【正文】 感恩，要有奉獻(xiàn)精神，無論做什么事，應(yīng)以“公”為先，做一個大公無私、樂于奉獻(xiàn)的人。二、開展感恩教育的必要性與感恩教育的宗旨1． 開展感恩教育的必要性清華大學(xué)學(xué)生劉海洋的“傷熊事件”以及后來云南大學(xué)學(xué)生馬加爵的“殺人事件”都在社會上引起極大反響，使高校的德育工作再次成為人們討論的焦點。一直以來德育對大學(xué)生來說好象就是思想品德課程到哲學(xué)到有關(guān)的鄧小平理論、馬克思基本原理等必修課程。上課，修學(xué)分，應(yīng)付考試，聽聽相應(yīng)講座，于是課程結(jié)束了，學(xué)分拿到了，思想品德課及格了。似乎學(xué)生接受了道德知識教育就不會出現(xiàn)道德上的問題了，對他終身的道德影響就可以一勞永逸了。而現(xiàn)實是大學(xué)生在走入群體、走向社會，面對社會與個人的種種問題之時，往往難以擺平自己，說服自己，走入了思維的困境、行動的陷阱。我們的學(xué)生大手大腳花父母親的血汗錢，對父母的饋贈從不言謝，對朋友的幫助少有道謝，稍有不如意，便大發(fā)牢騷，總覺得世界欠自己太多，社會不公平，動輒訴諸暴力，或以死相脅，一不小心就走入兩個極端，或者目空一切，或者內(nèi)向自卑……而傳統(tǒng)的學(xué)校德育教育在學(xué)生眼中再也不象以往那樣神圣和讓人心服口服。傳統(tǒng)德育弱化很大程度上正是因為它的單一價值觀、物化個體以及其自始至終由外而內(nèi)的“ 外爍”傾向。我們應(yīng)該努力尋找一種由內(nèi)而外的“內(nèi)省”的新模式，它尋找一種道德的人本理解，以人的方式把握和理解，它可以真正促進(jìn)人的主體性的發(fā)展，使人最終成為人。毫無疑問，感恩教育是一個較好的選擇。感恩可以消解內(nèi)心所有積怨，感恩可以滌蕩世間一切塵埃。感恩是一種生活的大智慧，感恩是一切良好非智力因素的精神底色，感恩是學(xué)會做人的支點，感恩讓世界這樣多彩，感恩讓我們?nèi)绱嗣利?！加?qiáng)學(xué)生的德育工作應(yīng)從感恩教育開始。學(xué)校開展感恩教育，旨在針對學(xué)生中普遍存在的以自我為中心，對他人冷漠、不知感恩，師生之間、生生之間、學(xué)生與家長之間又普遍缺乏必要的情感交流，通過多層面的活動，以潤物細(xì)無聲的力量，使學(xué)生在活動中體驗感悟，升華情感，從而形成道德認(rèn)同，增強(qiáng)愛心行動。培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)社會、服務(wù)人民的責(zé)任意識，引導(dǎo)廣大學(xué)生養(yǎng)成熱愛科學(xué)的求知精神和感恩心態(tài)，喚醒學(xué)生的感恩意識，使學(xué)生對父母感恩，對幫助過自己的人感恩，對生活感恩，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，增強(qiáng)大學(xué)生對自己負(fù)責(zé)、對父母負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)的責(zé)任意識，并使這種意識轉(zhuǎn)化為孜孜以求，自強(qiáng)不息的學(xué)習(xí)精神。三、開展感恩教育的具體內(nèi)容與實施途徑1．感恩教育的具體內(nèi)容開展感恩教育從內(nèi)容上看應(yīng)包括學(xué)會識恩、知恩、感恩、報恩、施恩等幾個方面。從對象上看，我們要感恩的是自己周圍的人，那些幫助過我們，關(guān)心我們，鼓勵過我們的人，這里包含我們對父母對家庭的感恩，對其他親人的感恩，對同學(xué)老師和朋友的感恩，對國家與社會的感恩，對大自然的感恩等。2． 感恩教育的實施途徑改善教育環(huán)境，為學(xué)生營造一個充滿愛心的值得感恩的世界。教育環(huán)境包括物理環(huán)境、心理環(huán)境、人文環(huán)境等多個層面。物理環(huán)境與人文環(huán)境往往構(gòu)成學(xué)校的精神文化環(huán)境。學(xué)生生活于其間，也“浸潤”于其間。它對學(xué)生的成長往往起到潛移默化的作用。所以積淀與營造一種積極向上、豐富博大的校園精神文化環(huán)境將成為實施感恩教育的前提。長期以來在學(xué)校德育教育過程中存在著一個致命的盲點，即缺少對教育對象的理解和基于理解、平等、寬容之上的對話。師生關(guān)系往往是不平等的，那是一種“管理與服從”、“權(quán)威與聽從”的關(guān)系，是“以上對下”、“以強(qiáng)對弱”的關(guān)系，這種關(guān)系常常表現(xiàn)為教師對學(xué)生的“教訓(xùn)”、“告誡”甚至是“塑造”。處在這樣的人際關(guān)系之中，學(xué)生的心靈是封閉的、壓抑的，師生之間的情感交流受到了阻礙，學(xué)生的識恩、知恩、感恩、報恩、施恩之心當(dāng)然難以養(yǎng)成。所以，只有在學(xué)校生活中形成一種真正意義上的對話關(guān)系，使精神相遇的對話關(guān)系成為師與生、生與生之間的一種積極的生存方式和生存形態(tài)，才能讓學(xué)生在一種自由、變化、動態(tài)的對話關(guān)系中潛移默化受到教育，感恩教育的開展也才有教育環(huán)境基礎(chǔ)。通過課堂道德教育，了解自身定位，形成“知恩”的道德共識。首先，要引導(dǎo)學(xué)生對自己在社會生活中所扮演的角色的認(rèn)識及對其重要性有明確的認(rèn)識；其次，通過課堂上對自身角色定位及成長歷程的探討，讓學(xué)生認(rèn)識到別人為他們所付出的一切不是天經(jīng)地義、理所當(dāng)然的，要讓他們知道，無論是父母給予他們生命，還是朋友給予友情或者教師教他們智慧，這一切都是恩情。通過課堂教育形成大家普遍認(rèn)同的“知恩” 的道德共識，在具體實施過程中應(yīng)注意將生活中基礎(chǔ)性的道德知識、道德能力和道德智慧的培養(yǎng)融入其中，并將學(xué)生對生活與生命體驗貫穿于知識的傳授過程。在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活、交往生活、日常生活中進(jìn)行辨析式教育。首先是通過正面引導(dǎo)了解道德素質(zhì)是人才的必要條件，了解感恩是生活中一種積極向上的思考和謙卑的態(tài)度。它是自發(fā)性的行為，當(dāng)一個人懂得感恩時，便會將它化作行動，實踐于生活中。一個人會因感恩而感到快樂，一個不懂感恩的人，將不會了解什么是真正的快樂與滿足。其次，通過講座、開展社會調(diào)查、討論等形式，澄清與抵制各種消極的、錯誤的道德意識，正確認(rèn)識生活中的不足。其三，要激勵學(xué)生不斷反思現(xiàn)狀，設(shè)計未來的價值理想，讓學(xué)生在這種不斷的“獲得”、“反思”、“設(shè)計”的活動中，不斷自我否定與自我生成，從而自我提升人格境界。教學(xué)生從身邊小事中學(xué)會體察生活，知恩圖報，學(xué)會回饋社會。開展感恩教育要讓學(xué)生了解到知恩圖報不僅僅是物質(zhì)上的回報，還包括感情世界的回報，回報可以從學(xué)會感謝做起，這包括通過語言與做一些力所能及的小事來表達(dá)我們的謝意。學(xué)會知恩圖報，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會感受日常生活，感受生命中的各種恩惠，并挖掘出生活中那些小小恩惠的價值。應(yīng)該看到，日常生活小事是滋養(yǎng)感恩大樹成長的養(yǎng)料，生活就如讀一本書，你一字一行一頁地讀，在這過程中被感動了，就會知道報恩了。學(xué)會知恩圖報是要讓學(xué)生知道，并非大恩大德的舉動才是報恩，對別人點滴的行為知道報答也是報恩。這里落實到學(xué)生的具體生活中可以是對父母的點滴孝心，對師長、同學(xué)朋友的看似微不足道的關(guān)心，對社會弱勢群體的關(guān)注等等。這樣的心與行為會增強(qiáng)人與人之間的人情味，創(chuàng)設(shè)一個和諧的校園環(huán)境，使感恩教育真正融入校園。將感恩教育融入社會實踐，通過回饋社會，開展愛國、愛人民的教育。學(xué)校要引領(lǐng)學(xué)生在實踐活動中認(rèn)同和接受社會性規(guī)則。帶領(lǐng)學(xué)生投身社會實踐，把校園教育轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣逃Ｒ环矫嬗欣趯W(xué)生形成和鞏固正確的思想道德觀念，另一方面，能使學(xué)生在服務(wù)社會的過程中獲得成就感、發(fā)現(xiàn)自身的價值，或者發(fā)現(xiàn)自身素質(zhì)與社會需求之間的差距，找到前進(jìn)的動力和方向。讓學(xué)生在社會實踐中體會到對自己、對他人、對社會的幫助與施恩，不但能鍛煉他們的實際動手能力，還能在活動中升華對國家、對人民的熱愛。學(xué)會感恩，感謝父母給了我們鮮活的生命，無論貧窮與富貴，高尚與卑微，珍惜活著的感覺真好；學(xué)會感恩，感謝你身旁的每一個人，無論是幫助過你關(guān)心過你指點過你，還是怨恨你傷害你拋棄過你的人，畢竟都是你短暫人生回憶中的精彩部分。在我們身邊，每天都有感恩的故事發(fā)生，如果用心去體會，時時都會有終生難忘的溫馨。天天都有感恩之心，是多么幸福、清凈的境界，讓我們都做一個學(xué)會感恩的人吧！首發(fā)公文范文