【正文】 干老實(shí)事，做老實(shí)人。那種說(shuō)假話、大話、空話，弄虛作假，都違背了務(wù)實(shí)的態(tài)度，是非常要不得的。在教師歸納中，用多媒體展示兩個(gè)材料，進(jìn)一步說(shuō)明從實(shí)際出發(fā)必須樹立為人民服務(wù)的思想和有務(wù)實(shí)的態(tài)度。1．“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙揉嚰谙龋缒陱睦ッ魑髂下?lián)合大學(xué)物理系畢業(yè)后，遠(yuǎn)涉重洋到了美國(guó)，在印第安那州普都大學(xué)獲得博士學(xué)位后留校任教。1950年春天，當(dāng)新中國(guó)誕生的消息傳到大洋彼岸后，他仿佛聽到了母親的召喚，心情再也無(wú)法平靜，下定決心要回到祖國(guó)的懷抱去。就在這一年，他同200多位熱愛祖國(guó)的留美學(xué)生一起，克服千難萬(wàn)險(xiǎn)，回到祖國(guó)，當(dāng)時(shí)年僅27歲。從此，鄧稼先同剛從歐美各國(guó)歸來(lái)的前輩物理學(xué)家錢三強(qiáng)、彭恒武、王淦昌等一起工作，把整個(gè)身心都獻(xiàn)給我國(guó)的原子彈、氫彈事業(yè)。1964年10月16日，我國(guó)第一顆原子彈爆炸成功，1967年6月，我國(guó)第一枚氫彈爆炸成功。中國(guó)人創(chuàng)造了奇跡，從原子彈到氫彈，美國(guó)用了七年的時(shí)間，蘇聯(lián)用了五年，法國(guó)用了八年，而中國(guó)只用了兩年八個(gè)月。鄧稼先把自己的命運(yùn)與祖國(guó)的國(guó)防事業(yè)緊密聯(lián)系在一起，把個(gè)人的一切都置之度外。他長(zhǎng)年不能與家人一同生活，但他從不向組織題任何要求，為了使祖國(guó)的國(guó)防早日強(qiáng)大起來(lái)，等稼先及他的親人們默默的忍受了個(gè)人痛苦，做出了巨大的犧牲。一次，他在杭州參加一個(gè)會(huì)議，有人問(wèn)他：“老鄧，憑你的水平和資歷，你完全可以把日子過(guò)得舒坦一點(diǎn)，到國(guó)內(nèi)國(guó)外講講學(xué)，游覽一下名勝。你為什么選擇了這樣一條路，甘心在如此艱苦的崗位上工作呢？”他回答說(shuō)：“是呀，到處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，當(dāng)然好。但是，一個(gè)人總得為人民多干點(diǎn)事嘛！”鄧稼先為發(fā)展我國(guó)的物理科學(xué)研究事業(yè)，特別是新中國(guó)的核事業(yè)，建立了卓越的成績(jī)，成為“兩彈元?jiǎng)住薄?．誠(chéng)實(shí)小衛(wèi)士上海有個(gè)小學(xué)生叫小月，有一天她心情格外沉重。因?yàn)?，她書包里放著的那張“防非典情況調(diào)查表”上，有爺爺幫她填寫的不實(shí)之詞。到了學(xué)校，她忐忑不安。眼看老師要來(lái)收那份表格，她鼓起勇氣，將“家中是否接待過(guò)外地人員”一欄中爺爺填寫的“無(wú)”字劃去，用鉛筆寫上“外地表姐來(lái)過(guò)”的實(shí)情。經(jīng)過(guò)詢問(wèn)核實(shí)，老師要求爺爺將小月領(lǐng)回家，進(jìn)行為期兩周的醫(yī)學(xué)觀察。爺爺原本就是怕小月要留在家中觀察，才隱瞞了接待過(guò)外地訪客的實(shí)情，這一來(lái)，謊言被揭穿，孩子的功課要受影響，他當(dāng)然很惱火，就在校門口責(zé)罵了小月。小月哭著被領(lǐng)回了家。小月在家中著實(shí)收了委屈，可是，小月在學(xué)校卻“紅”了。她勇于講真話的事情在學(xué)校被傳開，大家稱贊她是“誠(chéng)實(shí)小衛(wèi)士”.薩斯病毒的突然襲來(lái)，像大自然的許多災(zāi)難一樣，無(wú)法預(yù)料，讓我們措手不及。因此，災(zāi)難一旦發(fā)生，就應(yīng)該及時(shí)得讓人們了解災(zāi)難的真相，采取必要的措施。欺騙和隱瞞只會(huì)加重災(zāi)難，尤其是傳染病，更是刻不容緩。北方某地有位老人與一薩斯病人接觸，需要隔離，調(diào)查人員要求家屬提供與老人接觸的名單，家屬堅(jiān)決不說(shuō)實(shí)話，結(jié)果一家7口感染，3人死于薩斯，更多的人為此隔離。謊言最終都要付出代價(jià)，甚至是生命的代價(jià)。第三步驟的操作中，教師應(yīng)注意的問(wèn)題是：要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，由學(xué)生進(jìn)行歸納整理，必要時(shí)教師進(jìn)行引導(dǎo)和補(bǔ)充。步驟四：教師通過(guò)分析，幫助學(xué)生懂得我們現(xiàn)在講一切從實(shí)際出發(fā)，最大的實(shí)際就是中國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。二十多年我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得偉大的成就，就在于對(duì)我國(guó)所處的社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情有了準(zhǔn)確的把握，做到一切從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)。步驟五：組織學(xué)生討論：在今后的學(xué)習(xí)、工作、生活中，我們應(yīng)如何做到一切從實(shí)際出發(fā)？案例分析――一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是情景對(duì)話：從前，有個(gè)牧師勸窮人信教。他問(wèn)一個(gè)窮人：“你死后愿升天堂，還是愿下地獄？”窮人回答說(shuō)：“唉，看吧！哪邊的玉米面便宜，就到哪邊去吧！”問(wèn)題1：這個(gè)小故事告訴我們什么道理：學(xué)生A：人們想問(wèn)題、辦事情，要從客觀實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。第五篇：一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是現(xiàn)在擁有的條件一定要加以把握與利用，摸不到的東西盡量先放在一邊。宏偉的事業(yè)不是說(shuō)我們永遠(yuǎn)都做不到，只是現(xiàn)在的底子太薄，我們需要慢慢積累。不尊重實(shí)際是我們走彎路與失敗的一個(gè)主要原因。一切從實(shí)際出發(fā)，一切按照現(xiàn)有的情況行事，這是明智的選擇與生活的出路。如果一個(gè)人脫離了實(shí)際，不按客觀規(guī)律辦事，必將走好多彎路，但是我們很少去全面考慮，直到在實(shí)踐中碰得頭破血流才去分析主要原因。年輕人要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的理想和偉大的抱負(fù)，實(shí)現(xiàn)這些離不開不斷地學(xué)習(xí)與實(shí)踐，這是一個(gè)復(fù)雜曲折的過(guò)程，別指望繞過(guò)這一段路程而輕易勝利。其實(shí)大家都很要強(qiáng)，但是我們也要明白：生活中好多事情并不是我們好強(qiáng)就能贏得的，如果過(guò)度的去經(jīng)營(yíng)某些事，特意地去趕一段路程，很多時(shí)候會(huì)適得其反?，F(xiàn)在的年輕人都肩負(fù)了重任，我們可以大致分為兩個(gè)階段：第一階段是肩負(fù)來(lái)自個(gè)人的重任，也就是說(shuō)一個(gè)人的個(gè)人價(jià)值問(wèn)題（其中包括他的事業(yè)、家庭、婚姻）。第二階段是肩負(fù)來(lái)自社會(huì)的重任，也就是說(shuō)一個(gè)人在個(gè)人價(jià)值達(dá)到一定程度后要去影響社會(huì)、改造社會(huì)?，F(xiàn)在的我們幾乎都處于第一階段，其中有這樣一點(diǎn)我們年輕人要注意：一個(gè)人為社會(huì)服務(wù)做貢獻(xiàn)的同時(shí)也在為自己創(chuàng)造價(jià)值，待個(gè)人價(jià)值達(dá)到一定成度后，我們自然就有提高各方面水平的要求，這時(shí)候我們也具備這方面的條件。因此年輕人不要過(guò)早對(duì)物質(zhì)生活及高水準(zhǔn)的事物要求過(guò)高，還是尊重實(shí)際為好。人生能夠達(dá)到第二階段的人群相對(duì)就比較少了，為什么說(shuō)我們即使也很有成就與財(cái)富卻不能達(dá)到影響社會(huì)的效果呢？單從哲學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)，事物有它的普遍性與特殊性，在為社會(huì)及人民作貢獻(xiàn)的過(guò)程中，推動(dòng)社會(huì)或是某一領(lǐng)域進(jìn)步大、對(duì)人民影響深刻的事物才會(huì)引起人民群眾或是社會(huì)的關(guān)注，這樣我們才會(huì)變成社會(huì)上的焦點(diǎn)或是名流。也就是說(shuō)在成千上萬(wàn)的普遍事物中必定有相對(duì)比較特殊的事物才有機(jī)會(huì)跨入到第二階段。所以說(shuō)年輕人過(guò)早地追逐名利不但會(huì)迷失人生的方向而且會(huì)耽誤腳下該走的道路，現(xiàn)在的路都走不好，以后的路會(huì)非常不穩(wěn)，尊重客觀實(shí)際依然很重要。要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的抱負(fù)必定要闖過(guò)很多難關(guān)，現(xiàn)在的年輕人幾乎都處于為事業(yè)攀爬的第一階段并且會(huì)長(zhǎng)期處于第一階段。第二階段的事情我們暫且不需要花太多心血去考慮，這個(gè)包袱我們必須先暫且放下。一切從實(shí)際出發(fā)，一切從有利于自己成長(zhǎng)的環(huán)境出發(fā)是當(dāng)前我們每個(gè)人的出路，即使做一些調(diào)整也不可過(guò)度。我們只有在適合自己的土壤中長(zhǎng)結(jié)實(shí)才能去惡劣的環(huán)境中繼續(xù)成長(zhǎng)，在惡劣的環(huán)境中適應(yīng)了才能抵擋狂風(fēng)暴雨的不斷襲擊。