麗。在此基礎(chǔ)上，我們針對“面對這片神圣的土地，我們應(yīng)該怎樣做”這個問題，引導(dǎo)學(xué)生再次走進文本，深入研讀文本，通過品讀、吟讀、想象等途徑，引導(dǎo)學(xué)生透過優(yōu)美的語言，去領(lǐng)略這片土地的可貴。重點抓住文中反復(fù)三次出現(xiàn)的作者的叮囑“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的”這個體現(xiàn)文章主旨的中心句，讓學(xué)生們通過充分地朗讀來體會了作者對土地的強烈的情感。當(dāng)印第安人的土地即將轉(zhuǎn)讓給白人之時，我還讓學(xué)生體會印第安人當(dāng)時的心情，他們都能聯(lián)系實際和本文的歷史背景去思考，體會到“眷戀”“依戀”“難過”“痛心”“心如刀割”“心如刀絞”等等心情，把自己真正融入到印第安人對土地?zé)o比熱愛的情感中，為下一步教學(xué)奠定了情感基礎(chǔ)。在后面的教學(xué)中，我重點引導(dǎo)學(xué)生感悟“大地不屬于人類，而人類是屬于大地的?！弊寣W(xué)生充分談自己的感受，學(xué)生認(rèn)識到“人類屬于大地”，大地?fù)碛猩砷L的物質(zhì)，使人類生命不斷繁衍延續(xù)，只有愛護大地上的一草一木，一山一石，才能確保人類生命的延續(xù)。繼而讓學(xué)生根據(jù)自己課前查找的家鄉(xiāng)土地資源、植被利用狀況的資料，聯(lián)系實際談對“大地不屬于人類，而人類是屬于大地的?！边@句話的理解，學(xué)生主要聯(lián)系郊區(qū)植被情況、V亭工業(yè)區(qū)環(huán)境污染狀況、“母親河”長江的環(huán)境狀況等方面談了自己的理解，加深了對大地母親和人類關(guān)系的認(rèn)識，增強了學(xué)生的保護環(huán)境、珍愛土地、保護家園的意識。我覺得自己在教學(xué)中也存在遺憾，朗讀是加深學(xué)生對課文內(nèi)容理解和感悟的重要手段，但因為時間關(guān)系，在學(xué)生理解的讀，談體會上面花的時間比較足，理解后的感情朗讀相對來說比較薄弱，有些蜻蜓點水，不夠深入。在以后的教學(xué)中，我要處理好理解體會課文內(nèi)容和感情朗讀的時間分配問題，讓學(xué)生在充分的朗讀中表達(dá)自己體會到的情感。這片土地是神圣的教學(xué)反思9最近上了一堂亮相課，上完后，老師們?yōu)槲姨岢隽嗽S多寶貴的意見，給了我很多新的啟發(fā)。構(gòu)建綠色的語文課堂，促進語文課堂和諧、高效、可持續(xù)的發(fā)展，是學(xué)校提出的目標(biāo)。我們都追求綠色的語文課堂，但怎么樣才能做到呢?很容易就想到以前對怎樣才是一堂好的語文課的爭論。最后還是沒有定論，而我們爭論出的種種情況，別人已經(jīng)見書的見書，見報的見報了。于是自覺索然無味，便不去想他了。很長時間只是在欣賞課，沒有真正地去作課，便仿佛真的不知課怎樣才算是綠色的了。但當(dāng)老師的建議在我腦中不斷回放，與我的課堂不斷交融的時候，我好像又感覺到一些綠色的生機了。將自己的教學(xué)行為進一步優(yōu)化，應(yīng)該是在向綠色課堂逐步接近吧?？磥砭G色課堂不是天生就有的，也是不斷錘煉，不斷進步的結(jié)果。那么如何優(yōu)化自己的教學(xué)行為呢?結(jié)合這堂課，我是這樣想的。讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴是第一需要：評課的時候，很多老師都指出教師在上面激情澎湃，而學(xué)生卻麻木不仁，教師和學(xué)生不在一個空間里，豈不如對牛彈琴。這是一個惡果，我本人也深惡痛絕，這次卻獨自生吞，而且苦了這么多的求知的雙眸。為什么不根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平來設(shè)計自己的課程?為什么不讓學(xué)生對課文背景做更深入更細(xì)致的了解?為什么在很多細(xì)節(jié)的處理上是一帶而過?而這些都是能讓人猛然驚醒的東西我們怎能忽略呀。結(jié)合語言文字去訓(xùn)練才是語文教學(xué)追求的本真：真是沒有想到，崔校長只聽了一節(jié)課就把課文鉆得這么深，第四自然段居然背下來了。，我卻木納支吾了半天。而他濕紅著眼對我說這堂課上得好能讓學(xué)生都感動得哭泣的時候，我更是茫茫然不知所措，窘得滿臉通紅。是呀，如果第四自然段抓住那些關(guān)鍵的詞句去體會，去讀中理解、感悟，學(xué)生又怎么會不懂?再以這一點擊破，發(fā)散開去，課堂不就綠色了嗎?少一些呼號，雷主任給我說的將結(jié)尾改成用因為。所以……的句式說話，既進行了語言文字的訓(xùn)練，又讓學(xué)生對全文有一個系統(tǒng)的提升，不是一箭雙雕嗎?讓學(xué)生把文章讀通、讀懂、讀好，仍是我們不懈的追求：對于讀，我以前聽到只有一種聲音，剛來到南山，聽到石錦章老師發(fā)出了另一種聲音。老人家已經(jīng)六十歲了，依然豪情萬丈，而且講的似乎也頗有道理。當(dāng)時只感覺天要塌陷的感覺，很想站起來與老先生對質(zhì)一番。幸好鄭主任立刻公開點化了。不過，我也經(jīng)過仔細(xì)斟酌，覺得讀不但必要，還仍是我們不懈的追求。但要讓學(xué)生把文章讀通、讀懂、讀好，卻是很難做到的。我的這堂課，學(xué)生把文章讀通了，但沒有讀懂，自然也就讀不好了。如何把文章讀通、讀懂、讀好?還是要多讀，抓住語言文字去讀，訓(xùn)練學(xué)生的語感，應(yīng)該會有進步的。課已上完，別人的思早反了，而我對自己的思的革命才剛出爐，已經(jīng)落伍了。幸好還能隨上大流，慢慢地走，一步一步地踩出腳印來，也算是一種成功罷。(見笑!)這片土地是神圣的教學(xué)反思10這篇文章思路清晰，結(jié)構(gòu)完整。以飽含深情的語言，向我們表達(dá)了印第安人對這片土地的留戀和眷顧，表達(dá)了人們對土地的愛。依據(jù)作者行文思路布置教學(xué)設(shè)計思路，并緊扣主題抓重點段展開教學(xué)。首先，從課題入手感受“神圣”：神圣是什么意思？神奇圣潔的土地，我們也可以稱其為，圣地。然后簡介西雅圖，梳理文章的的脈絡(luò)分段。緊接著抓住重點段突破教學(xué)重、難點。以“為什么西雅圖要這樣強烈要求白人記住：這片土地是神圣的？”在學(xué)生尋找答案時適時引導(dǎo)抓住第四段展開重點的學(xué)習(xí)，體會人類與大自然休戚相關(guān)、不可分離的關(guān)系，懂得應(yīng)該保護環(huán)境，愛護家園。最后讓學(xué)生結(jié)合實際談?wù)勛约旱目捶?，學(xué)生學(xué)得興趣盎然。這片土地是神圣的教學(xué)反思11《這片土地是神圣的》這篇課文是人教教版小學(xué)語文六年級上冊的一篇精讀課文。這篇文章被譽為是有史以來在環(huán)境保護方面最動人心弦的演說。它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動物等的血肉關(guān)系，強烈地表達(dá)了印第安人對土地?zé)o比眷戀的真摯情感。課文首先總寫這片土地的每一個部分都是神圣的；接著表達(dá)了西雅圖酋長對白人的強烈要求，如果把土地轉(zhuǎn)讓了，希望白人能牢記這片土地是神圣的。這部分又分別從善待河水、善待空氣、善待動物三個層面來寫；文章最后則進一步闡述了人類和大地的關(guān)系，指出大地是人類的母親，人類屬于大地，升華了文章的主題。在教學(xué)這篇課文的時候，我首先讓學(xué)生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流印第安人對土地的感情，從而引出“熱愛”。由此讓學(xué)生從文中找出文中最能體現(xiàn)他們對土地?zé)釔鄣木渥印拔覀儫釔鄞蟮兀拖癯錾膵雰壕鞈倌赣H溫暖的懷抱一樣”，并感情朗讀。接著引出“土地上的什么是神圣的”，重點朗讀“每一處沙灘……”，以此為主線，讓學(xué)生讀中悟，悟中讀，學(xué)會運用各種方法來（如：抓住關(guān)鍵詞句理解句子、句子對比讀、深入思考、練習(xí)表達(dá)）培養(yǎng)學(xué)生閱讀后敢于表達(dá)自己的見解。學(xué)生在理解文本時也掌握得不錯，同時也把德育教育滲透了進去。第二個環(huán)