【正文】 經(jīng)’”（全體學(xué)生）等形式的理論研討活動(dòng)，對林聰歷史文化當(dāng)代價(jià)值進(jìn)行深入研究探討，詮釋 “禮”、“孝”的內(nèi)涵和價(jià)值，延伸禮孝傳承空間，營造人人爭做禮孝模范的良好環(huán)境。廣泛開展廉政教育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)以致用，主動(dòng)宣傳廉政知識(shí)，把廉政文化與家庭、社會(huì)等結(jié)合。利用教育的雙向性，2012年4月，結(jié)合“我們的節(jié)日清明節(jié)”主題活動(dòng)組織開展鄉(xiāng)土地域文化專題講座《七都?xì)v史名人明朝刑部尚書林聰淵源及當(dāng)代意義》，將進(jìn)一步擴(kuò)大廉政文化建設(shè)的社會(huì)效應(yīng)，將廉政文化與整個(gè)社會(huì)的敬廉崇潔活動(dòng)融于一體，充分讓學(xué)生置身與學(xué)校與家庭和社會(huì)的廉政文化氛圍。（三）創(chuàng)新載體，不斷增強(qiáng)廉政文化輻射力。2012年3月，與區(qū)文體局等文化單位聯(lián)手合作，以“利用尚書里文化等人文資源，探索開發(fā)和利用經(jīng)驗(yàn)與操作模式，構(gòu)建德育教育課程實(shí)踐體系，不斷拓展學(xué)校德育內(nèi)容。指導(dǎo)學(xué)生了解認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)的歷史名人，潛移默化的引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)這些人物身上的優(yōu)秀品質(zhì)，增強(qiáng)他們的道德認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)他們的道德行為?！钡葹橹饕獌?nèi)容的“鄉(xiāng)土文化教育資源開發(fā)與德育課程實(shí)踐”課題研究向海峽鄉(xiāng)土教育資源開發(fā)與課程實(shí)驗(yàn)研究課題組申請成為“全國教科十二五教育部規(guī)劃課題”（重點(diǎn)研究基地）實(shí)驗(yàn)校。2012年4月27日，我們以校本課程《走進(jìn)歷史名人林聰》為題為在霍童中心小學(xué)由蕉城六小、七都中心小學(xué)、三都中心小學(xué)和霍童片區(qū)聯(lián)合舉辦的“深化片區(qū)教研、共建有效課堂”教學(xué)研討會(huì)送教的一節(jié)精品課。《走進(jìn)歷史名人林聰》這個(gè)校本課程的教學(xué)內(nèi)容，我們采用的是福建閩東歷史上名人林聰，他身上凝聚著中華民族幾千年來形成的民族精神和傳統(tǒng)美德。因此通過閩東本土的地方教材《福建民間故事》等，選擇家鄉(xiāng)籍的人物對學(xué)生進(jìn)行教育，最容易引發(fā)學(xué)生的興趣，他們更感到這些人物可親、可信、可敬，這些人物的事跡及具有的優(yōu)秀品質(zhì)對他們的教育作用也最大。所以在教學(xué)中有目的地注入本土資源，能增強(qiáng)對學(xué)生的教育效果，從而極大地激發(fā)了學(xué)生努力學(xué)習(xí)的積極性。通過本節(jié)課的授課，不僅增加學(xué)生的知識(shí)和技能，促進(jìn)學(xué)生智力與非智力因素的諧調(diào)發(fā)展，而且培養(yǎng)學(xué)生的民族意識(shí)與民族精神，促進(jìn)鄉(xiāng)土文化的延承。三、加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的對策和途徑 廉政文化建設(shè)是一項(xiàng)長期的系統(tǒng)性工程，不可能一蹴而就，更不能急功近利，它需要潤物無聲，需要長期的不懈努力，更需要各地各級(jí)各部門高度重視，真正圍繞廉政文化建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)，潛心研究，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，真抓實(shí)干，為廉政文化建設(shè)的順利開展提供有力智力支持和物質(zhì)保障。（一）通過多種渠道，開展廉政文化建設(shè)以課堂教育為主渠道。課堂是學(xué)校教育的主渠道，開展學(xué)校廉政文化建設(shè)，要充分發(fā)揮課堂主渠道作用，緊緊圍繞教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展，把廉政文化教育納入學(xué)校教育教學(xué)計(jì)劃，在課堂上進(jìn)行廉政文化的灌輸，廉潔意識(shí)的培養(yǎng)。根據(jù)學(xué)生不同年齡段的特點(diǎn)，收集整理一批傳統(tǒng)文化中的“廉論”、“廉文”、“廉戲”、“廉畫”等；提煉、挖掘民間的有關(guān)廉潔自律、克己奉公、勤政務(wù)實(shí)等優(yōu)秀廉潔思想；在教育、制度、監(jiān)督各個(gè)環(huán)節(jié)中增加廉潔文化的含量，與學(xué)生共同研討反腐倡廉問題，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生思考、自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕，接受廉政文化的熏陶。要加強(qiáng)學(xué)科滲透，教師要挖掘各學(xué)科教育中蘊(yùn)含的豐富的廉潔、誠信、勤儉等教育資源，以多方面融入廉政教育的內(nèi)容。定期開展廉政文化活動(dòng)。學(xué)校每學(xué)期開展“廉潔文化進(jìn)校園”活動(dòng)周或活動(dòng)月活動(dòng)，活動(dòng)以“廉潔”為主題，形式多樣，主題鮮明。將廉政文化融入學(xué)生的德育教育和素質(zhì)教育之中，引導(dǎo)學(xué)生樹立“以廉為榮，以貪為恥”的意識(shí)。如唱廉潔歌曲、講廉潔故事、舉行廉潔主題團(tuán)隊(duì)會(huì)、以廉潔為主題的演講比賽、以廉潔為主題的繪畫、漫畫比賽、辦反腐倡廉黑板報(bào)、寫敬廉崇潔作文、背一組反腐倡廉的格言等等。通過一系列的活動(dòng)強(qiáng)化廉政文化在領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生中的影響。（二）要深化認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步改進(jìn)廉政文化傳播的方式方法 廉政文化是對傳統(tǒng)文化的揚(yáng)棄和發(fā)展，它符合反腐倡廉建設(shè)從根本抓起的發(fā)展方向。在廉政文化的傳播上，應(yīng)盡量做到“內(nèi)容要深，載體要新，形式要活，效果要實(shí)”，要做到既雅俗共賞又情趣健康，既謳歌榜樣又鞭打丑惡，既要體現(xiàn)為社會(huì)主義服務(wù)的政治性，又要表現(xiàn)為人民群眾服務(wù)的群眾性，既有群眾積極參與的廣度，又要突出領(lǐng)導(dǎo)干部受教育的深度，要與道德文化建設(shè)相結(jié)合，與法治文化建設(shè)相融合，要上下聯(lián)動(dòng)，左右互動(dòng)。簡而言之，就是要使廉政文化成為全黨全社會(huì)都樂于接受的一種文化，讓廉政文化猶如陽光一樣普照到社會(huì)的各個(gè)角落，讓廉政的思想、廉潔的品德成為公民都可以遵從的一種行為規(guī)范，使廉政文化真正發(fā)揮其應(yīng)有的吸引力和感召力。（三）加強(qiáng)廉政文化建設(shè)主要做好以下幾個(gè)方面 一是要營造濃厚的文化氛圍。要大力宣傳、弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化思想的精粹。中華民族幾千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，成為牢固的文化心理和精神紐帶，熏陶了中華兒女，滋養(yǎng)了黨的優(yōu)良作風(fēng)。如孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”等。二是要注重機(jī)制創(chuàng)新。廉政文化建設(shè)要注重在健全和創(chuàng)新機(jī)制上下工夫：首先是要立足于教育，著眼于防范，建立健全預(yù)防機(jī)制。其次是要抓住關(guān)鍵，突出重點(diǎn)，建立健全監(jiān)督機(jī)制，做到教育和機(jī)制創(chuàng)新相結(jié)合。三是要使自律與他律相結(jié)合。道德性是廉政文化的一個(gè)最重要的特征?！拔幕鴿櫰鋬?nèi)，養(yǎng)德以固其本。”加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，著力點(diǎn)是要提高領(lǐng)導(dǎo)干部的從政道德素質(zhì)，進(jìn)一步促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律。干部廉潔自律是廉政文化的重要內(nèi)容，廉潔自律要靠“依法辦事”鍛煉“外功”，又要堅(jiān)持“四自”苦練“內(nèi)功”。他律是要不斷擴(kuò)大監(jiān)督的領(lǐng)域，把黨內(nèi)監(jiān)督、行政監(jiān)督、制度監(jiān)督、群眾監(jiān)督有機(jī)結(jié)合起來，形成監(jiān)督的整體合力，使權(quán)力運(yùn)行真正置于嚴(yán)格的監(jiān)督之下，確保權(quán)力真正用于為人民服務(wù)。蕉城區(qū)七都中心小學(xué)林輝彬