【正文】 系統(tǒng)及通信網(wǎng)絡(luò)遭受損害B．通過互聯(lián)網(wǎng)竊取、泄露國家秘密、情報或者軍事秘密C．在互聯(lián)網(wǎng)上建立淫穢網(wǎng)站、網(wǎng)頁，提供淫穢站點鏈接服務(wù)，或者傳播淫穢書刊、影片、音像、圖片 D．利用互聯(lián)網(wǎng)侮辱他人或者捏造事實誹謗他人20．下列行為根據(jù)《維護互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》規(guī)定構(gòu)成犯罪的，依照刑法有關(guān)規(guī)定追究刑事責(zé)任（）。A．違反國家規(guī)定，擅自中斷計算機網(wǎng)絡(luò)或者通信服務(wù)，造成計算機網(wǎng)絡(luò)或者通信系統(tǒng)不能正常運行 B．盜竊少數(shù)民族居民的計算機設(shè)備，數(shù)額較大，影響民族團結(jié) C．利用互聯(lián)網(wǎng)損害他人商業(yè)信譽和商品信譽D．非法截獲、篡改、刪除他人電子郵件或者其他數(shù)據(jù)資料，侵犯公民通信自由和通信秘密 ，是人們在一定的職業(yè)活動中所應(yīng)遵循的，具有自身職業(yè)特征的道德準則和規(guī)范。從業(yè)者在下列職業(yè)活動中，體現(xiàn)了職業(yè)道德要求的有（），安心本職工作，熱愛自己的工作崗位，有一分力出一分力，出滿勤，干滿點，不怠工，不推諉 ，平等待人，秉公辦事，不違章犯紀，不濫用職權(quán) ，尊重他們的利益，滿足他們的需要。下列表現(xiàn)屬于愛崗敬業(yè)的有（），不偷懶，不怠工，能心情愉快、樂觀向上地從事自己的本職工作，利用現(xiàn)有的職業(yè)勞動時間全力為求新職做準備，在沒有調(diào)換工作之前，仍堅守工作崗位，履行職業(yè)責(zé)任()。 ()。 ()。 ，需要著重抓好的環(huán)節(jié)有()。 ，造成這種局面的原因有()。，需要就業(yè)的人員多，就業(yè)高峰持續(xù)時間長 ，我國采取的積極就業(yè)政策的就業(yè)方針包括（）。 ，社會對大學(xué)生提出的客觀要求是()。 ()。，從不管教子女，丈夫甚至對妻子拳腳相加 ，20多年精心待候臥病在床的妻子 ，在各自內(nèi)心形成的最真摯的彼此傾慕和互相愛悅，并渴望對方成為自己終身伴侶的最強烈持久、純潔專一的感情。下列選項中，真正屬于愛情的有（）。A.“三角戀愛”、“多角戀愛”、“婚外情”，終身對愛侶承擔(dān)責(zé)任 C.“只求曾經(jīng)擁有，不求天長地久” ，平等履行道德義務(wù)()。 ()。 ()。 ()。 ()。 （）。3法律上的證據(jù)具有以下特征（）。 3加強法律修養(yǎng)，重在增強法律思維。大學(xué)生應(yīng)做到（）。 三、是非判斷題1．人類社會發(fā)展的必然趨勢是公共生活領(lǐng)域隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展而逐漸擴大。（T）2．分散經(jīng)營、彼此獨立的小農(nóng)經(jīng)濟沒有也不可能產(chǎn)生緊密的社會聯(lián)系，社會交往受到很大限制。（T）3．現(xiàn)代交通工具的便捷快速拓寬了個人的生活空間，從而使人類公共生活的重要性有了一定程度的下降。（F）4．排他性是現(xiàn)代公共生活的一大特性。（F）5．任何一個社會都有它的公共生活規(guī)范和要求。（T）6．當(dāng)代社會的公共生活不但顯示出了前所未有的廣泛性和普遍性，而且對社會生產(chǎn)和生活的影響也是前所未有的。（T）7．公共生活秩序與社會成員生活質(zhì)量提升沒有必然的聯(lián)系。（F）8．在現(xiàn)代社會，維護公共秩序最重要的是靠道德，其次是靠法律。（F）9．《公民道德建設(shè)實施綱要》中的社會公德既涵蓋了人與人、人與社會之間的關(guān)系，也涵蓋了人與自然之間的關(guān)系。（T）10．社會公德的“基礎(chǔ)性”特征意味著社會公德就是一個社會的道德底線。（F）11．我國繼承法規(guī)定，直系親屬是第一順序繼承人。（F）12．網(wǎng)絡(luò)是虛擬世界，所以網(wǎng)絡(luò)不文明行為對社會的危害相對比較小。（F）13．遺贈撫養(yǎng)協(xié)議的效力高于法定繼承和遺囑繼承。（T）14．約束個人行為的公共生活規(guī)則很多，其中，法律是最權(quán)威的規(guī)則。（T）15．依照教材的觀點，法律在維護公共秩序中最首要的作用是制裁違法行為。（F）16．《治安管理處罰法》既規(guī)定了對違反治安管理行為的處罰，也規(guī)定了公安機關(guān)及其人民警察行使職權(quán)的法律程序和要求。（T）17．對于依法舉行的集會、游行、示威，主管機關(guān)應(yīng)當(dāng)派出人民警察維持交通秩序和社會秩序，保障集會、游行、示威的順利進行。（T）18．《環(huán)境保護法》特別強調(diào)，一切單位和個人都有保護環(huán)境的義務(wù)，并有權(quán)對污染和破壞環(huán)境的單位和個人進行檢舉和控告。（T）19．《道路交通安全法》只規(guī)定車輛在道路上的通行規(guī)則，沒有規(guī)定行人在道路上的通行規(guī)則。（F）20．在互聯(lián)網(wǎng)上傳播淫穢圖片、影視作品，不會構(gòu)成犯罪。（F），職業(yè)成為體現(xiàn)人際平等、人格尊嚴和人的價值的重要舞臺。（T），形成良好社會道德風(fēng)貌的重要保證。（T），還體現(xiàn)了從事一定職業(yè)活動的人們的他律意識。（F）。（T）25.“結(jié)婚必須男女雙方完全自愿，不許任何一方對他方加以強迫或任何第三者加以干涉?！边@一規(guī)定體現(xiàn)了我國婚姻法的男女平等原則。（F）。（F），可以自收到仲裁裁決書之日起10日內(nèi)向人民法院提起訴訟。（F）《公務(wù)員法》規(guī)定，不是處理勞動爭議的途徑是申訴。（F）。（F），奉行愛情至上主義，沉湎于感情纏綿之中，這樣的人錯置了愛情的地位。（T）《中華人民共和國婚姻法》規(guī)定，男女結(jié)婚的法定年齡為男不得早于20周歲，女不得早于18周歲。（F）。（F）。（F），是人的高度文明的體現(xiàn)。愛情最本質(zhì)的屬性是滿足人的生理需求的自然屬性。（F）。（F）。（T）。（T）3法律規(guī)定，遺囑繼承優(yōu)先于法定繼承。（T）一、單項選擇題 （），宿舍同學(xué)與我意見不一致，我一定要說服他，尤其是教科書（） （） （） ：“一個人對社會的價值，首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用?！边@句話的意思是說，衡量人生的社會價值的標準是（）、創(chuàng)造對社會和他人所作的貢獻，是看一個人的人生活動（），是否通過實踐促進了歷史的進步。 （） 8．人與人之間的交往應(yīng)該遵循正確的原則。下列行為傾向中，符合人際交往正確原則的是（），看不起別人 ，講究“金錢交易”，為一點小事耿耿于懷 D．將心比心，換位思考，當(dāng)你在為人民服務(wù)時，人民中的其他成員也在為社會包括為你服務(wù)，因此，處理個人與他人的關(guān)系時應(yīng)當(dāng)遵循的準則是（）A.“利己不損人” B.“我為人人，人人為我”C.“主觀為自己，客觀為他人” D.“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”（） （） （） ，人生觀一定是不正確的，不會導(dǎo)致世界觀發(fā)生變化13．下列關(guān)于協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系的說法正確的是（）A．只要有健康的心理就是一個健康的人 B．一個人自覺地調(diào)適心理，保持心理健康，能夠為人生價值的實現(xiàn)創(chuàng)造良好的自我環(huán)境C．大學(xué)生處于特定的心理期，這是產(chǎn)生心理問題的外因D．社會環(huán)境的影響，這是大學(xué)生產(chǎn)生心理問題的內(nèi)因（） ，認為金錢可以主宰一切的錯誤人生觀是（） 16．馬克思說：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識到這一點，那是無所謂的。”這里說的確定的、現(xiàn)實的人的“規(guī)定”、“使命”和“任務(wù)”，就是指（）A．人的性格和特征 B．人生的目標和理想C．人生的道路和命運 D．人生的責(zé)任和使命17．對“什么樣的人生才有意義”這一人生問題的認識和回答，是人生觀中（）A．人生態(tài)度的重要內(nèi)容 B．人生價值的重要內(nèi)容C．人生目的的重要內(nèi)容 D．人生理想的重要內(nèi)容18．在人生旅途中，有的人旗開得勝，有的人屢屢敗北；有的人順順當(dāng)當(dāng)，有的人一波三折；即使同一個人，在一生中也往往有順境和逆境的交替。對于逆境，正確的人生態(tài)度是（）A．居安思危，自制自勵 B．大膽正視，積極應(yīng)對C．怨天尤人，自暴自棄 D．玩世不恭，虛度光陰，生活艱難，卻捐贈上百萬元資助很多失學(xué)兒童。他在幫助別人的過程中得到了快樂。叢飛的行為表明（），并通過社會價值表現(xiàn)出來，真正現(xiàn)實人的存在，就是他為別人的存在和別人為他的存在。這說明（），只有通過人同其他人的關(guān)系才能得到實現(xiàn)和表現(xiàn)，是歷史的主人。這種群眾史觀反映到人生觀上必然是（ ，及時行樂 ，客觀為他人（），所以人的主觀努力對于實現(xiàn)人生價值目標不起作用（） （））、政治環(huán)境 ，堅守崗位 （） ，說法不正確的是（） 二、多項選擇題，也是一個復(fù)雜的心理過程。其中，對人生態(tài)度的形成起主要作用的心理要素有（）A、認知 B、體驗C、情感 D、意志（） ，與如何對待人生環(huán)境有重要關(guān)聯(lián)?？茖W(xué)對待人生環(huán)境，主要就是要促進（） ，每個人都要與他人進行交往，形成個人與他人之間的關(guān)系。建立良好人際關(guān)系應(yīng)遵循的基本原則有（） ?？茖W(xué)的人生觀指導(dǎo)人們（） “主觀為自己，客觀為他人”的觀點6．增強自己的人際吸引因素，是培養(yǎng)交往能力，獲得交往成功的前提，也是搞好人際關(guān)系的根本所在。下列選項中，能增強人際吸引的因素有（） ，塑造良好品質(zhì)，培養(yǎng)生活情趣，積極實踐，經(jīng)受鍛煉，增長才干。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立積極進取的人生態(tài)度。這是因為，積極進取的人生態(tài)度（） （） ，具有最高價值，良好的人際關(guān)系能夠（），有求必應(yīng)的朋友，輕松、平穩(wěn)的心境 （），合作增強了競爭的實力，合作中有競爭，二者相互伴隨、相互統(tǒng)一，無須也無法合作，競爭則兩敗，在個人和社會的關(guān)系上，人的價值包括（） （）、基礎(chǔ)和保障、基礎(chǔ)和保障（） ，建立良好的人際關(guān)系，養(yǎng)成積極樂觀的人生態(tài)度，正確的有（），只要在自己的崗位上盡職盡責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，就應(yīng)該對其人生價值給予積極肯定的評價 ，既要看動機又要看效果，理解正確的是（），就是容忍別人與自己的差異，這是最重要的，就是大方，即與他人一起吃飯時，盡量自己掏錢，無原則的妥協(xié)不等于寬容，相互寬容，彼此就有更多的自由，正確的是（），就是弱肉強食，強權(quán)即是真理，就是在任何學(xué)校，任何工作單位，都要把人排出先后順序，讓凡是沒有拿到第一的人感到自卑，就是允許爭勝，允許每個人發(fā)揮自己的特長，以自己最擅長的方面為人們服務(wù)，是要講一定的游戲規(guī)則的，游戲規(guī)則應(yīng)該公平三、是非判斷題。（T），也就是說誰掌握的知識多，誰的人生價值就大。（F）。（F）4.“主觀為自己，客觀為別人”也是一種積極的人生價值觀。（F）。（T），既然價值觀念存在多種多樣性，那么價值導(dǎo)向也應(yīng)該是多元的。（F），保持一團和氣。（F）。（T），是黨的十六大首次提出的一項重要戰(zhàn)略任務(wù)。（F）“社會性”的烙印。（T）。（F），就是要堅持中國傳統(tǒng)道德，鄙視金錢，因為孔子說：“君子喻于義，小人喻于利?！保‵），是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值。（T），就是要勒緊褲帶，把錢存到銀行，為國家建設(shè)作貢獻。（F），就是任何時候都把集體利益置于個人利益之上。（F）。（F），都會在精神上有問題。（F）、享樂主義和極端個人主義人生觀都沒有把握個人與社會的正確關(guān)系。（T）。（T）1．馬克思主義認為，道德起源于（）。A．人性中的情感、欲望 B．“天”的意志或“神”的啟示C．人先天具有的某種良知和善良意志 D．人類的歷史發(fā)展和人們的社會實踐2．道德產(chǎn)生的主觀條件是()。A．人類自我意識的形成和發(fā)展 B．語言的產(chǎn)生和發(fā)展C．勞動的產(chǎn)生和發(fā)展 D．社會關(guān)系的形成和發(fā)展3．人類道德起源的第一個歷史前提是（）。A．傳統(tǒng) B．語言 C．公有制 D．勞動4．道德作為一種社會現(xiàn)象，它的本質(zhì)是()。A．人的主觀精神的產(chǎn)物B．“天”的意志或“神”的啟示C．由社會經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的上層建筑中的一種特殊社會意識形態(tài)D．動物的一種本能5．道德通過評價等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實踐活動，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效和能力，被稱為道德的()。A．調(diào)節(jié)功能 B．導(dǎo)向功能C．教育功能 D．評價功能6．歷代英雄豪杰、志士仁人，“重名節(jié)如泰山，輕生死如鴻毛”，為了民族生存、國家獨立而拋頭顱，灑熱血，成就了一番可歌可泣的偉大事業(yè)。這體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)中()。A．樂群貴和，孝慈友恭的傳統(tǒng)美德B．求真務(wù)實，誠實守信的高貴品格C．謙虛謹慎，戒驕戒躁的優(yōu)良作風(fēng)D．重視節(jié)操，崇尚志向的精神境界7．社會主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)，為人民服務(wù)體現(xiàn)著()。A．先進性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一 B．基礎(chǔ)性要求和全民性要求的統(tǒng)一C．相對穩(wěn)定性要求和變動性要求的統(tǒng)一 D．理論性要求和實踐性要求的統(tǒng)一8．在社會主義社會，人民當(dāng)家作主，國家利益、集體利益和個人利益根本上的一致性，使得()應(yīng)當(dāng)而且能夠在全社會范圍內(nèi)貫徹實施。A．個人主義 B．民族主義第三篇：思修題庫第一章 追求遠大理想 堅定崇高信念一、判斷題（請你判斷下列各題對錯，正確填A(yù)，錯誤填B）（）理想信念是人的精神世界的核心，是人精神上的“鈣”。一個精神上缺“鈣”的人，不可能承擔(dān)時代所賦予的歷史重任。（）理想是社會實踐的產(chǎn)物，是一種精神現(xiàn)象。（）理想產(chǎn)生實踐，實踐指引理想。（）理想有實現(xiàn)可能性，是對未來社會和自身發(fā)展目標的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀、價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)。（）理想帶有時代的烙印，在階級社會中，還必然帶有特定階級的烙印。（）不同的人，信念不同；即使是同一個人，在社會生活不同方面，信念也不同。（）宗教信仰是信念最集中、最高層次的表現(xiàn)形式。（）中國特色社會主義共同理想，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。（）艱苦奮斗是成就偉業(yè)不可或缺的基本條件。講艱苦奮斗，不能講物質(zhì)利益。（）艱苦奮斗是老一輩的事，當(dāng)代青年不需要艱苦奮斗。（）1理想信念是人精神上的“鈣”。（）1信仰是信念最集中、最高層次的表現(xiàn)形式。（）1實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的根本保障是中國特色社會主義制度。（）1當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢