【正文】 、自我發(fā)展，那將和一切死去的制度一樣，要被送進博物館。鄧小平同志說，不改革就是死路一條；改革也是一種革命，是“第二次革命”，只不過這種革命的方法不同于暴力的、流血的革命，其目的還是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。改革是理論和實踐的雙重探索一切存在的、現(xiàn)實的社會主義，都是特色的。我們的社會主義只能是從中國實際出發(fā)，走與中國國情相適應的道路，即由中國人民自己探索的改革開放之路。改革是一場偉大的探索，既是實踐的探索，又是理論的探索。實踐探索是理論探索的源泉、動力、真理標準和價值體現(xiàn)。理論探索總堅固踐探索的經(jīng)驗，升華為理論，進一步指導實踐探索的發(fā)展。脫離實踐的理論是空洞的，脫離理論的實踐是盲目的。理論和實踐的雙重探索相輔相成，共同演奏出中國改革的華彩樂章。任何改革都離不開經(jīng)驗的總結和理論的思考。正如沒有革命的理論，就沒有革命的勝利一樣，沒有鄧小平理論，沒有中國特色社會主義理論，改革就不會成功。古今中外，改革失敗的例子還少嗎？改革是有目標和方向的。符合中國實際的，能夠解決中國發(fā)展問題，能保障中國人民根本利益的，就是我們改革的目標和方向。判定的基本標準就是鄧小平同志講的“三個有利于”，一切都要有利于發(fā)展生產(chǎn)力，有利于增強國家的綜合國力，有利于提高人民的生活水平。一句話，堅持“一個中心，兩個基本點”的黨的基本路線，就能保障中國長期發(fā)展、長期穩(wěn)定。在中國實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化的歷史過程中，各種制度都將長期處于不斷變革中。環(huán)境、條件、形勢的不斷變化，促使制度要適應這些變化。中國的發(fā)展道路、模式、經(jīng)驗，只能產(chǎn)生于中國的發(fā)展過程中，與別國情況不同，發(fā)展階段不同，就像是開不同的鎖，只能用不同的鑰匙。今天中國正處在大發(fā)展、大變化、大進步的時代，13億中國人民正在邁向工業(yè)化、現(xiàn)代化，這是何等壯觀的歷史畫面！不僅中國歷史上前所未有，在世界歷史上也是前所未有的。這是中國人民自己的偉大探索，在理論和實踐上的雙重探索，是自己一步一步地走出來的?？孔约?，走自己的路，這就是歷史的結論。改革是中國的時代精神改革開放，是中國共產(chǎn)黨領導全國人民的偉大歷史性創(chuàng)造，是今天中國的時代精神。解放思想，實事求是，與時俱進，大膽探索等等，構成了我們的改革精神、時代精神。這種精神就是面向世界，面向未來，面向現(xiàn)代化，吸收世界上一切有益于我們的營養(yǎng)，創(chuàng)造性地推動中國的發(fā)展。三十年來，我們在世界這個汪洋大海中，沿著中國航線，駕駛著我們這艘不斷成長的“中國號”巨艦，乘風破浪，勇往直前。這種精神就是敢于挑戰(zhàn)一切困難。中國需要的是長期穩(wěn)定、長期發(fā)展。只有長期發(fā)展，才能保持長期穩(wěn)定。只要長期穩(wěn)定，必然有長期發(fā)展。長期**就必然長期落后。要實現(xiàn)長期穩(wěn)定、長期發(fā)展，還是要靠改革開放。改革是有一定風險的，在一定程度上會對穩(wěn)定造成一種波動，但改革本身就是積極穩(wěn)定的方法。要長期穩(wěn)定就必須改革，不改革也不可能長期穩(wěn)定。中國未來的歷史任務就是長期發(fā)展、長期穩(wěn)定。不發(fā)展的東西，是保持不了的！改革有方向，有目的，有原則。脫離了國情、歷史、發(fā)展階段，就必然要“翻船”。中國的改革是在國體性質(zhì)不變的前提下，由中國共產(chǎn)黨領導的堅持“一個中心，兩個基本點”的基本路線的經(jīng)濟、政治、社會、文化體制改革，是發(fā)展社會主義。改革是中國發(fā)展的唯一出路社會主義是不斷改革、發(fā)展和完善的社會。社會主義制度是一個具有自我改革、自我完善、自我發(fā)展能力的制度。三十年前，中心作出關于經(jīng)濟體制改革的決定，一個深層次的背景，就是對社會主義的重新思考和熟悉。中國特色的社會主義就是實現(xiàn)中國的工業(yè)化、現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族的振興，實現(xiàn)中國人民的富裕和幸福的制度、道路和模式。難道還有一種不能實現(xiàn)中國的工業(yè)化、現(xiàn)代化，不能實現(xiàn)中華民族偉大復興的社會主義制度、道路、模式？！改革開放是一個長期的歷史過程，我們今天取得的成績，僅僅是萬里長征的第一步，更艱難的挑戰(zhàn)還在后頭。改革是一個極其復雜、多變的歷史階段。歷史有多長，改革開放就有多長；發(fā)展要多久，改革開放就要搞多久；歷史沒有終結，發(fā)展沒有終結，改革開放就沒有終結。發(fā)展和改革是相伴相隨、相輔相成的歷史過程。改革開放三十年的今天，擺在我們面前的情況更復雜，任務更艱巨，是前無古人的，有多少未知的東西待我們研究、探索。不懂、沒有經(jīng)驗，是我們今天碰到的大課題！歷史和未來不是主觀臆想。我們的歷史使命就是進行實踐和理論的探索，在這種探索中前進。中國的發(fā)展具有非凡的復雜性、非凡的艱巨性、特有的長期性，來不得半點虛幻、浪漫。唯有腳踏實地、耐心謹慎地不斷探索，不斷總結經(jīng)驗，才能不斷發(fā)展。舍此別無他途！改革一定要有利于發(fā)展，尤其是長期發(fā)展；改革一定要有利于穩(wěn)定，尤其是長期穩(wěn)定。改革是一個過程，是一個社會歷史的發(fā)展過程，只能一步一步走！沒有既定的目標模式，只有不斷隨著發(fā)展而不斷改變。過程、度數(shù)、一步一步，是改革的歷史，漸進性是由生產(chǎn)力發(fā)展決定的，而不是改革自己決定自己的歷史過程。這里要非凡強調(diào)，改革是方法，是社會歷史進步、發(fā)展的方法。假如說改革有目的，那就是由改革對象自身的規(guī)律、目的所決定的。如上層建筑是服務于經(jīng)濟基礎、以服從經(jīng)濟基礎為前提的，它的性質(zhì)就是如此。而改革的目的，就是使二者相適應。假如對象自身沒有這個目的，改革又如何實現(xiàn)？！改革脫離了實際、國情，就是災難性的，就是把改革本身當做目的了！改革和開放都不是目的。我們絕不能為改革而改革，為開放而開放。改革的成敗，不是以快慢、大小、深淺來檢驗的，而是以社會的進步、發(fā)展作為實踐標準的。改革不能自身檢驗自己，而是由改革的對象，即上層建筑能否不斷適應生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)力能否不斷得到發(fā)展為檢驗標準的。今天的中國，改革進入了一個新的歷史時期，改革更復雜、更非凡。在新的歷史時期，對改革提出了新的要求，這就是落實科學發(fā)展觀，建設和諧社會，與不斷發(fā)展的社會情況相適應。發(fā)展無止境，改革無止境。時勢不容我們逡巡不前。中國改革發(fā)展的偉大事業(yè)，需要中華民族的偉大聰明和力量。