【正文】 臉嚴(yán)肅地拒絕了，并要求他去幫助更多的人來感謝她。黃中天謹(jǐn)記在心，一生中資助了無數(shù)學(xué)子。黃中天的做法，才是受善者該有的“傲骨”，不白白地接受捐助，而是把曾接受過的善意經(jīng)自己的手向四周擴(kuò)散，這才能使慈善走得更遠(yuǎn)。當(dāng)慈善遭遇“傲骨”，施善者不能一走了之，受善者也不能固執(zhí)己見。只有雙方平心靜氣，改變一下方式，端正一下心態(tài)，才能使這場慈善皆大歡喜，施者開心，受者也開心。大家互相理解，你澆水，我施肥，才能使慈善之樹更加拙壯成長。點(diǎn)評此文伊始，緊扣材料，點(diǎn)明慈善有益世道人心，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，提出當(dāng)慈善遭遇傲骨，雙方出現(xiàn)如何面對之難題，文章由此焦點(diǎn)切入，選取施受之關(guān)系角度立論，可謂審題精準(zhǔn)。文章先寫施善方式，以一反一正兩個(gè)例證闡釋說明何為正確的捐助方式。相較于陳光標(biāo)，微塵團(tuán)體的行善不是傷害而是維護(hù)了受助者的尊嚴(yán)。文章接著分析受捐心態(tài)，依然采取一反一正兩個(gè)例證進(jìn)行論述，文章指出，意氣用事，盲目拒絕，并不代表所謂尊嚴(yán)、傲骨，正確方式應(yīng)該像受助者黃中天那樣，用自己的善意回報(bào)社會(huì)。文章著意發(fā)掘此例證蘊(yùn)含的施受雙方傳播善意的慈善本質(zhì)，由此可見，文章立意深刻。此文結(jié)尾，以澆水施肥喻示施受雙方的本真關(guān)系，進(jìn)一步強(qiáng)化文章的中心論點(diǎn)。縱觀全文，觀點(diǎn)辯證，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證方法得當(dāng)，不失為一篇較好的考場作文。第五篇：十九周九年級語文周末練 1十九周九年級語文周末練 一、默寫。（7 分）(1)，似曾相識燕歸來，小園香徑獨(dú)徘徊。（晏殊《浣溪沙》）(2)，失道者寡助。（《孟子》）(3)無言獨(dú)上高樓，月如鉤。（李煜《相見歡》）(4）天下英雄誰敵手？曹劉。（辛棄疾《南鄉(xiāng)子何處望神州》）(5)《龜雖壽》中曹操自比一匹年老的千里馬，但胸中仍激蕩著馳騁千里的豪情的句子 是。(6)出自《醉翁亭記》，后來比喻別有用心或別有用意的成語是。二、閱讀議論文，完成1012題。（13 分）論怎么讀書周國平(1)好的書籍是朋友，但也僅僅是朋友。與好友會(huì)晤是快事，但必須自己有話可說，才能真正快樂。一個(gè)愚鈍的人，再智慧的朋友對他也是毫無用處的，他坐在一群才華橫溢的朋友中間，不過是一具木偶，一個(gè)諷刺，一種折磨。每人都是一個(gè)神，然后才有奧林匹斯界的歡聚。(2)書是人生的益友，但也僅止于此，人生的路還得自己走。也許有的人對一本書或一位作家一見傾心，愛之彌篤，乃至白頭偕老，我在讀書上卻沒有如此堅(jiān)貞專一的愛情。我不愿同我所喜愛的任何一本書或一位作家廝守太久，受染太深，喪失了我自己對書對人的影響力。(3)我的一位酷愛詩歌、熟記許多名篇的朋友嘆道：“有了歌德，有了波德萊爾，我們還寫什么詩！”我與他爭論：盡管有歌德，盡管有波德萊爾，卻只有一個(gè)我，這個(gè)我是歌德和波德萊爾所不能代替的，所以我還是要寫。(4)開卷有益，但也可能無益，甚至有害，就看它是激發(fā)還是壓抑了自己的創(chuàng)造力。(5)我衡量一本書對于我的價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是：讀了它之后，我自己是否也喝止不住地想寫點(diǎn)什么，哪怕我想寫的東西表面上與它似乎全然無關(guān)。它給予我的是一種氛圍，一種心境，使我仿佛置身于一種合宜的氣候里，心中潛藏的種子因此發(fā)芽破土了。(6)有的書會(huì)喚醒我的血緣本能，使我辨認(rèn)出我的家族淵源。書籍世界里是存在親族家譜系的，同譜系中的佼佼者既讓我引以自豪，也刺激起了我的競爭欲望，使我也想為家族爭光。(7)我在生活、感受、思考，把自己意識到的一些東西記錄了下來。更多的東西尚未被我意識到，它們已經(jīng)存在，仍處在沉睡和混沌之中。讀書的時(shí)候，因?yàn)楣缠Q，因?yàn)榭範(fàn)帲踔烈驗(yàn)樽呱?，沉睡的被喚醒了，混沌的變清晰了。對于我來說，讀書的最大樂趣之一是自我發(fā)現(xiàn)，知識自己原來還有這么一些好東西。(8)我們讀一本書，讀到精彩處，往往情不自禁地要喊出聲來：這是我的思想，這正是我想說的，被他偷去了！有時(shí)候真是難以分清，哪是作者的本意，哪是自己的混入和添加。沉睡的感受喚醒了，失落的記憶找回了，朦朧的思緒清晰了。其余一切，只是死的“知識”，也就是說，只是外在于靈魂有機(jī)生長的過程的無機(jī)物。(9)自我是一個(gè)凝聚點(diǎn)。不應(yīng)該把自我溶解在大師們的作品中，而應(yīng)該把大師們的作品吸收到自我中來。對于自我來說，一切都只是養(yǎng)料。(10)前人的思想對于我不過是食物。讓化學(xué)家去精確分析這些食物的化學(xué)成分吧，至于我，我只是憑著我的趣味去選擇食物，品嘗美味，吸收營養(yǎng)。我胃口很好，消化得很好，活得快樂而健康，這就夠了，哪里有耐心去編制每一種食物的營養(yǎng)成分表！(11)讀書的心情是因時(shí)因地而異的。有一些書，最適合于在羈旅中、在無所事事中、在遠(yuǎn)離親人的孤寂中翻開。這時(shí)候，你會(huì)覺得，雖然有形世界的親人不在你的身旁，但你因此而得以和無形世界的親人相逢了。在靈魂與靈魂之間必定也有一種親緣關(guān)系，這種親緣關(guān)系超越于種族和文化的差異，超越于生死，當(dāng)你喝同類靈魂相遇時(shí)，你的精神本能會(huì)立刻把它認(rèn)出。(12)書籍少的時(shí)候，我們往往從一本書中讀到許多東西。我們讀到了書中又的東西，還讀出了更多的書中沒有的東西。(13)如今書籍愈來愈多，我們從書中讀到的東西卻愈來愈少。我們對書中的東西尚且掛一漏萬，更無暇讀出書中沒有的東西了。(14)讀書猶如財(cái)金。有的人是沙里淘金，讀破萬卷，小康而已。有的人時(shí)點(diǎn)石成金，隨手翻翻，便成巨富。（原文有刪改）：（用文中原句回答）（2 分）（12）段劃線句子中“更多的書中沒有的東西”指什么內(nèi)容。（3 分）（14）段運(yùn)用了哪兩種論證方法？這段話對你讀書有什么啟示？（4 分）