用“字理識(shí)字法”進(jìn)行識(shí)字教學(xué)的研究-資料下載頁
2025-10-16 00:32本頁面
【正文】 ②爰——愛：“爰”字中間是“丿”，讀yu225。n，以“爰”為聲符的形聲字，韻母為uan，如“緩、暖、援、媛”等字?！皭邸弊种虚g是“冖”，讀mī，以“愛”為聲符的形聲字，音節(jié)是ai，如“噯、曖、嬡”等字。③冠——寇：“冠”字從冖(讀mǐn表示覆蓋的意思)，從元(人頭)，從寸(手)，合起來表示手拿東西（帽子）加在人的頭上。因此，冠字本讀guān，指帽子，如衣冠不整、張冠李戴。“寇”字從宀(房子)，從元(人頭)，從攴(讀p，手持器械)，合起來表示手持器械闖進(jìn)別人家里打人家的頭，這種行為就是強(qiáng)盜行為。因此，寇字的本義指盜匪。形近比較辨異法，既可以提高識(shí)字教學(xué)的效率，又能夠規(guī)范學(xué)生對(duì)漢字的認(rèn)讀、書寫和使用。5．部首表意求同法在編撰字典、詞典時(shí)，為方便人們檢索，編撰者將同一偏旁的漢字歸為一類，這個(gè)類就是部首。辭書中有三大部首系統(tǒng)：一是“形體型”部首系統(tǒng)，如一、ㄧ、丿、丶、乛等部首，它們一般與字義無關(guān)（若按安子介辟文切字的理論，漢字的每一筆畫都是有其特定意義的）；二是“形位型”部首系統(tǒng)，如“騰”字中的馬部，“潁”字中的水部，“叛”字中的八部和又部，它們有的與字義有關(guān)，有的與字義無關(guān)；三是“形義型”部首系統(tǒng)，它按字形分部，以表意的偏旁作部首(即按義分部)。因此，“形義型”部首系統(tǒng)是辭書中主要的部首系統(tǒng)，它最能體現(xiàn)漢字據(jù)形知義的特點(diǎn)。這就要求我們?cè)诤象w字，尤其是在形聲字的教學(xué)中，盡可能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)同部首字的字義進(jìn)行分析、歸類，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到每個(gè)部首都存在著表義的類屬性。如引導(dǎo)學(xué)生分析“頂、額、頰、頸、項(xiàng)”等字的意思，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)頁部的表義類屬：從頁的字，字義多與人體頭部有關(guān)；分析“侈、伏、儉、儒、俠、仰”等字的意思，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)亻部的表義類屬：從亻的字，字義多與人的類別(儒、俠)、品行（侈、儉)、行為(伏、仰)等有關(guān)。部首表意求同法，是讓學(xué)生掌握部首的表義類屬，加深學(xué)生對(duì)漢字“據(jù)形知義”特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和對(duì)漢字舉一反三、觸類旁通、“望文生義”的理解能力。形綴法有的合體字盡管結(jié)構(gòu)復(fù)雜，給識(shí)字教學(xué)帶來了一定的困難。但應(yīng)該看到，這些陌生的合體字大都是由人們熟悉的構(gòu)字部件（簡(jiǎn)稱為“構(gòu)件”）組合而成，合體字的形、義、音是由構(gòu)件的組合關(guān)系來體現(xiàn)的，這就決定了合體字結(jié)構(gòu)的可分性。因此，我們必須按照“從整體到部分再到整體”的教學(xué)規(guī)律來教合體字：先讓學(xué)生初步感知合體字的形、義、音；再將合體字分解成若干個(gè)構(gòu)件，引導(dǎo)學(xué)生了解每個(gè)構(gòu)件的讀音和意思；然后再將幾個(gè)構(gòu)件連綴起來，引導(dǎo)學(xué)生理解每個(gè)構(gòu)件與合體字在音或義上的聯(lián)系，從整體上掌握合體字。如“碧、染”二字的教學(xué)：碧：①“碧”字讀b236。，本指青綠色的玉石。②把“碧”字分解成“王(玉)、白、石”三個(gè)構(gòu)件。③將上述三個(gè)構(gòu)件連綴起來理解“碧”字：“王”和“石”表明“碧”是一種玉石，“白”表示“碧”的讀音(此字演化至今，只能理解為兩個(gè)字的聲母相同，都是b)，“碧”是從玉、從石，白聲的形聲字。染：①“染”字讀rǎn，本指把布帛等放在顏料里，使著色。②把“染”字分解成“木(植物)、氵(水)、九(多數(shù))”三個(gè)構(gòu)件。③將上述三個(gè)構(gòu)件連綴起來理解“染”字：把染料(古時(shí)染料多為植物的皮、葉、根)加工成液體，經(jīng)過多次反復(fù)的染色過程，使布帛等物著色?！叭尽笔菑哪?、從水、從九的會(huì)意字。構(gòu)件分解形綴法，是一種化難為易、駕輕就熟的教學(xué)方法，運(yùn)用這種教學(xué)方法進(jìn)行識(shí)字教學(xué)，有助于學(xué)生理解構(gòu)件與字的內(nèi)在聯(lián)系，從形體結(jié)構(gòu)和造字方法這兩個(gè)方面掌握合體字的形、義、音。義綴法意義合成是會(huì)意字的一種會(huì)意方式。這種會(huì)意字的特點(diǎn)是字義為字中的構(gòu)件義之和。因此，這種會(huì)意字的教學(xué)，教師應(yīng)該先將字分解成幾個(gè)構(gòu)件，引導(dǎo)學(xué)生了解每個(gè)構(gòu)件的意思；再將這些構(gòu)件義連綴起來，讓學(xué)生理解會(huì)意字的意思；最后因義識(shí)形，讓學(xué)生從構(gòu)件和字的意義關(guān)系這個(gè)方面掌握該字的形體。如下述字例的教學(xué)：歪：由“不、正”兩個(gè)構(gòu)件組成，字義即為不正、偏斜。套：由“大、長(zhǎng)”兩個(gè)構(gòu)件組成，字義即為又大又長(zhǎng)的東西。腔：由“月（肉）、空”兩個(gè)構(gòu)件組成，字義即為肉體中有空洞的地方?？ǎ河伞吧稀⑾隆眱蓚€(gè)構(gòu)件組成，字義即為上不來，下不去，夾在中間，讀qiǎ。意義合成義綴法，是從構(gòu)件和字的意義關(guān)系這兩個(gè)方面，讓學(xué)生掌握意義合成會(huì)意字的意義和形體。8．反義聯(lián)系辯證法世上一切事物都充滿著矛盾，矛盾具有同一性和斗爭(zhēng)性。所謂矛盾的同一性，一是指矛盾著的對(duì)立面之間的互相依賴，矛盾的一方必須以另一方為媒介，一方的存在和發(fā)展必須以另一方的存在和發(fā)展為條件；二是指矛盾著的對(duì)立面之間的相互貫通，相互滲透，存在著由此達(dá)彼的橋梁。非常有趣的是，有些漢字的形體、意義和造字方法正充分體現(xiàn)了矛盾的這種同一性。如下述字例：表示樹根與樹梢的“本”、“末”二字：“本”字從木，“一”在木下，指示這是樹根所在；“末”字從木，“一”在木上，指示這是樹末梢所在。表示大米買與賣的“糴”、“糶”二字：“糴”字從“入”，從“米”，表示從市場(chǎng)上買米擔(dān)入家里；“糶”字從“出”，從“米”，表示把米挑到市場(chǎng)上賣出去。表示空間方位的“上”、“下”二字：甲骨文“上”字以一條弧線表示位置的界線，線上一短橫則指示在“上”面的意思；甲骨文“下”字則把短橫放到長(zhǎng)弧線的下方，指示在“下”面的意思。上述三組漢字，造字方法相同，字形字義相反。教學(xué)時(shí)，我們可運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生用學(xué)習(xí)熟字的方法順勢(shì)遷移到生字的學(xué)習(xí)上，讓學(xué)生掌握在形體和意義上構(gòu)成反義關(guān)系的漢字，并從中學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)來看待事物和處理問題。綜上所述，以上八種字理教學(xué)方法，涉及到漢字的各種類型以及字理識(shí)字教學(xué)的各個(gè)方面。它們共同的指導(dǎo)思想是：以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、發(fā)展學(xué)生的智力為核心，以掌握漢字的形義音、提高識(shí)字教學(xué)的效率為目的，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、認(rèn)識(shí)漢字“據(jù)形知義”的特點(diǎn)為原則；在學(xué)生的“舊知”與“新知”、“已知”與“未知”之間建立一種有機(jī)的聯(lián)系，打破傳統(tǒng)識(shí)字教學(xué)所形成的“單打一”的平面格局，確立一種立體的識(shí)字教學(xué)的模式，多角度、全方位地豐富識(shí)字教學(xué)的內(nèi)容和方法。
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