【正文】 相揖別，只幾個石頭磨過”理解最為準確的是（）A．人與猿只在一起磨過幾個石頭后就告別了B．人和猿在幾個磨過的石頭邊告別了 C．人和動物的根本區(qū)別在于是否會制造工具 D．人和動物的根本區(qū)別在于是否會磨幾個石頭3．通過對遠古人類活動的遺址、遺跡等的考察和研究，科學(xué)家們能分析出古人類的生活情況，從而幫助我們了解遠古時代的歷史。世界上出土遠古人類化石、石器和用火遺跡最豐富的古人類遺址是（）A．元謀人遺址B．北京人遺址 C．山頂洞人遺址D．河姆渡遺址4．《韓非子》載：“上古之世……民食果蚌蛤，腥臊惡臭，民多疾病，有圣人作，鉆燧取火,以化腥臊?！弊钤缍谩般@燧取火”的我國遠古居民是（）A．元謀人B．藍田人C．北京人D．山頂洞人5．歷史課上，老師讓大家想象一下北京人一天的生活。下面是小聰同學(xué)的描述，其中有一項不符合歷史事實。這一項是（）A．一大群男女在吶喊著追逐一只野豬，想將它趕到預(yù)先設(shè)好的陷阱中去 B．幾個人圍著火堆在燒烤捕到的腫骨鹿C．十幾個男女老幼坐在一塊吃著香噴噴的米飯和烤肉D．吃完晚飯后，大家在洞中休息，洞口燃著火堆來照明和驅(qū)趕野獸6．下列遠古原始人類，就其長相和智力水平來看，與現(xiàn)代人最接近的是（）A．元謀人B．北京人C．山頂洞人D．半坡原始人類（）A．半坡原始居民──種植粟、住干欄式房子 B．河姆渡原始居民──種植水稻、住干欄式房子 C．半坡原始居民──種植水稻、住半地穴式房子 D．河姆渡原始居民──種植粟、住半地穴式房子（）A．北京人B．山頂洞人C．河姆渡原始居民D．半坡原始居民9．下列發(fā)生在我國原始社會的大事，按先后順序排列正確的一組是（）①學(xué)會種植莊稼 ②過上定居生活 ③使用天然火 ④人工取火 A．④③①②B．②③④①C．③④①②D．①③④②10．河姆渡原始居民與山頂洞人相比，說法錯誤的是（）A．工具的制作技術(shù)更先進B．生活水平明顯提高 C．居住條件大為改善D．貧富分化距離進一步拉大11．《白虎通》記載：“神農(nóng)因天之時，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作?！笨梢?，我國古代的原始居民很早就懂得農(nóng)耕。最早進入這一階段的原始居民有（）①北京人 ②山頂洞人 ③半坡原始居民 ④河姆渡原始居民 A．①②B．②③C．③④D．①④12．中華民族在古代存在著兩種文化類型,即農(nóng)耕文化和游牧文化。這兩種文化相互碰撞和融匯,共同創(chuàng)造了中華文明。原始社會時期的農(nóng)耕文化具有以下特征（）①掌握了原始農(nóng)業(yè)技術(shù)，學(xué)會了耕種 ②普遍使用磨制石器 ③已經(jīng)學(xué)會建造房屋，開始過上定居生活 ④學(xué)會飼養(yǎng)家畜，掌握了制陶技術(shù)A．①②③B．①③④C．①②④D．①②③④13．人們常說中華文明五千年。按照這一說法，我國的文明史最早可以追溯到（）A．山頂洞人時期B．半坡和河姆渡原始居民時期 C．炎帝和黃帝時期D．堯舜禹時期14．清明節(jié)是中華民族祭祀祖先，懷念先輩的傳統(tǒng)節(jié)日。每年的這一天，無數(shù)的中國人，包括許多的海外華人，都要聚集到黃土高原上的一座古廟，舉行隆重的祭陵儀式，來表達對這位華夏之祖的景仰之情。人們祭拜的歷史人物是（）A．炎帝B．黃帝C．堯D．大禹15．“禹穴居時，以為兵?！薄啊睉?yīng)該填入的是（）A．木棒B．石器C．銅D．鐵16．中華民族具有悠久的歷史。它是生活在中華大地上的不同民族，在長期的交流與碰撞中形成的。其中，漢民族占人口的絕大多數(shù)。它的前身是（）A．炎黃族B．半坡氏族C．華夏族D．元謀人①挑選的是有才有德的人 ②受到百姓的愛戴 ③新一任首領(lǐng)在以前都經(jīng)過了長期實踐的鍛煉和大家的考察 ④新一任首領(lǐng)的產(chǎn)生，都要經(jīng)過各部落首領(lǐng)商議后決定 A．①②③B．①③④C．②④D．①②③④18．古書《禮記》中有這樣一段話：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親繪的是什么社會的情況？（）A．原始社會B．理想社會C．社會主義社會D．共產(chǎn)主義社會19．英國著名的博物學(xué)家達爾文在進行環(huán)球旅行時曾記載了這樣一件事：有一個歐洲人到南美洲7．原始人的生產(chǎn)生活情況與他們所處的自然地理環(huán)境密切相關(guān)。下列連線正確的一組是 17．“禪讓制”曾是原始社會更替部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法。對這一制度的理解，正確的一項是（）8．在今天，許多家庭喜愛用粟（一種黃色的小米）熬粥。已知世界上最早吃到這種粟米的是 其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)?！边@段古文描 1 的火地島，將一條被子送給島上一位土著居民，這位居民將被子撕成一條條布片，平均分給了氏族的每一個人。這表明（）A．火地島氣候炎熱，不需要外人送的被子 B．火地島上的居民道德水平高，沒有私心C．原始社會早期還沒有私有觀念，平均分配是天經(jīng)地義的事情 D．火地島的居民沒有認識到被子的真正價值，所以隨意處置20．學(xué)完原始社會的歷史后，老師讓大家用一句話概括一下這一單元的內(nèi)容。下面的表述中最為貼切的是（）A．人類的起源 B．人類的發(fā)展 C．從猿到人的演變D．中華文明的起源二、材料解析題（21題18分，22題18分，共36分）21．閱讀材料材料一 “黃河流失的不是泥沙，而是中華民族的血液。平均每年泥沙流失量高達16億噸，這不是微血管破裂，而是主動脈出血。”黃河是母親河，孕育了中華民族的古老文明……長江流域，同黃河流域一樣，是我國古代文化發(fā)祥地之一。長期以來，嚴重的水土流失困擾著長江，使長江染上了兩大重?。好娉庶S色──富含泥沙；性情暴躁──洪水泛濫。同黃河流域一樣，植被的嚴重破壞是長江流域水土流失的根本原因。遭受水土流失的土地，不僅莊稼長不好，連野草也不愿在這里扎根。──初中語文三年制自讀課本《母親河，你帶走的是什么？》材料二 中國文明是世界最古老的幾個文明之一。同古代埃及、古代兩河流域和古代印度文明一樣，我國……發(fā)生的文明也是大河流域的農(nóng)業(yè)文明。它們的偉大成果共同對人類文明作出了奠基性的貢獻。──《世界歷史》第一冊閱讀材料一后，請回答：（1）文中提到的中華文明的兩大發(fā)源地是什么？（6分）（2）古代亞洲和非洲是人類文明的發(fā)源地。包括中國在內(nèi)的四大文明古國都誕生在大河流域，這是一種歷史的巧合呢？還是有一定的必然原因？（6分）（3）讀了上述材料后，結(jié)合我們學(xué)過的歷史知識，談一談你的感想。（6分）22．歷史文物的價值在于能夠真實地反映當(dāng)時的歷史情境，為后人了解歷史提供寶貴的資料。下圖所示的文物是在我國某原始人類遺址中發(fā)掘出來的。請仔細觀察下面兩幅圖，回答下列問題。（1）你知道它們是哪一原始人類曾經(jīng)用過的嗎？（3分）（2）根據(jù)這兩件文物，你能推測出當(dāng)時的人們已經(jīng)掌握了哪些生產(chǎn)和生活的技能嗎？說一說你的判斷依據(jù)。（9分）（3）要進一步探究這一原始人的生活情況，除了從出土文物中可以了解外，還有哪些途徑呢？（舉出兩例即可）（6分）三、動腦探究（12分）23．下圖展示的是某一遠古原始人類遺址出土的遺物。拜祖大典盛況空前臺灣同胞祭祖陶鬶，最先是原始人使用的一種煮水器，前面有斜伸出來的長嘴，后面有一個把手；橢圓形的肚子下面連著三只空足。陶鬲是煮食物用的，下面多安著三只空足。請觀察上面的陶器，分析一下：為什么原始人要設(shè)計這種樣式的陶器來燒水、煮食物？四、問題解決題（12分）24．今年清明節(jié)，來自海內(nèi)外的上萬名炎黃子孫齊聚陜西黃陵喬山，公祭黃帝。為什么每年會有那么多的海外人士來陜西祭拜黃帝？在祖國統(tǒng)一大業(yè)尚未完成的情況下，舉行這樣的公祭活動，有什么意義？單元測試題參考答案及評分標準答案：1．C2．C3．B4．D5．C6．D7．B8．Ｄ9．Ｃ10．Ｄ11．Ｃ12．Ｄ13．Ｃ14．Ｂ15．Ｃ16．Ｃ17．Ｄ18．Ａ19．Ｃ20．D 21．答案：（1）黃河流域和長江流域。（2）亞非文明古國都誕生在大河流域，這是有著必然原因的。大河的水資源比較豐富，氣候比較濕潤溫和，有利于農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展，有利于人類在大河流域定居、生活，從而產(chǎn)生了文明。（3）感想：我國境內(nèi)早期的原始人類大都生活在大河流域。如元謀人生活長江流域，半坡人和大汶口原始居民生活在黃河流域等。這充分說明：1．人類的生存與發(fā)展離不開水源。2．生態(tài)環(huán)境關(guān)系到民族的發(fā)展前途和人類命運。大自然的生態(tài)環(huán)境一旦遭到破壞，人類必將為此付出沉重的代價。3．要走可持續(xù)發(fā)展道路，要保護環(huán)境，保護和有效利用有限的資源。（1）滿分6分。說出兩個給滿分。（2）滿分6分。采意給分，能說出水資源豐富、利于農(nóng)業(yè)發(fā)展等即可。[]（3）滿分6分。答案多元，言之有理即可。22．答案：（1）山頂洞人（2）制作這樣的裝飾品和骨針都需要一定的磨制和鉆孔技術(shù)。這就表明：山頂洞人已經(jīng)掌握了這些技術(shù)。骨針和裝飾品的出現(xiàn)，進一步說明：山頂洞人已學(xué)會用骨針縫制衣服，還懂得了愛美等。（3）上網(wǎng)查找、去圖書館查找、訪問、參觀歷史博物館等。評分說明：總分18分。（1）滿分3分。（2）滿分9分。說出磨制、鉆孔技術(shù)，給4分；說出縫制衣服和愛美給4分。采意給分。（3）滿分6分。能舉出2種途徑，即可給6分，酌情給分。23．答案：三足造型穩(wěn)定。空足的設(shè)計，在煮水或煮食物的時候，因為同火的接觸面比較大，所以能夠很快地把水煮沸或把食物煮熟。把手安在背上，防止燙傷手。造型美觀等。評分說明：總分12分。采意給分，能說出2個優(yōu)點，言之有理即可。24．參考答案：清明祭祖活動對于提高海內(nèi)外華人華僑的民族認同感和凝聚力意義重大。黃帝作為華夏族的祖先，在當(dāng)時凝聚起了族人的創(chuàng)造力，開啟了中華5000年文明。我們緬懷和祭祀他，就是要繼承黃帝的“凝聚”和“創(chuàng)造”的精神，把所有海內(nèi)外炎黃子孫的創(chuàng)造力凝聚起來，實現(xiàn)中華民族新的騰飛。評分說明：滿分12分。答案多元，采意給分。能圍繞“祖先”“凝聚”“團結(jié)”去說更好。單元測試題參考答案及評分標準答案：1．C2．C3．B4．D5．C6．D7．B8．Ｄ9．Ｃ10．Ｄ11．Ｃ12．Ｄ13．Ｃ14．Ｂ15．Ｃ16．Ｃ17．Ｄ18．Ａ19．Ｃ20．D 21．答案：（1）黃河流域和長江流域。（2）亞非文明古國都誕生在大河流域，這是有著必然原因的。大河的水資源比較豐富，氣候比較濕潤溫和，有利于農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展，有利于人類在大河流域定居、生活，從而產(chǎn)生了文明。（3）感想：我國境內(nèi)早期的原始人類大都生活在大河流域。如元謀人生活長江流域，半坡人和大汶口原始居民生活在黃河流域等。這充分說明：1．人類的生存與發(fā)展離不開水源。2．生態(tài)環(huán)境關(guān)系到民族的發(fā)展前途和人類命運。大自然的生態(tài)環(huán)境一旦遭到破壞，人類必將為此付出沉重的代價。3．要走可持續(xù)發(fā)展道路，要保護環(huán)境，保護和有效利用有限的資源。（1）滿分6分。說出兩個給滿分。（2）滿分6分。采意給分，能說出水資源豐富、利于農(nóng)業(yè)發(fā)展等即可。[]（3）滿分6分。答案多元，言之有理即可。22．答案：（1）山頂洞人（2）制作這樣的裝飾品和骨針都需要一定的磨制和鉆孔技術(shù)。這就表明：山頂洞人已經(jīng)掌握了這些技術(shù)。骨針和裝飾品的出現(xiàn)，進一步說明：山頂洞人已學(xué)會用骨針縫制衣服，還懂得了愛美等。（3）上網(wǎng)查找、去圖書館查找、訪問、參觀歷史博物館等。評分說明：總分18分。（1）滿分3分。（2）滿分9分。說出磨制、鉆孔技術(shù)，給4分；說出縫制衣服和愛美給4分。采意給分。（3）滿分6分。能舉出2種途徑，即可給6分，酌情給分。23．答案：三足造型穩(wěn)定?？兆愕脑O(shè)計，在煮水或煮食物的時候，因為同火的接觸面比較大，所以能夠很快地把水煮沸或把食物煮熟。把手安在背上，防止燙傷手。造型美觀等。評分說明：總分12分。采意給分，能說出2個優(yōu)點，言之有理即可。24．參考答案：清明祭祖活動對于提高海內(nèi)外華人華僑的民族認同感和凝聚力意義重大。黃帝作為華夏族的祖先，在當(dāng)時凝聚起了族人的創(chuàng)造力，開啟了中華5000年文明。我們緬懷和祭祀他，就是要繼承黃帝的“凝聚”和“創(chuàng)造”的精神，把所有海內(nèi)外炎黃子孫的創(chuàng)造力凝聚起來，實現(xiàn)中華民族新的騰飛。評分說明：滿分12分。答案多元，采意給分。能圍繞“祖先”“凝聚”“團結(jié)”去說更好。