【導(dǎo)讀】發(fā)展經(jīng)濟(jì)有何影響?蘇軾《赤壁懷古》:“大江東去,浪淘盡、李煜《虞美人》:“問君能有幾多愁,恰。似一江春水向東流。楊慎《臨江月》:“滾滾長江東逝水,浪。讀圖分析三級(jí)階梯的概況:分界線、海拔、主要地形類型。對(duì)照44頁的圖3-4《中國人口密度的分
【總結(jié)】音樂導(dǎo)課講授新課看圖分析補(bǔ)充知識(shí)詩歌添趣觀看MTV討論探究課堂小結(jié)對(duì)比運(yùn)用第四單元第四課草原人家課程標(biāo)準(zhǔn)2-5通過典型實(shí)例,較我國不同地區(qū)在各自的自然條件下,人們社會(huì)生活和風(fēng)土人情等方面的特點(diǎn),以及人地關(guān)系方面的主要問題。2-6通過
2024-12-09 00:23
【總結(jié)】第四單元第五課干旱的寶地一、教學(xué)設(shè)計(jì)1.課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)給學(xué)生留出充足的自主活動(dòng)時(shí)間和空間,因此教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)是開放的、多維的,教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情景調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,分析問題,解決問題,真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和引導(dǎo)者。2.教學(xué)的直觀性原則要求學(xué)生通過對(duì)具體的事物和現(xiàn)象直接或間接的感知,形成鮮明、確切的印象,加強(qiáng)對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解。
2025-11-10 02:59
【總結(jié)】第四單元第二課與山為鄰一、教學(xué)設(shè)計(jì)思想“垂直的牧場(chǎng)”“如畫的梯田”,目的是讓學(xué)生明白每個(gè)山區(qū)都有自己的特點(diǎn),應(yīng)因地制宜,不能完全照搬其他地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)。同進(jìn)教育學(xué)生要走一條合理開發(fā)和利用自然條件進(jìn)行生產(chǎn)和生活活動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展之路,而不能隨意破壞自然環(huán)境。因此這部分內(nèi)容對(duì)前一部分內(nèi)容來講,既有兒立性,又是它的繼續(xù)和延伸。了解天山山
【總結(jié)】第四單元各具特色的區(qū)域生活一、教材分析:(一)課標(biāo)要求2—5:通過典型實(shí)例,比較我國不同地區(qū)在各自的自然環(huán)境條件下,人們社會(huì)生活和風(fēng)土人情等方面的特點(diǎn),以及人地關(guān)系方面的主要問題。2—7:通過典型實(shí)例,比較世界一些地區(qū)和國家在各自的自然環(huán)境條件下,人們社會(huì)生活和風(fēng)土人情等方面的主要特點(diǎn)”。
2024-12-08 11:19
【總結(jié)】第二單元第三課世界大家庭教學(xué)流程教學(xué)活動(dòng)程序設(shè)計(jì)意圖創(chuàng)設(shè)情境錄音機(jī)播發(fā)歌曲《龍的傳人》、《東方之珠》,設(shè)問:歌詞中提到的頭發(fā)、膚色等屬于人的什么特征?再學(xué)生思考、回答的基礎(chǔ)上導(dǎo)入新課。營造愉快、輕松的學(xué)習(xí)氛圍,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。師生共同探究學(xué)習(xí)新知教師引導(dǎo)學(xué)生分小組,圍
【總結(jié)】——文字的雛形埃及人的象形文字(公元前3000多年)形音義古巴比倫的楔形文字中國的甲骨文盛行于公元前16世紀(jì)~前11世紀(jì)(商朝)思考:對(duì)我們今天而言,甲骨文有什么作用?東邊日出西邊雨一鳥不鳴
2024-12-08 11:18
【總結(jié)】哈雷彗星的故事?lián)f,美軍1910年的一次部隊(duì)的命令傳遞是這樣的:營長對(duì)值班軍官:明晚大約8點(diǎn)種左右,哈雷彗星將可能在這個(gè)地區(qū)看到,這種彗星每隔76年才能看見一次。命令所有士兵著野戰(zhàn)服在操場(chǎng)上集合,我將向他們解釋這一罕見的現(xiàn)象。如果下雨的話,就在禮堂集合,我將為他們放一部有關(guān)彗星的影片。值班軍官對(duì)連長:根據(jù)營長的命令,明晚8點(diǎn)哈雷彗星
2024-11-30 03:25
【總結(jié)】盛世文化史學(xué)文學(xué)宗教藝術(shù)《史記》——我國第一部紀(jì)傳體通史司馬遷(西漢史學(xué)家)黃帝——漢武帝史學(xué)?魯迅稱贊《史記》為“史家之絕唱,無韻之離騷”?《史記》既是一部偉大的歷史巨作,又是一部杰出的文學(xué)著作。返回文學(xué)李白是屈原之后我
【總結(jié)】第一課在社會(huì)中成長一.社會(huì)伴我長大這則寓言告訴我們什么道理??人生活在社會(huì)中,就像魚離不開大海一樣,社會(huì)似大海一樣廣博、宏大,包容了無數(shù)個(gè)個(gè)體,每個(gè)人都是社會(huì)的一分子,人與社會(huì)是密不可分的。據(jù)記載,"狼孩"剛被發(fā)現(xiàn)時(shí)用四肢行走,慢走時(shí)膝蓋和手著地,快跑時(shí)則手掌、腳掌同時(shí)著地。她們總是
2024-11-30 11:49
【總結(jié)】第一單元中華文明的起源(原始社會(huì)時(shí)期)我國境已知的最早的人類名稱:技能:距今年代:地點(diǎn):元謀人云南省元謀縣約170萬年會(huì)制造工具和知道用火人和動(dòng)物的根本區(qū)別北京人
2025-08-04 23:44
【總結(jié)】《從地球儀上看世界》課堂教學(xué)實(shí)錄師:在浩瀚的宇宙中有眾多星球,但迄今為止,人類發(fā)現(xiàn)的有生命存在的星球只有一個(gè),它的名字叫什么?生:地球。師:地球是一個(gè)巨大的球體,為了便于認(rèn)識(shí)和研究,人們仿照地球制作了一個(gè)模型。(演示地球儀。)師:這就是地球儀,你們一定知道和這個(gè)模型有關(guān)的許多知識(shí)吧。今天就請(qǐng)你們以“外星人”的身份利用地球儀來了解
2025-11-09 20:33
【總結(jié)】從社區(qū)看我家有一定數(shù)量的人口,居民具有共同的區(qū)域身份、某些共同的看法、相關(guān)的利益和比較密切的交往。這樣一個(gè)社會(huì)生活的共同體,通常被稱為社區(qū)。想一想:這兩幅圖畫的是同一個(gè)地方嗎?1、兩圖方向不同-----要有統(tǒng)一的方向(方向)2、圖幅有大有小
2025-11-09 20:36
【總結(jié)】第二單元人類共同生活的世界第一課大洲和大洋一、教學(xué)目標(biāo):(1)利用地圖了解世界海陸的分布特征。(2)在地圖上能識(shí)別大陸、島嶼、半島、大洲以及大洋和海峽。(3)在空白的世界地圖上說出七大洲和四大洋的名稱、位置、輪廓以及分布特征。(4)能舉例說明海洋對(duì)人類生存及發(fā)展提供的重要作用。(5)激發(fā)學(xué)生熱愛人類的家園——地球的
2024-12-03 10:25
【總結(jié)】《來自家鄉(xiāng)的報(bào)告》教案一、關(guān)于探究性學(xué)習(xí)的思考人教版《歷史與社會(huì)》教材,在每個(gè)單元都安排了一課綜合探究活動(dòng)。綜合探究是以探究為主的教學(xué)。此類課要求在教師的引導(dǎo)下,以類似科學(xué)研究的方法去組織學(xué)習(xí),讓學(xué)生在掌握知識(shí)和技能的同時(shí),體驗(yàn)、理解和應(yīng)用探究問題的方法,培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。其特點(diǎn)一是開放性:學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容不一定是特定的知識(shí)體系,還可以來源于社會(huì)與生
2024-12-08 05:17
【總結(jié)】得天獨(dú)厚的大河文明大河農(nóng)業(yè)人口增加城市國家人類最初的文明都出現(xiàn)在大河流域說明了什么問題?說明自然環(huán)境對(duì)人類的影響很大尤其是在人類弱小的時(shí)候自然環(huán)境起了決定作用人類的存在對(duì)自然環(huán)境有沒有影響?為什么當(dāng)時(shí)的藍(lán)田人選擇在這塊土地上繁衍生息呢?項(xiàng)目遠(yuǎn)古時(shí)期森林