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鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略專(zhuān)題研究-資料下載頁(yè)

2025-10-16 14:39本頁(yè)面
  

【正文】 為群眾鑿出一條生命之渠……誠(chéng)然,千百次“靜”的假想也不如一次“動(dòng)”帶來(lái)的希望。唯有敢于行動(dòng),才能夠發(fā)展相關(guān)產(chǎn)業(yè),創(chuàng)新發(fā)展思路,帶來(lái)人民群眾幸福美好的生活。為此,我們應(yīng)當(dāng)敢于行動(dòng),為鄉(xiāng)村振興提供澎湃動(dòng)力。行動(dòng)助力轉(zhuǎn)型升級(jí),實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)存在著規(guī)模小、發(fā)展粗放問(wèn)題,農(nóng)民生產(chǎn)初級(jí)農(nóng)產(chǎn)品,價(jià)值低,收益少,呼喚我們行動(dòng)起來(lái),做出改變。通過(guò)敢于嘗試,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)可以引進(jìn)培育優(yōu)質(zhì)品種,采用現(xiàn)代化的種植管理方式,提升產(chǎn)品品質(zhì)。通過(guò)對(duì)農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行深加工,可以大幅提高農(nóng)產(chǎn)品的附加值,打造自身農(nóng)產(chǎn)品品牌,提高農(nóng)業(yè)收益,實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)增產(chǎn)增收,讓農(nóng)民過(guò)上更加富裕的生活。正如我國(guó)云南省在發(fā)展咖啡產(chǎn)業(yè)過(guò)程中,通過(guò)電商帶動(dòng)咖啡銷(xiāo)售,提升產(chǎn)品知名度同時(shí)提高產(chǎn)值。為此,我們應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式,推動(dòng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),通過(guò)發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)助力鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。行動(dòng)展現(xiàn)人本情懷,創(chuàng)造農(nóng)民美好生活?!八脑L(fǎng)”工作的深入開(kāi)展,給人民群眾帶來(lái)了過(guò)上好日子的新希望。黨的十九大報(bào)告提出,人民群眾對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)。當(dāng)前,各級(jí)政府部門(mén)深入貫徹落實(shí)黨的群眾路線(xiàn),以行動(dòng)落實(shí)黨的好政策,走進(jìn)基層,問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民,幫助人民群眾做實(shí)事、辦好事、解難事,推動(dòng)農(nóng)村社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展,完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),加強(qiáng)公共服務(wù)投入,解決農(nóng)業(yè)生產(chǎn)難題,讓群眾共享改革開(kāi)放成果,過(guò)上更加幸福日子。為此,應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部下基層工作機(jī)制,送政策、送幫扶、送溫暖,讓黨的好政策轉(zhuǎn)化為群眾的好生活。行動(dòng)改變發(fā)展思路,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化傳承。我國(guó)鄉(xiāng)村文化資源豐富,既是歷史的見(jiàn)證,更是中華民族薪火相傳的文化根脈。然而在鄉(xiāng)村文化發(fā)展過(guò)程中,很多地方缺少對(duì)文化的保護(hù),導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化日漸式微。通過(guò)積極行動(dòng),可以對(duì)文化資源進(jìn)行有效保護(hù),讓鄉(xiāng)村文化資源得以延續(xù),實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明。同時(shí),通過(guò)保護(hù)性開(kāi)發(fā)和利用,還可以打造出精品旅游項(xiàng)目,實(shí)現(xiàn)農(nóng)村第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,解決農(nóng)民就業(yè)問(wèn)題。正是對(duì)烏鎮(zhèn)的有序開(kāi)發(fā),才讓江南水鄉(xiāng)得以完整展示在世人面前,也讓當(dāng)?shù)厝罕娺^(guò)上了更加富裕的日子。為此,我們應(yīng)當(dāng)高度重視文化保護(hù)工作,統(tǒng)一規(guī)劃鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,走出一條旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新之路?!靶腋6际菉^斗出來(lái)的”,扶貧攻堅(jiān)的號(hào)角已經(jīng)吹響,美好生活的藍(lán)圖已經(jīng)繪就,只要我們敢于行動(dòng),勤于行動(dòng),就能夠在廣闊天地間開(kāi)啟全新事業(yè),實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展,助力鄉(xiāng)村全面振興。例:2016年黑龍江省考申論真題四、請(qǐng)以“德”、“禮”、“法”為關(guān)鍵字,結(jié)合給定資料,聯(lián)系實(shí)際,自擬題目,自選角度,寫(xiě)一篇議論文。(40分)要求:(1)觀點(diǎn)鮮明、正確,認(rèn)識(shí)全面、深入;(2)角度合理,符合實(shí)際;(3)思路清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),語(yǔ)言流暢;(4)聯(lián)系資料但不拘泥于資料;(5)字?jǐn)?shù)10001200字。打造“三位一體”的農(nóng)村治理體系鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)讓道德觀念深入人心,調(diào)解制度的建立讓矛盾解決在源頭,基層司法所讓崇尚法律成為了農(nóng)民的共識(shí)。當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村社會(huì)正經(jīng)歷深刻變化,利益關(guān)系區(qū)域復(fù)雜,矛盾正處于多發(fā)期。對(duì)糾紛的防范與處理,既需要道德和禮儀的規(guī)范,也需要法律制度的落實(shí)。因此,我們應(yīng)當(dāng)從全方位建立矛盾糾紛調(diào)解機(jī)制,確保農(nóng)村社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。以德治形成道德規(guī)范。崇德向善是融入我們民族血脈的優(yōu)秀文化基因,形成了優(yōu)良道德的示范,也成為人們?cè)诮鉀Q矛盾糾紛時(shí)的判斷依據(jù)。道德教化能夠提升群眾對(duì)于傳統(tǒng)美德和社會(huì)公德的認(rèn)同,以道德標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,從而減少各類(lèi)矛盾糾紛的發(fā)生。同時(shí)道德準(zhǔn)則有著深厚的群眾基礎(chǔ),在基層矛盾糾紛調(diào)解過(guò)程中,以道德來(lái)評(píng)判是非,能夠讓糾紛雙方認(rèn)清問(wèn)題,并根據(jù)道德觀念對(duì)是非做出判斷,更加容易達(dá)成共識(shí),有利于矛盾的解決。因此應(yīng)將道德作為基層社會(huì)治理的重要手段,強(qiáng)化道德教育,發(fā)揮鄉(xiāng)賢的道德示范作用。以禮治樹(shù)立行為準(zhǔn)則?!安粚W(xué)禮,無(wú)以立”,自古以來(lái)我國(guó)就崇尚禮儀建設(shè)。在農(nóng)村地區(qū),存在著許多約定俗成的禮儀制度,這些禮儀已經(jīng)成為人們的基本價(jià)值判斷和自身的行動(dòng)依據(jù),具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。將禮儀建設(shè)應(yīng)用到基層矛盾調(diào)解中去,既可以發(fā)揮出禮儀的約束力,規(guī)范人們的一言一行,也可以作為解決矛盾的評(píng)判依據(jù),按照傳統(tǒng)禮儀的規(guī)定來(lái)提出解決問(wèn)題的基本措施,獲得矛盾雙方的普遍認(rèn)同,從而消除矛盾,化解糾紛。所以應(yīng)當(dāng)將禮融入到鄉(xiāng)規(guī)民約中,樹(shù)立群眾的行為準(zhǔn)則和基本判斷,用禮儀來(lái)解決各類(lèi)糾紛。以法治提升文明意識(shí)。隨著法治中國(guó)建設(shè)的深入推進(jìn),法治觀念已經(jīng)深入人心,法律成為全社會(huì)共同遵守的準(zhǔn)則。法律能夠獲得廣泛認(rèn)同,以法律來(lái)調(diào)解糾紛,能夠讓矛盾癥結(jié)直觀明確,提供具體的解決方法,得到矛盾雙方的認(rèn)可,從而保證糾紛處理的公平。同時(shí),基層矛盾具有著復(fù)雜性、多發(fā)性的特點(diǎn),對(duì)于復(fù)雜問(wèn)題矛盾雙方往往各執(zhí)一詞、莫衷一是,這時(shí)就需要法律的權(quán)威性來(lái)對(duì)于是非進(jìn)行規(guī)定,從而能夠?qū)⒚芗m紛解決。因此我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)基層司法建設(shè),通過(guò)建設(shè)司法機(jī)構(gòu)、配備調(diào)解人員、開(kāi)展調(diào)解活動(dòng)的方式讓法治的觀念更加深入人心。志不求易,行不避難。農(nóng)村社會(huì)治理工作不可能一蹴而就,但只要我們始終堅(jiān)持以人為本的執(zhí)政理念,調(diào)動(dòng)各方參與矛盾糾紛處理的積極性,就能夠讓道德、禮儀和法律在農(nóng)村地區(qū)落地生根,從而建設(shè)更加文明的鄉(xiāng)風(fēng)。2011國(guó)考申論真題(地市級(jí))四、“給定資料7”的畫(huà)線(xiàn)部分寫(xiě)道:“有位知識(shí)分子說(shuō),‘我已經(jīng)無(wú)家可歸’‘我在城市是寓公,在家鄉(xiāng)成了異客’。這樣,無(wú)論在鄉(xiāng)村少年身上,還是在農(nóng)民工那里,以及這些出身農(nóng)村的知識(shí)分子的群落里,我們都發(fā)現(xiàn)了‘失根’的危機(jī)?!闭?qǐng)結(jié)合你對(duì)這段話(huà)的思考,參考“給定資料”,自擬題目,寫(xiě)一篇文章。(40分)要求:(1)自選角度,立意明確;(2)聯(lián)系實(shí)際,不拘泥于“給定資料”;(3)語(yǔ)言流暢;(4)總字?jǐn)?shù)800~1000字。以文化建設(shè)拯救失根危機(jī)令人期待的社戲、親密的童年伙伴、樸實(shí)無(wú)華的農(nóng)民、和睦親密的鄰里關(guān)系……魯迅筆下的鄉(xiāng)村曾是那樣讓人神往。鄉(xiāng)村文化曾深深的扎根于農(nóng)民以及出身于農(nóng)民的人們的內(nèi)心。然而,隨著時(shí)代的發(fā)展,古老的生活方式逐漸改變,隨之而來(lái)的是鄉(xiāng)村文化的式微,造成了出身農(nóng)村群體文化精神上無(wú)根的存在。面對(duì)這一問(wèn)題,我們應(yīng)當(dāng)用文化建設(shè)拯救失根危機(jī),讓鄉(xiāng)村文化在人們的精神中扎根。失根現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是深層次而多方面的。首先是農(nóng)村傳統(tǒng)生活方式的消亡,體現(xiàn)在地方文化生活的淡出、農(nóng)村公共生活形式消逝和農(nóng)村日常生活形態(tài)的解體。其次是鄉(xiāng)村文化精神內(nèi)涵的缺失,傳統(tǒng)鄉(xiāng)間倫理價(jià)值秩序早已解體,新的合理的價(jià)值秩序又沒(méi)有建立,消費(fèi)文化成為農(nóng)村社會(huì)主宰意識(shí)形態(tài);最后是鄉(xiāng)村文化教育的缺失,青年人對(duì)家鄉(xiāng)文化缺少認(rèn)知,無(wú)法產(chǎn)生對(duì)鄉(xiāng)村文化的親和力和歸屬感。拯救失根危機(jī),重建鄉(xiāng)村精神價(jià)值體系,應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面做出努力:組織鄉(xiāng)村文化活動(dòng),讓農(nóng)村文化生活回歸。農(nóng)村文化生活承載著人們對(duì)于家鄉(xiāng)的記憶。首先要對(duì)地方民俗活動(dòng)、地方戲曲等文化表現(xiàn)形式進(jìn)行保護(hù),培養(yǎng)民間文化藝人,在傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)展各類(lèi)文化活動(dòng);其次文化部門(mén)應(yīng)組織科技下鄉(xiāng)、電影下鄉(xiāng)、文藝表演等活動(dòng),讓學(xué)習(xí)知識(shí)、崇信科學(xué)成為農(nóng)村文化生活的新風(fēng)尚。最后應(yīng)當(dāng)通過(guò)組織鄰里節(jié)、評(píng)選鄉(xiāng)村好人等方式重塑鄰里之間的和睦關(guān)系,建設(shè)和諧鄉(xiāng)村。注重價(jià)值觀念宣傳,重塑鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵。共同遵守的價(jià)值觀是產(chǎn)生歸屬感、認(rèn)同感的重要條件。一方面要讓傳統(tǒng)價(jià)值倫理回歸,要在鄉(xiāng)村通過(guò)廣播、發(fā)放材料等方式宣傳傳統(tǒng)價(jià)值觀,讓仁愛(ài)尚禮、尊老愛(ài)幼、善良勤儉等傳統(tǒng)美德回歸鄉(xiāng)村,摒棄金錢(qián)至上的不良思想;另一方面要重新建立鄉(xiāng)村的價(jià)值體系,大力開(kāi)展精神文明建設(shè),倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,讓愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、敬業(yè)、友善成為農(nóng)村的道德新風(fēng)尚。開(kāi)展本土文化教育,激發(fā)青少年對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。教育是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的基礎(chǔ)性工作。鄉(xiāng)村學(xué)校應(yīng)當(dāng)對(duì)于本地文化的深入挖掘,建立相應(yīng)的文化課程體系,形成本土文化的教材;本土文化教育應(yīng)當(dāng)成為中小學(xué)生的必修課程,講解過(guò)程中要充分運(yùn)用多媒體手段,保證教學(xué)效果;同時(shí)要組織學(xué)生走出課堂,通過(guò)實(shí)地參觀、社會(huì)實(shí)踐等方式感受本土文化,從而讓學(xué)生了解、熱愛(ài)本土文化,產(chǎn)生對(duì)于本土文化的親和力和歸屬感。文化是民族的血脈,是人民的精神家園。文化建設(shè)的宏偉目標(biāo)和藍(lán)圖已經(jīng)繪就,只要我們堅(jiān)定不移地推進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè),文化失根危機(jī)就一定能夠得到拯救,為鄉(xiāng)村振興打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
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