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正文內(nèi)容

中學(xué)生愛國(guó)主義教育演講稿-資料下載頁

2025-10-19 17:11本頁面
  

【正文】 伍而振奮,為有這樣的鋼鐵長(zhǎng)城而鼓舞。兩個(gè)英雄戰(zhàn)士的事跡深深的印在我的腦海中,始終不能抹去。戰(zhàn)士黃繼光為了戰(zhàn)爭(zhēng)任務(wù)的勝利,用自我的血肉之軀擋住了敵人的槍口,為戰(zhàn)士們贏得戰(zhàn)機(jī)而爭(zhēng)取了時(shí)間,為戰(zhàn)爭(zhēng)的最終勝利起到了關(guān)鍵作用。而邱少云在戰(zhàn)爭(zhēng)中埋伏在荒山野草中,為防止引起敵人的警惕,被敵人的炮火點(diǎn)燃了自我的身軀,至死不呻吟一句。為了戰(zhàn)士,為了勝利,為了國(guó)家,他紋絲不動(dòng),直到燃成灰燼。多偉大的英雄,多光榮的戰(zhàn)士。電影中這些志愿軍英勇無畏的精神真令人敬佩和震驚。人民志愿軍幾天幾夜不吃飯,為戰(zhàn)爭(zhēng)而奔波忙碌,不知疲倦。他們永不放棄,勇于挑戰(zhàn),為國(guó)家而戰(zhàn),為和平而戰(zhàn),這種精神難道不值得我們學(xué)習(xí)不值得我們發(fā)揚(yáng)嗎生活在和平時(shí)代的我們不會(huì)再去經(jīng)歷硝煙漫漫的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代,不再會(huì)像黃繼光一樣那樣去阻擋敵人的槍口,可是英雄們的愛國(guó)主義精神卻在我們心底激蕩不已,永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們。我們應(yīng)發(fā)揚(yáng)他們的愛國(guó)精神,把這種精神落實(shí)到我們的學(xué)習(xí)中去,勤奮學(xué)習(xí),將來像英烈們一樣報(bào)效祖國(guó),為國(guó)爭(zhēng)光。中學(xué)生愛國(guó)主義教育演講稿第四篇:愛國(guó)主義教育演講稿愛國(guó)主義教育演講稿各位老師、同學(xué)你們好。今天我演講的題目是——凝望鮮紅的國(guó)旗紅紅的國(guó)旗冉冉升起,在我們的凝視中獵獵招展。她凝聚著民族之魂,振奮著我們的精神。曾幾何時(shí),我們的民族、國(guó)家為著這面旗幟受過多少屈辱,蒙受多少災(zāi)難。在弱國(guó)無外交、弱肉強(qiáng)食之下,大清國(guó)無奈中扯出皇帝的龍袍掛上旗桿,被西方列強(qiáng)談做笑柄。十七星的武昌起義旗,宣告一個(gè)歷史的結(jié)束,開辟出新的天地。但是群雄逐鹿,你方唱罷我登場(chǎng),沒有誰的旗幟能讓國(guó)人揚(yáng)眉吐氣。倒是星條旗、米字旗、膏藥旗以及形形色色的虎狼之旗霸占了我們的土地,玷污著祖國(guó)的天空,奴役著苦難的人民。老舍先生筆下,淪陷區(qū)的學(xué)生,被身后的刺刀逼著,舉起敵人的旗幟,去慶祝敵人的勝利,這是多么令人痛心的悲慘情景!戰(zhàn)爭(zhēng)年代,紅紅的旗幟召喚著英雄兒女為之拋頭顱灑熱血,十五歲的劉胡蘭面對(duì)紅旗舉手宣誓,她無怨無悔。江姐和戰(zhàn)友們含著眼淚繡出五星紅旗,她們赤膽忠心。千千萬萬英烈舉著紅旗、冒著槍林彈雨、撲向死亡,身后只是覆蓋著一面樸素的紅旗。今天,祖國(guó)蔚藍(lán)的天空中到處飄揚(yáng)著鮮艷的五星紅旗。國(guó)際賽場(chǎng)上,一面面五星紅旗高高升起。聯(lián)合國(guó)大廈前,五星紅旗迎風(fēng)招展。今年五星紅旗將迎來自己五十周歲的生日,它也將飄揚(yáng)在澳門的上空。先烈回眸應(yīng)笑慰,擎旗自有后來人,我們就是跨世紀(jì)的一代舉旗人。五星紅旗是祖國(guó)的象征,不管風(fēng)云怎能樣變幻,我們對(duì)祖國(guó)的眷戀矢志不移,如果對(duì)著千百種選擇,我們會(huì)毫不猶豫的擁進(jìn)你的懷抱。用你的風(fēng)雨之聲做語言。用你的自然之形做文字。以你的土地做膚色。以你的五岳做骨骼。選擇你的辛勞當(dāng)痛苦。選擇你的幸福當(dāng)快樂。國(guó)旗,我們永遠(yuǎn)的信念!。歷朝歷代,許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民思想,以國(guó)事為己任,前仆后繼,臨難不屈,保衛(wèi)祖國(guó),關(guān)懷民生,這種可貴的精神,使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛國(guó)的內(nèi)容十分廣泛,熱愛祖國(guó)的山河,熱愛民族的歷史,關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn),在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗,為祖國(guó)捐軀,都是愛國(guó)主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中,中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸,正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛,勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域,創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們,要熱愛祖國(guó)的大好河山,積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整,祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟,不能被分裂侵占。要熱愛祖國(guó)的歷史和文化,提高民族自尊心和自信心,為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。今天,我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期,加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切,機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存,我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進(jìn)我國(guó)改革開放的偉大事業(yè),加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程,更需要我們不斷弘揚(yáng)愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣,中華民族才能重振雄風(fēng),為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。少年興則國(guó)興,小年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求,正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí),增強(qiáng)愛國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感,樹立民族自尊心與自信心。弘揚(yáng)偉大的中華民族精神,高舉愛國(guó)主義旗幟,銳意進(jìn)取,自強(qiáng)不息,艱苦奮斗,頑強(qiáng)拼搏,真正把愛國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí),明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量!,我說,這是我的祖國(guó)。掬起一朵浪花,我說,這是我的祖國(guó)。翻開發(fā)黃的《四庫(kù)全書》,我說,這是我的祖國(guó)。彈一曲悠揚(yáng)的《高山流水》,我說,這是我的祖國(guó)!啊,祖國(guó)!我是在圓明園里,認(rèn)識(shí)了您的屈辱、您的悲憤。我是在八達(dá)嶺上,認(rèn)識(shí)了您的磅礴、您的巍峨。我是在大漠草原,認(rèn)識(shí)了您的寬廣、您的遼闊。我是在驛道古渡,認(rèn)識(shí)了您的悠久,您的坎坷。面對(duì)荊棘林莽、重巒疊嶂、泥淖沼澤,有無數(shù)忠貞的兒女,不怕灑盡熱血,拋卻頭顱,尸裹馬革!直到51年前那個(gè)金秋十月,一面鮮艷的五星紅旗,一位巨人的宣言,使一個(gè)古老民族傲然屹立,縱情歡樂。第五篇:愛國(guó)主義教育演講稿范文,不是想出來的。放得下的是曾經(jīng),放不下的是記憶。無論我在哪里,我離你都只有一轉(zhuǎn)身的距離。愛國(guó)主義教育演講篇愛國(guó)乃榮耀之首愛國(guó)是五愛之首,也是八榮之第一榮。一、什么是愛國(guó)主義?愛國(guó)主義是人們忠誠(chéng)、熱愛、報(bào)效祖國(guó)的一種集思想、情感、意志和行為為一體的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。它包括愛國(guó)的思想觀念、愛國(guó)情感、行為等多層面的內(nèi)涵。1.愛國(guó)主義是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。愛國(guó)主義是—種精神現(xiàn)象,是一種思想觀念的社會(huì)意識(shí)形態(tài),它受社會(huì)存在的制約,由社會(huì)存在所決定,并對(duì)社會(huì)存在具有巨大的反作用。愛國(guó)主義的思想觀念對(duì)形成一個(gè)民族的凝聚力和向心力,推動(dòng)民族的進(jìn)步與發(fā)展具有重大影響,是一個(gè)民族之魂,一個(gè)國(guó)家之魂。2.愛國(guó)主義是干百年來鞏固起來的對(duì)祖國(guó)的一種深厚感情。熱愛故土和祖國(guó)的大好河山是愛國(guó)主義的重要內(nèi)容,它是一個(gè)民族、國(guó)家全體公民的一種神圣美好的心理情感,蘊(yùn)藏于每個(gè)公民的感情世界之中。這種情感集中表現(xiàn)為:對(duì)養(yǎng)育自己成長(zhǎng)的祖國(guó)山河、文化、歷史的熱愛;關(guān)心祖國(guó)的前途和命運(yùn),把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起;強(qiáng)烈的民族自尊心和自豪感以及對(duì)祖國(guó)的無限忠誠(chéng)和為祖國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)而英勇獻(xiàn)身的精神等。3.愛國(guó)主義是一種政治原則和道德準(zhǔn)則。愛國(guó)主義具有深刻的社會(huì)內(nèi)容,是調(diào)整個(gè)人與國(guó)家、民族之間關(guān)系的基本政治原則、道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。其主要表現(xiàn)是:在思想觀念上認(rèn)識(shí)到國(guó)家的利益高于個(gè)人利益,把國(guó)家的發(fā)展和強(qiáng)大看作是個(gè)人發(fā)展的力量源泉;在行為準(zhǔn)則上,始終把國(guó)家的利益放在第一位,當(dāng)個(gè)人利益與國(guó)家利益發(fā)生矛盾時(shí),無條件地服從國(guó)家的利益,自覺維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立、完整、統(tǒng)一和尊嚴(yán),促進(jìn)國(guó)家的繁榮昌盛,維護(hù)全國(guó)人民的大團(tuán)結(jié),為國(guó)家的強(qiáng)大貢獻(xiàn)全部力量等。4.愛國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇。愛國(guó)主義的概念并不是從來就有的,它是在人類社會(huì)產(chǎn)生了階級(jí)和國(guó)家以后形成的,并隨著民族國(guó)家的歷史發(fā)展而發(fā)展。中國(guó)是世界上最早的民族國(guó)家之一。在歷史變遷中,中國(guó)始終保持著大一統(tǒng)的國(guó)家格局,在今天形成了由56個(gè)民族組成的統(tǒng)一大國(guó)。在不同的歷史時(shí)期,愛國(guó)主義的具體內(nèi)容有不同的表現(xiàn)。例如:在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,愛國(guó)主義的主題是“抗日救亡”、“拯救中華”;在我國(guó)現(xiàn)階段,愛國(guó)主義的主題是與時(shí)俱進(jìn),全面建設(shè)小康社會(huì),加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。二、愛國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)中華民族是一個(gè)具有愛國(guó)主義傳統(tǒng)的民族。干百年來,愛國(guó)主義像一條奔騰不息的長(zhǎng)河,滋潤(rùn)著一代又一代中華兒女的心田,塑造著中華民族的精神品格和道德風(fēng)貌。這些優(yōu)良傳統(tǒng)經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段,有不同的時(shí)代內(nèi)容和表現(xiàn)形式。中華民族的愛國(guó)主義大致可以分為古代、近代和當(dāng)代的愛國(guó)主義。在古代、近代的愛國(guó)主義中,一脈相承的共同特征是:1.不畏艱險(xiǎn)、改造山河、創(chuàng)建文明。自古以來,我國(guó)各族人民就世代相承地改造祖國(guó)山河,為人類的文明、進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。其中,有物質(zhì)文明的貢獻(xiàn),也有精神文明的貢獻(xiàn)。例如,李冰父子領(lǐng)導(dǎo)修建的都江堰水利工程,使成都平原成為“天府之國(guó)”;李春設(shè)計(jì)、營(yíng)造的石拱橋,是現(xiàn)存世界上最古老的石拱橋;張衡研制的地動(dòng)儀,是世界上第一架測(cè)定地震方位的儀器。這樣的例子燦若群星,雄踞北疆的萬里長(zhǎng)城,縱貫?zāi)媳钡拇筮\(yùn)河,舉世聞名的四大發(fā)明——造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥,對(duì)世界文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。2.維護(hù)統(tǒng)一、抵御入侵、反對(duì)分裂。中華民族的愛國(guó)主義傳統(tǒng),是在祖國(guó)的統(tǒng)一和分裂不斷交替,民族融合和沖突不斷發(fā)展的過程中形成的。雖然,在中華民族幾千年的歷史上分分合合、合合分分,但主流、主導(dǎo)的趨勢(shì)是聯(lián)合、是統(tǒng)一。歷史上的杰出人物,如秦皇漢武、唐宗宋祖乃至清朝的康熙皇帝,都為中國(guó)的統(tǒng)一作出貢獻(xiàn)。3.順應(yīng)歷史潮流,積極改革弊政。治國(guó)安邦,施利于民,同一切阻礙歷史進(jìn)步的反動(dòng)階級(jí)、反動(dòng)社會(huì)勢(shì)力和反動(dòng)制度進(jìn)行英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng),是中華民族愛國(guó)主義傳統(tǒng)的一個(gè)重要體現(xiàn)。在中華民族的發(fā)展史上,不僅有作為主力軍的農(nóng)民階級(jí)反抗封建專制統(tǒng)治的斗爭(zhēng),還有無數(shù)具有愛國(guó)熱情的封建地主階級(jí)或資產(chǎn)階級(jí)中的有識(shí)之士,為了祖國(guó)的進(jìn)步和民族的發(fā)展,他們總是站出來以天下為己任,對(duì)國(guó)家內(nèi)政、舊的體制進(jìn)行改革,調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系,力圖振興國(guó)家、造福人民。從商鞅變法到近代戊戌變法,都是為了改革社會(huì)弊政。4.虛心學(xué)習(xí)世界各國(guó)、各民族的長(zhǎng)處。在中華民族的歷史上,盡管有過短暫的盲目排外、閉關(guān)自守時(shí)期,但更多的時(shí)期是注重與世界各國(guó)友好往來、相互學(xué)習(xí),注重吸收各國(guó)、各民族的優(yōu)秀文化成果。如張賽出使西域,與中亞各國(guó)友好通商;鄭和七次下“西洋”,促進(jìn)了中國(guó)與各國(guó)間的經(jīng)濟(jì)文化交流,并促進(jìn)了中華文明。中華民族的近代史是遭受西方列強(qiáng)侵略,逐步淪為半封建、半殖民地的屈辱史。因此,中國(guó)近代愛國(guó)主義的主題是救亡圖存、振興中華。中華人民共和國(guó)成立后,中華民族走出了偉大的復(fù)興之路,其愛國(guó)主義的主題始終與中華民族的偉大復(fù)興聯(lián)系在一起。這些愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)是中華民族寶貴的精神財(cái)富,當(dāng)代青少年應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)光大.
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