【正文】 師： 同學(xué)們，一句真誠(chéng)的祝福，一個(gè)熱情的擁抱，一杯濃濃的熱茶，都是回報(bào)爸爸媽媽的一種好方式。圖片中的小朋友都在幫父母做事，我們也愛自己的爸爸媽媽，我們要不要向他們學(xué)習(xí)，做爸爸媽媽的小幫手？今天老師就給你們布置一個(gè)作業(yè)：回到家中，為父母做一件事，讓他們高興，好不好？現(xiàn)在我們一邊聽歌曲，一邊想一想，要為父母做一件什么事情。（課件 跪羊圖）中華傳統(tǒng)美德教育《父母呼》 教學(xué)設(shè)計(jì)講課人：高帆單位：東楊莊鄉(xiāng)第一小學(xué)第四篇：弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，傳承良好家風(fēng)——勤儉節(jié)約從我做起勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，在艱苦、貧窮的過去，需要勤儉節(jié)約；在現(xiàn)在生活富裕的今天，我們也不能丟掉勤儉節(jié)約的好品質(zhì)。勤儉節(jié)約從小到一個(gè)人，一個(gè)家，大到一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家都離不開勤儉節(jié)約的優(yōu)良品德。勤儉節(jié)約從我做起，就是要從生活中的點(diǎn)滴做起。在我的家庭，爺爺奶奶會(huì)吧舊衣服留著做拖把或抹布，爸爸媽媽周末出行一般不開車，買東西的包裝紙盒也都積攢起來?，F(xiàn)在“勤儉節(jié)約”四個(gè)字已經(jīng)傳承到8歲的我這里。我也知道了勤儉節(jié)約可以體現(xiàn)在生活中的方方面面。例如，節(jié)約用水，不浪費(fèi)糧食等。我學(xué)會(huì)的第一首就是“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的古詩(shī)，在我小時(shí)候吃飯時(shí)，會(huì)有飯粒掉在桌子上，爸爸媽媽就會(huì)把飯粒撿起來吃了，他們用實(shí)際行動(dòng)告訴我，米飯是農(nóng)民伯伯辛苦的勞動(dòng)成果，我們要珍惜?，F(xiàn)在的我雖然吃飯時(shí)偶爾還會(huì)掉落飯粒，但我都是立刻撿起來吃掉。還有我們?cè)诓宛^吃飯時(shí)，吃不完的飯菜，我也會(huì)提醒媽媽打包帶回去。再談?wù)勎覀兗依锕?jié)約用水方面的經(jīng)驗(yàn)，比如，爸爸媽媽會(huì)把洗臉?biāo)⑾搭^水、洗菜的水等等收集起來，用于沖馬桶。他們也教會(huì)我，刷牙、洗手時(shí)，水龍頭開小一點(diǎn)，另外我還從電視上學(xué)到了，洗菜水、淘米水可以用來澆花等等。老師告訴我，我們是一個(gè)水資源貧困的國(guó)家，還有許多地方嚴(yán)重缺水，如果我們每個(gè)人都自覺從身邊做起，從自己開始做起，一個(gè)人節(jié)約一滴水，那么就可以節(jié)約126萬噸的水，可以使許多的沙漠變成綠洲，省下的錢也可以給許多貧困山區(qū)的小朋友建漂亮的新學(xué)校。這是一件一舉多得的好事，我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)節(jié)約用水。第五篇：弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德 培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 中宣部思想政治工作研究所研究員 副所長(zhǎng) 戴木才 培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是深入推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)。黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛過、精液、誠(chéng)信、友善。這24個(gè)字，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。一、中華傳統(tǒng)美德的基本內(nèi)容我國(guó)是世界上文明發(fā)達(dá)的最早國(guó)家之一，素以“崇尚道德”“文明古國(guó)”“禮儀之邦”著稱于世。中華傳統(tǒng)道德以儒家道德思想為主體，包容開放、兼收并蓄，包括了道、墨、法、釋等各家思想，內(nèi)容豐富，博大精深。對(duì)于中華傳統(tǒng)美德，我們可以從家庭、社會(huì)、國(guó)家、世界、自然等方面來概括提煉。在家庭方面，強(qiáng)調(diào)尊老愛幼、父慈子孝、長(zhǎng)幼有序、夫妻恩愛、兄友弟恭，崇尚“百善孝為先”“家和萬事興”等等；在社會(huì)方面，強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)守信、互助友愛、與人為善、成人之美、社會(huì)和諧，崇尚“己所不欲，勿施于人”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等等；在國(guó)家方面，強(qiáng)調(diào)國(guó)家和民族大義、為政清正廉潔、親民愛民，崇尚“天下為公”“精忠報(bào)國(guó)”“為政以德”等等；在世界方面，強(qiáng)調(diào)民族之間要睦鄰友好、以德服人、愛好和平，注重民族氣節(jié)，崇尚“天下一家”“協(xié)和萬邦”“和為貴”等等。在自然方面，強(qiáng)調(diào)敬畏自然、向自然學(xué)習(xí)、人與自然要和諧相處，崇尚“天人合一”“道法自然”等等。對(duì)到中華傳統(tǒng)美德，我們既要看到其階段性的一面，又要看到其公共性的一面，要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的變化和時(shí)代精神的進(jìn)步，1 去其糟粕，取其精華，進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，做到“古為今用”。二、中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚(yáng)我們黨既是馬克思主義的傳承者、弘揚(yáng)者，也是中華傳統(tǒng)美德的傳承者和弘揚(yáng)者。早在《新民主主義論》中，毛澤東同志就指出：“中國(guó)的長(zhǎng)期封建社會(huì)中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發(fā)展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化、提高民族自信心的必要條件?！秉h的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德?？倳浽诙鄠€(gè)重要場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要傳承民族五千多年文明發(fā)展，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)，振奮民族精神。把弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德推進(jìn)到了一個(gè)新高度。三、培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德要研究解決的重大問題當(dāng)前，我國(guó)正處于全面深化改革的關(guān)鍵時(shí)期。與此同時(shí)，人們的思想意識(shí)、道德觀念、價(jià)值取向也必將經(jīng)歷一個(gè)深刻嬗變的過程?？梢哉f，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德具有極強(qiáng)的針對(duì)性和緊迫性。具體來說，要處理好五個(gè)方面的關(guān)系：。社會(huì)主義道德是與我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的上層建筑。在我國(guó)現(xiàn)階段，既要充分發(fā)揮社會(huì)主義道德的主導(dǎo)作用，又要大力發(fā)揮共產(chǎn)主義道德的引領(lǐng)作用和積極作用。作為上層建筑，傳統(tǒng)美德應(yīng)適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下確立起來的思想觀念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和道德要求，擯棄不符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道德理念、道德準(zhǔn)則和道德規(guī)范，并注入新的道德要素。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，應(yīng)與社會(huì)主義法律體系相協(xié)調(diào)，其核心原則、基本要求和主要內(nèi)容均應(yīng)反映法律規(guī)范的基本精神，在價(jià)值原則和調(diào)控方向上，應(yīng)與法律規(guī)范保持一致。民族文化和民族道德是一個(gè)民族區(qū)別與其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，我們要大力加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的挖掘和闡發(fā)，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造性發(fā)展。世界各種道德文明在相互激蕩中取長(zhǎng)補(bǔ)短，在求同存異中共同發(fā)展，這是道德發(fā)展的基本規(guī)律。中華民族是一個(gè)兼容并蓄、海納百川的民族，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，不斷學(xué)習(xí)他人的好東西，把他人的好東西化成我們自己的東西，形成了鮮明的中華民族特色。四、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》）指出，各級(jí)黨委和政府要充分認(rèn)識(shí)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性，把這項(xiàng)任務(wù)擺上重要位置，把握方向，制定政策，營(yíng)造環(huán)境，切實(shí)負(fù)起政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。一是要切實(shí)把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為全社會(huì)思想道德建設(shè)的重要任務(wù)。我們要以高度的思想自覺和行動(dòng)自覺抓好《意見》的貫徹落實(shí)。要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求體現(xiàn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)各領(lǐng)域。二要注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華傳統(tǒng)美德中充分吸取營(yíng)養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資 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源。要認(rèn)真汲取中華傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信，結(jié)合時(shí)代要求加以延伸闡發(fā)，彰顯當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念的深厚價(jià)值底蘊(yùn)。三是黨員干部要帶頭模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。黨員干部要培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的共同理想，確立符合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求的當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀，形成正確的價(jià)值指向和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。四要在全社會(huì)抓好教育、滲透、熏陶、踐行等環(huán)節(jié)。積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要在全社會(huì)大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過程，落實(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐和社會(huì)治理之中。五是要使國(guó)家和社會(huì)的制度設(shè)計(jì)逐步與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求相符合。凡與社會(huì)主義核心價(jià)值觀不相符的既定經(jīng)濟(jì)制度、政治制度和公共政策，要下大力氣修改，或逐步取締；新制度新政策的制定要經(jīng)過廣泛討論、充分論證，做到基本符合核心價(jià)值觀的起碼要求才予以實(shí)施。六是要高度重視和充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的引導(dǎo)作用。要充分發(fā)揮新聞媒體的主渠道作用，讓不同類型的文化產(chǎn)品、文化服務(wù)和文化活動(dòng)成為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的生動(dòng)載體，要注重大力建設(shè)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的網(wǎng)上傳播陣地。新技術(shù)、新媒體的廣泛應(yīng)用為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德提供了巨大契機(jī)和新的廣闊空間。