【正文】 終身的一件事情。因?yàn)闆]有哪一項(xiàng)工作是不需要接觸外界的，也沒有哪一份職業(yè)是不用和人打交道的。每當(dāng)我看見或得到文雅得體的禮儀時(shí)，心中就會(huì)有敬重的感覺。通過本次學(xué)習(xí)，我知道了禮儀不僅是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，而且是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)與儀表特點(diǎn)的和諧之美、綜合之美、完善之美，更代表一種深刻的道德指引。總之，通過金教授的講解，使我深深地體會(huì)到，在以后的學(xué)習(xí)、工作、生活中，更應(yīng)做到嚴(yán)于律己，寬以待人，以高雅的儀表風(fēng)度，完善的語言藝術(shù)，良好的個(gè)人形象，展示自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，實(shí)現(xiàn)理想。第五篇：交際禮儀學(xué)論文交際禮儀學(xué)學(xué)院專業(yè)班級(jí)學(xué)號(hào)：XXXXXX姓名淺談大學(xué)生禮儀教育摘要：我以前對(duì)禮儀只了解一點(diǎn)，這學(xué)期選修了禮儀學(xué)使我對(duì)禮儀有了更深刻的認(rèn)識(shí)，使我在日常生活中注意了很多，這對(duì)提高我個(gè)人禮儀修養(yǎng)起到了一定的促進(jìn)作用。中華民族自古有“禮儀之邦”之稱，禮儀在我國有悠久的歷史，有豐富的資源，這對(duì)于我們是一種優(yōu)勢(shì)，我們要好好利用這些資源來豐富我們的禮儀知識(shí)。禮儀教育對(duì)培養(yǎng)文明有禮、道德高尚的高素質(zhì)人才有著十分重要的意義。所以我們必須要加強(qiáng)和改進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生的文明禮貌教育，讓我們的大學(xué)生的整體素質(zhì)提高，讓中華禮儀影響全世界。關(guān)鍵詞：大學(xué)生禮儀，禮儀教育，禮儀原則。正文：在談禮儀教育前我先談一下下面的問題，作為大學(xué)生，我們?cè)诙Y儀的這些方面要注意：一、面試要注意以下一些方面：（一）修飾與衣著修飾是指女士穿戴不要太華麗、太耀眼，如果這樣去面試，我想很難面試成功。因?yàn)槟闶莵砉ぷ鞯模f重，不要給人一種隨意的感覺。我覺得化些淡妝比較好，這也是對(duì)別人尊重的一種做法。打扮的整整潔潔會(huì)讓別人看上去很舒服。（二）自我介紹不要太過于繁瑣，簡(jiǎn)潔就行。（三）笑容要學(xué)會(huì)微笑。微笑很重要，沒有人喜歡天天面對(duì)一個(gè)冷冰冰的人。像儲(chǔ)蓄所、銀行的職員，當(dāng)你去取錢時(shí)，他們一點(diǎn)笑容也沒有，好像別人欠他們什么似的，你感覺肯定不好吧，所以要學(xué)會(huì)微笑。（四）需要避免的身體語言當(dāng)與別人談話時(shí)不要雙手交叉，身體晃動(dòng)，一會(huì)傾向左邊，一會(huì)傾向右邊，或是摸摸頭發(fā)、耳朵、鼻子給人以你不耐煩的感覺。一邊說話一邊在玩筆，好像在炫耀，你看我轉(zhuǎn)的多酷。也不要拿那個(gè)筆來回的按。雖然與同輩之間還算說的過去，但是跟長(zhǎng)輩談話時(shí)這樣做是很不禮貌的，面試更不用說了。二、下面我們介紹一下禮儀原則在社交場(chǎng)合中，如何運(yùn)用社交禮儀，怎樣才能發(fā)揮禮儀應(yīng)有的效應(yīng)，怎樣創(chuàng)造最佳人際關(guān)系狀態(tài)，這同遵守禮儀原則密切相關(guān)。（一）真誠尊重的原則在與人交往時(shí)，真誠尊重是禮儀的首要原則，只有真誠待人才是尊重他人，只有真誠尊重，方能創(chuàng)造和諧愉快的人際關(guān)系，真誠和尊重是相輔相成的。真誠是對(duì)人對(duì)事的一種實(shí)事求是的態(tài)度，是待人真心實(shí)意的友善表現(xiàn)，真誠和尊重首先表現(xiàn)為對(duì)人不說謊、不虛偽、不騙人、不侮辱人，所謂“騙人一次，終身無友”；其次表現(xiàn)為對(duì)于他人的正確認(rèn)識(shí)，相信他人、尊重他人，所謂心底無私天地寬，真誠的奉獻(xiàn)，才有豐碩的收獲，只有真誠尊重方能使雙方心心相印，友誼地久天長(zhǎng)。（二）平等適度的原則在社交場(chǎng)上，禮儀行為總是表現(xiàn)為雙方的，你給對(duì)方施禮，自然對(duì)方也會(huì)相應(yīng)的還禮于你，這種禮儀施行必須講究平等的原則，平等是人與人交往時(shí)建立情感的基礎(chǔ)，是保持良好的人際關(guān)系的訣竅。平等在交往中，表現(xiàn)為不要驕狂，不要我行我素，不要自以為是，不要厚此薄彼，更不要傲視一切，目空無人，更不能以貌取人，或以職業(yè)、地位、權(quán)勢(shì)壓人，而是應(yīng)該處處時(shí)時(shí)平等謙虛待人，唯有此，才能結(jié)交更多的朋友。適度原則即交往應(yīng)把握禮儀分寸，根據(jù)具體情況、具體情境而行使相應(yīng)的禮儀，如在與人交往時(shí)，既要彬彬有禮，又不能低三下四；既要熱情大方，又不能輕浮諂諛；要自尊卻不能自負(fù)；要坦誠但不能粗魯；要信人但不能輕信；要活潑但不能輕??；要謙虛但不能拘謹(jǐn)；要老練持重，但又不能圓滑世故。（三）自信自律原則自信的原則是社交場(chǎng)合中一個(gè)心理健康的原則，唯有對(duì)自己充滿信心，才能如魚得水，得心應(yīng)手。自信是社交場(chǎng)合中一份很可貴的心理素質(zhì)。一個(gè)有充分自信心的人，才能在交往中不卑不亢、落落大方，遇到強(qiáng)者不自慚，遇到艱難不氣餒，遇到侮辱敢于挺身反擊，遇到弱者會(huì)伸出援助之手；一個(gè)缺乏自信的人，就會(huì)處處碰壁，甚至落花流水。自律乃自我約束的原則。在社會(huì)交往過程中，在心中樹立起一種內(nèi)心的道德信念和行為修養(yǎng)準(zhǔn)則，以此來約束自己的行為，嚴(yán)以律己，實(shí)現(xiàn)自我教育，自我管理，擺正自信的天平，既不必前怕虎后怕狼的缺少信心，又不能凡事自以為是而自負(fù)高傲。（四）信用寬容的原則信用即就講究信譽(yù)的原則。在社交場(chǎng)合，尤其講究一是要守時(shí)，與人約定時(shí)間的約會(huì)，會(huì)見、會(huì)談、會(huì)議等，決不應(yīng)拖延遲到。二是要守約，即與人簽定的協(xié)議、約定和口頭答應(yīng)他人的事一定要說到做到，所謂言必信，行必果。故在社交場(chǎng)合，如沒有十分的把握就不要輕易許諾他人，許諾做不到，反落了個(gè)不守信的惡名，從此會(huì)永遠(yuǎn)失信于人。寬容的原則即與人為善的原則。在人際交往中，寬容的思想是創(chuàng)造和諧人際關(guān)系的法寶。寬容他人、理解他人、體諒他人，千萬不要求全責(zé)備、斤斤計(jì)較，甚至咄咄逼人?？偠灾驹趯?duì)方的立場(chǎng)去考慮一切，是你爭(zhēng)取朋友的最好方法。具體的禮儀知識(shí)我就不作介紹了，現(xiàn)在我談?wù)撘幌麓髮W(xué)生的禮儀教育問題：我國是世界文明古國之一，素有“禮儀之邦”的美稱，在社會(huì)生活中，人們常常把禮儀看做是一個(gè)民族精神面貌和凝聚力的體現(xiàn)，把文明禮貌程度作為衡量一個(gè)國家和民族是否發(fā)達(dá)的標(biāo)志之一。大學(xué)生作為優(yōu)秀青年的代表，是我國未來現(xiàn)代化建設(shè)的中堅(jiān)力量，是未來參與社會(huì)實(shí)踐和國際交往的主力軍。言行文明，知理達(dá)禮，是他們應(yīng)當(dāng)具備的一種基本素養(yǎng)。然而，在大學(xué)校園仍有許多不知禮、不守禮、不文明的行為，還有許多與大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)、與精神文明建設(shè)極不和諧的現(xiàn)象，已經(jīng)嚴(yán)重?fù)p壞了大學(xué)生的形象，影響到他們自身的發(fā)展，進(jìn)而影響國家、民族形象。可見深入開展禮儀教育，重塑中華民族“文明禮儀”的新形象，培養(yǎng)文明有禮的新一代，是十分必要和非常重要的。良好的個(gè)人禮儀、規(guī)范的處事行為并非與生俱來，也非一日之功，是要靠后天不懈努力和精心教化才能逐漸地形成。因此加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育事不宜遲。一、在大學(xué)生中加強(qiáng)禮儀教育的必要性高等學(xué)校相對(duì)于普通高中是一種完成性教育，有其自身的特點(diǎn)和教育規(guī)律，學(xué)生畢業(yè)之后將進(jìn)入社會(huì)走上工作崗位，隨著經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，各類競(jìng)爭(zhēng)越來越集中表現(xiàn)為人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的競(jìng)爭(zhēng)越來越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)。勞動(dòng)者的素質(zhì)主要體現(xiàn)在禮儀方面。由此可見，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行禮儀教育有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。（一）對(duì)大學(xué)生進(jìn)行禮儀教育是弘揚(yáng)中華民族美德，展示現(xiàn)代文明成果的需要。學(xué)校的禮儀教育對(duì)禮儀的傳播和普及起著極其重要的作用。今天的在校大學(xué)生，就是明天社會(huì)的頂梁柱，他們的言行舉止不完全是個(gè)人的事情，而是一個(gè)國家文明程度的體現(xiàn)。因此，德育工作者在任務(wù)之一就是弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，搞好大學(xué)生禮儀教育，使“禮儀之邦”的美稱一代代傳下去。（二）對(duì)大學(xué)生進(jìn)行禮儀教育是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的需要。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的禮儀教育，使其掌握基本的行為準(zhǔn)則，不僅可以豐富禮儀知識(shí)，掌握符合社會(huì)主義道德要求的禮儀規(guī)范，懂得在實(shí)際生活中按照禮儀規(guī)范表現(xiàn)自己的行為，而且可以做到把內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機(jī)地統(tǒng)一起來，成為名副其實(shí)的、有較高道德素養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。（三）對(duì)大學(xué)生進(jìn)行禮儀教育是學(xué)生自我發(fā)展的需要。大學(xué)生不僅需要注重專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，還要重視人文素質(zhì)修養(yǎng)，不斷提高自身文明素質(zhì)，從而帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)文明程度的提高。在社會(huì)交往活動(dòng)中，每個(gè)人的外在形象起著至關(guān)重要的作用，是處理好人際關(guān)系的關(guān)鍵所在。在很大程度上良好的外在形象能表現(xiàn)出一個(gè)人較高的文化修養(yǎng)和道德水平，同時(shí)也能增進(jìn)其交往行為的可信程度，增加社會(huì)交往成功的機(jī)會(huì)。通過人際交往活動(dòng)，在交往中獲得友誼，是大學(xué)生適應(yīng)新的生活環(huán)境的迫切需要，是從“依賴于人”的人發(fā)展成“獨(dú)立”的人的迫切需要，也是建立良好的人際關(guān)系、成功地走向社會(huì)的迫切需要。（四）對(duì)大學(xué)生進(jìn)行禮儀教育是促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。禮儀蘊(yùn)涵著豐富的文化內(nèi)涵，我們建設(shè)社會(huì)主義精神文明不能割斷歷史，對(duì)民族傳統(tǒng)文化包括禮儀要取其精華，去其糟粕，并結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)加以發(fā)展，推陳出新，使它不斷發(fā)揚(yáng)光大。講究禮儀有助于發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，一個(gè)重要方面就是繼承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)禮儀中的精華，提高全民族的文明程度，促進(jìn)社會(huì)的和睦和發(fā)展。二、對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)禮儀教育的途徑和方法與傳統(tǒng)文明禮貌教育相比，當(dāng)代禮儀教育更重視人際交往的行為規(guī)范，強(qiáng)調(diào)以人為本，人人平等，謙讓合作，并且以尊重對(duì)方作為立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。學(xué)習(xí)禮儀，要想取得理想的成績(jī)，應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)途徑、學(xué)習(xí)方法方面多加注意。我認(rèn)為對(duì)當(dāng)代大學(xué)生實(shí)施禮儀教育可采用以下幾種形式：（一）開設(shè)禮儀課程，暢通禮儀教育的主渠道。禮儀教育應(yīng)該貫穿于小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)教育的全過程。（二）塑造大學(xué)教師的良好形象，為學(xué)生提供直觀榜樣。一位知識(shí)淵博、行為得體、風(fēng)度優(yōu)雅的教師，對(duì)學(xué)生有著極大的示范性。（三）加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營造禮儀教育的環(huán)境氛圍。校園文化是整個(gè)社會(huì)文化的一部分，校園文化對(duì)于營造良好的育人環(huán)境，提高大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)有著積極的促進(jìn)作用。（四）加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)自主式教育。學(xué)校應(yīng)積極組織學(xué)生參加社會(huì)公益活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查等，以鮮活的實(shí)踐活動(dòng)為載體對(duì)學(xué)生的思想道德、禮儀修養(yǎng)進(jìn)行滲透式教育，幫助學(xué)生感受禮儀、學(xué)習(xí)禮儀、強(qiáng)化禮儀。三、總結(jié)從總體上看，禮儀是由一系列的規(guī)范、程式、活動(dòng)所構(gòu)成的。學(xué)習(xí)禮儀，要講全面性、系統(tǒng)性，但是不能搞繁瑣哲學(xué)，不能脫離實(shí)際，死抱著條條框框不放。要是把禮儀搞得過分復(fù)雜、瑣碎，是不利于禮儀的普及、推廣的。高校作為每個(gè)年青學(xué)生即將步入社會(huì)的最后加油站，必須加強(qiáng)大學(xué)生的禮儀教育，用禮儀規(guī)范塑造大學(xué)生的自我形象，樹立自信心，增強(qiáng)自尊心，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)造就時(shí)代所需要的合格人才。在 21 世紀(jì)人才競(jìng)爭(zhēng)激烈的情況下，大學(xué)生作為一個(gè)知識(shí)時(shí)代的知識(shí)分子群，是社會(huì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿秃髠?，將?huì)成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的主要力量。大學(xué)生整體素質(zhì)的高低直接決定一個(gè)民族的發(fā)展情況，決定著一個(gè)民族或者一個(gè)國家偉大復(fù)興的共同理想的實(shí)現(xiàn)與否。所以，我們更要加強(qiáng)和改進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生的文明禮貌教育，我們要以身作則，從自己做起，讓我們自己成為一個(gè)懂禮儀的人，把我們國家的禮儀美德發(fā)揚(yáng)光大。從上可知禮儀教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程，大學(xué)階段的教育也只是一個(gè)過程，高校教育工作者需進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教育觀念，把禮儀修養(yǎng)作為學(xué)生必備的素質(zhì)，科學(xué)、系統(tǒng)地進(jìn)行教育，從而使學(xué)生的整體素質(zhì)得到提高，人格得到健全地發(fā)展。只有當(dāng)禮儀教育不再是一種形式與口號(hào)的時(shí)候，大學(xué)生禮儀缺失的現(xiàn)象才會(huì)消失，最終促進(jìn)全社會(huì)文明程度的提高。參考文獻(xiàn)：1，《淺談大學(xué)生社交禮儀》鄧洪健 2，《大學(xué)生禮儀修養(yǎng)》黃菊良 3，《禮儀文化與人格塑造》丁珊4，《當(dāng)代大學(xué)生禮儀教育的意義和途徑》王玉麗 5，《淺談大學(xué)生社交文明禮儀教育》李琳 6，《關(guān)于加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生禮儀教育的思考》劉紅娟