金鎖記邊城呼蘭河傳與阿q正傳的人性對(duì)比5篇-資料下載頁(yè)
2025-10-19 23:11本頁(yè)面
【正文】 新編》包括了以下幾篇小說(shuō)（abcde）a、《出關(guān)》 b、《采薇》c、《補(bǔ)天》 d、《起死》 e、《理水》以下那部是魯迅的散文集？（a）a、《野草》 b、《二心集》 c、《三閑集》 d、《南腔北調(diào)集》涓生和子君是魯迅小說(shuō)的主角？（c）a、《藥》 b、《高老夫子》 c、《傷逝》d、《在酒樓上》三、簡(jiǎn)答題魯迅小說(shuō)的兩大主題答：魯迅的兩本小說(shuō)集主要圍繞兩大題材而展開(kāi)：一是農(nóng)民題材，一是知識(shí)分子題材。第一類題材的小說(shuō)，貫穿著批判國(guó)民性的主題；第二類題材小說(shuō)則是對(duì)覺(jué)醒后無(wú)路可走的知識(shí)分子彷徨、困惑靈魂的剖析和自我療救。第一類小說(shuō)主要有：《**》、《故鄉(xiāng)》、《長(zhǎng)明燈》、《明天》、《藥》、《阿q正傳》、《離婚》、《祝?！?；第二類小說(shuō)主要有《狂人日記》、《孤獨(dú)者》、《在酒樓上》、《傷逝》、《幸福家庭》等?！栋正傳》的主題答：《阿q正傳》的主題：用魯迅自己的話說(shuō)，就是要“畫出這樣沉默的國(guó)民的靈魂來(lái)”，“以引起療救的注意”。也就是，如實(shí)地勾畫出國(guó)民愚昧麻木的精神病態(tài)，批判國(guó)民性，以喚醒仍沉睡著的民眾。魯迅的文學(xué)意義 答：中國(guó)的現(xiàn)代雜文基本上是由“隨感錄作家群”和“語(yǔ)絲派”先后開(kāi)辟的，而魯迅是“隨感錄作家群”的主將和“語(yǔ)絲派”的壇主。有人曾將散文分出兩條不同的“語(yǔ)體線索”即“閑話散文”獨(dú)語(yǔ)散文”，而魯迅在這兩種散文創(chuàng)作中都取得了的開(kāi)創(chuàng)性成果。魯迅的小說(shuō)創(chuàng)作，其題材的開(kāi)闊，人物的塑造和形式的創(chuàng)造等等，標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的誕生。四、論述題試論述阿q的“精神勝利法” 答：這部作品的成功首先是創(chuàng)造了阿q這個(gè)極具典型意義的人物。他是這個(gè)社會(huì)等級(jí)秩序和現(xiàn)實(shí)生活世界中的徹底的失敗者。但這并不是作者所要表現(xiàn)的重點(diǎn)，魯迅所要著力表現(xiàn)的是這種外在赤貧生活背后的另一面：主人翁內(nèi)在的精神生活結(jié)構(gòu)，阿q的“精神勝利法”。處在赤貧、難堪、失敗、屈辱的境地，阿q竟然有辦法將它們轉(zhuǎn)化為種種精神上的“優(yōu)越”和“勝利”，這不能不說(shuō)是一種極為獨(dú)特而卓絕的“本領(lǐng)”。他的“優(yōu)勝”之術(shù)主要有：不承認(rèn)眼前的失敗，追溯過(guò)去的光榮和闊綽，指出對(duì)方比自己還不如，健忘，轉(zhuǎn)而欺負(fù)比自己更弱的弱者，以及盲目從眾、無(wú)所用心、自輕自賤、隨遇而安等。這些法術(shù)成了阿q抵抗強(qiáng)者的欺壓與欺凌的精神法寶，也是他借以不論現(xiàn)實(shí)、忘卻屈辱的迷魂湯，他由此得以茍延殘喘，放棄事實(shí)上的不平、掙扎、反抗。便事實(shí)上的失敗畢竟就是失敗，單靠“精神上的勝利”可以忘卻一時(shí)，卻無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)，阿q最后終于糊里糊涂地被人送上刑場(chǎng)，充當(dāng)了殺一儆百的“示眾”材料。通過(guò)阿q這種外在生存處境與內(nèi)在心理結(jié)構(gòu)之間的巨大悖論和落差，魯迅所要著重揭示的正是阿q自始至終都缺乏作為“人”的基本自覺(jué)，缺乏對(duì)于個(gè)體生命的清醒意識(shí)以及由此產(chǎn)生的對(duì)于生命的愛(ài)惜、尊重和自覺(jué)維護(hù)。阿q的內(nèi)在精神自始至終處在一種渾渾噩噩、混混沌沌的狀態(tài)之中，而且就在這樣的混沌與迷糊當(dāng)中活著并死去：這就是魯迅所一再指出的、被數(shù)千年的傳統(tǒng)文化的所壓抑?jǐn)D扁了的“沉默的國(guó)人的靈魂”，這是魯迅盡一生攻擊不休的國(guó)民劣根性的重要表現(xiàn)，也是他畢生所追求與從事的現(xiàn)代思想文化革命的基本出發(fā)點(diǎn)。這正是《阿q正傳》博大精深的思想內(nèi)涵于此盡顯無(wú)遺。阿q的形象答：阿q是辛亥革命前后中國(guó)農(nóng)村一個(gè)貧窮雇農(nóng)。無(wú)家、無(wú)房、無(wú)地、無(wú)固定職業(yè)?？孔龆坦ざ扇?。這是一個(gè)掙扎于社會(huì)最底層的人物。但這個(gè)人物卻有著復(fù)雜而又茅盾的精神性格。阿q窮、地位低下。他在末莊連姓什么的權(quán)利也得不到。阿q曾因?yàn)檎J(rèn)姓趙，是趙的本家而挨了趙太爺?shù)拇颍藗冞€說(shuō)阿q“太荒唐”。阿q曾因追求吳媽，又被趙太爺痛打。此后，未莊也沒(méi)有人再請(qǐng)他做工，阿q就連出賣勞力的權(quán)利也被剝奪了。阿q憑直感思維，性格卻復(fù)雜。作為雇農(nóng)，阿q有農(nóng)民式的質(zhì)樸，卻又有游手之徒的狡猾；他鄙夷權(quán)貴，卻又以和趙太爺原是本家為榮；他目不識(shí)丁，卻又固執(zhí)封建教條，甚至有自己一套“男女”學(xué)說(shuō)；他深惡“造反”，卻又向往革命，以為“革命”可以“我要什么就是什么，我歡喜誰(shuí)就是誰(shuí)”。最后被革命黨當(dāng)作搶劫犯而遭槍斃還茫然無(wú)知
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