【正文】 ，我比較 注重文本意識(shí)、人文意識(shí)。 語文是一門有著非常豐富人文內(nèi)涵的學(xué)科。在教學(xué)這一課時(shí)，大塊時(shí)間是朗讀課文，品味相關(guān)的語句。圍繞課文，認(rèn)真朗讀精彩的段落，品味喜歡的語句。這不僅僅是活躍課堂和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更重要的是要讓我的學(xué)生充分地占有學(xué)習(xí)時(shí)間，得到充分的語言訓(xùn)練和技能訓(xùn)練，充分地來感悟這篇文章的魅力，充分領(lǐng)略文章情景交融、情理交融的藝術(shù)境界，、音樂美、人物美、情感美，從而來提升學(xué)生的審美能力。在這堂課的教學(xué)中，我比較注重問題設(shè)計(jì)。如設(shè)計(jì)的問題：請(qǐng)找出你喜歡的語句，并請(qǐng)你說說喜歡的理由。這個(gè)問題一提出來，就能統(tǒng)領(lǐng)下面一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的性就很明確了。因?yàn)檫@樣的問題是主干性的。這個(gè)問題的答案不是唯一的，也不是現(xiàn)存的，而是要讓我們學(xué)生必須經(jīng)過選擇、獨(dú)立思考，在通過組織語言陳述出來。這樣的問題具有一定的探究性。安塞腰鼓教學(xué)反思 篇7如何理解本文最后一句“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”？我啟發(fā)她們道：這是有前提的，我們先一上去看后面的語段所寫“當(dāng)它驟然而止的時(shí)侯，世界出奇的靜寂，因而使人倍感對(duì)她非常陌生了”。我說這兒利用了“此時(shí)無聲更勝有聲”的美術(shù)手法，我們來看句中的倆字“它”和“她”分別指代哪些？師生們略一思索就回答道：前一個(gè)“它”指靖邊鑼鼓，后一個(gè)“她”指出奇靜寂的世界。我逐步啟發(fā)道：，我們可以嘗試想像一下當(dāng)年喧嘩的鑼鼓即便安靜了，確實(shí)會(huì)留給球迷更加靜寂的覺得，雖然如果我們覺得“雞啼”是實(shí)寫呢？在黃土高原上是有居住在四合院里的人們，二戰(zhàn)時(shí)期的革命依據(jù)地的中心西安就位于在西安，這么傳來一聲意外的“雞啼”也屬正常；并且如果這是虛寫呢，作用何在！一老師解釋說：人們當(dāng)初沉溺在激情的回蕩中，“雞啼”反襯這份靜寂。我繼續(xù)發(fā)問：也有其他理解嗎？另一朋友立馬站上去說道：人們沉溺在激情的回蕩中，被一聲“雞啼”喚醒。我問全班老師：你們認(rèn)為她們倆的回答如何樣？你們一致覺得：可以的。我評(píng)價(jià)道：兩個(gè)朋友的理解都十分合理。上述事例也是在《安塞鑼鼓》的教學(xué)過程中閃現(xiàn)的小浪花，然而在兩課時(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中讓師生也讓同學(xué)倍感震驚的“靈感火花”比比皆是，到處可以采擷，這不能不說是得益于選用了自讀、自疑、教學(xué)相長的思路進(jìn)行“非預(yù)設(shè)性”教學(xué)的方法。由于在嘗試這些教學(xué)方法的過程中，同學(xué)與師生之間人格完全平等，同學(xué)時(shí)刻留意到中學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，師生也意識(shí)到同學(xué)只是是個(gè)引導(dǎo)者和組織者而已；而教學(xué)活動(dòng)又是在學(xué)生、生生之間從語言到知識(shí)結(jié)構(gòu)到思想、心靈世界的對(duì)話中展開，因此這些學(xué)習(xí)活動(dòng)的舉辦除了可以增加學(xué)習(xí)的積極性、激發(fā)中學(xué)生的造就性思維，并且在完全開放的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，師生的靈魂世界完全敞開，思維的火花閃現(xiàn)得格外燦爛；同時(shí)講課的班主任也可以從中榮獲利潤。其實(shí)有些教學(xué)意外里超過教學(xué)設(shè)計(jì)，但真知灼見也常常在其中閃光。安塞腰鼓教學(xué)反思 篇8昨天，我們一起學(xué)習(xí)了《安塞腰鼓》，循著安塞腰鼓給我們的感覺，朗讀著品味著，學(xué)習(xí)著排比句。今天，我們又回歸整體，由“表演前的靜”讀到“表演時(shí)的鬧”到“鼓聲停息后的靜”。再抓住“好一個(gè)安塞腰鼓！”來讀第二部分內(nèi)容，學(xué)習(xí)其反復(fù)手法：師生、男女生配合讀，說出：“好一個(gè)安塞腰鼓，好在?！绷私獗憩F(xiàn)安塞腰鼓的四個(gè)方面后，再引導(dǎo)學(xué)生探究：這四個(gè)“好一個(gè)安塞腰鼓”感情是不是相同？仔細(xì)品讀，大家發(fā)現(xiàn)作者在反復(fù)中表達(dá)的感情是層層深入的：贊嘆——震撼——敬賀——沉醉。此時(shí)，我又拋出一個(gè)問題：作者僅僅是在贊頌安塞腰鼓的無窮魅力嗎？由鼓及人，學(xué)生找出了寫擊鼓后生的詞。我在黑板上寫下了：黃土高原、擊鼓后生、安塞腰鼓。什么樣的黃土高原呢？與我們這兒比較一下，學(xué)生說出了環(huán)境的惡劣：荒無人煙、寸草不生、飛沙走石。大家一起想象黃土高原人民的生活。這樣的39。人民擊出了這樣的腰鼓。我讓他們比較“搏擊”與“敲”有什么不同。學(xué)生埋頭讀第十二自然段，我啟發(fā)：他們是在用什么與什么搏擊？學(xué)生們紛紛舉起手：他們用不屈的意志與惡劣的環(huán)境、厄運(yùn)搏擊。正因?yàn)椤安珦簟辈庞小半u啼”，兩相聯(lián)系，學(xué)生看到了“充滿希望的明天”。最后我總結(jié)道：“安塞腰鼓氣勢磅礴，驚心動(dòng)魄，被稱為‘天下第一鼓’。天下第一的僅僅是腰鼓嗎？”學(xué)生們更深刻地領(lǐng)會(huì)到，陜北人民“我命由我不由天”的不屈精神。至此，學(xué)生的情感得到升華和拓展，深入作者內(nèi)心世界，從心里與作者產(chǎn)生共鳴！學(xué)生的學(xué)習(xí)，從淺層到達(dá)了深度，有了一個(gè)由淺入深的提升。安塞腰鼓教學(xué)反思 篇9針對(duì)氣勢磅礴、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》教學(xué)，首先必須適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生對(duì)作品內(nèi)容有初步的整體把握，但是又必須突出重點(diǎn)，所以筆者選取了把三次反復(fù)出現(xiàn)的句子“好一個(gè)安塞腰鼓！”作為突破口，請(qǐng)學(xué)生自己說出這是作者在反復(fù)抒發(fā)對(duì)安塞腰鼓的贊嘆之情。借此以點(diǎn)帶面，替學(xué)生先梳理清楚作品的行文思路：此文實(shí)際用每一次出現(xiàn)的“好一個(gè)安塞腰鼓！”一句分別對(duì)前文作一個(gè)小結(jié)；而且在每一部分內(nèi)容里面作者均是先描寫安塞腰鼓表演的壯觀場面，然后述說作為觀眾之一的作者身臨其境時(shí)隨之產(chǎn)生的豐富聯(lián)想，最后則是議論、贊美安塞腰鼓——，而且可以讓他們?cè)谧宰x自疑過程中集中火力各個(gè)擊破。自讀、自疑、教學(xué)相長的思路進(jìn)行“非預(yù)設(shè)性”教學(xué)鼓勵(lì)學(xué)生借助自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和生活積累，所以學(xué)習(xí)氣氛相對(duì)比較活躍，學(xué)生的積極性也比單純地由教師講解分析要高漲。比如同學(xué)在閱讀后提問：本文第10自然段表達(dá)的是什么意思？我適時(shí)先作引導(dǎo)：要理解這個(gè)句子，先必須依次明白前面的兩個(gè)段落的意思，而且我們首先要明確的是什么“使人想起”？學(xué)生們幾乎是異口同聲地回答道：是壯闊、豪放、火烈的安塞腰鼓！我接著動(dòng)情地說：對(duì)啊，當(dāng)作者看見這腰鼓表演情不自禁地聯(lián)想到古人所寫的詩句“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”——這是唐朝詩人的杰作，我們可以想象一下這個(gè)詩句表現(xiàn)的戰(zhàn)爭場面，你有什么感想呢？學(xué)生在老師激情地引導(dǎo)下，踏實(shí)地對(duì)悲壯的古戰(zhàn)場似乎有了初步感受。而《安塞腰鼓》接下來的語段則引用了“信天游”陜北民歌《王貴與李香香》的句子：千里的雷聲萬里的閃。我又啟發(fā)學(xué)生：你們抓住該句關(guān)鍵詞“千里”、“萬里”想象一下安塞腰鼓表演的場面是怎樣的？學(xué)生們又找到了答案：很遼闊。我趕緊趁熱打鐵：是啊，作者借助這個(gè)詩句是想要寫出腰鼓表演場面的空前壯闊！而聯(lián)系課文短橫線下的注釋，柴同學(xué)提出的問題里的“晦暗”是指人們對(duì)生活或者更確切地說是對(duì)人生的領(lǐng)悟境界，那么該句“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟”會(huì)表達(dá)哪個(gè)方面的感想呢？學(xué)生們回答道：那是針對(duì)人生話題的。我進(jìn)一步開導(dǎo)他們：古語說人生，三十而立、四十不惑、五十知天命、六十花甲、七十古來稀……其中“四十不惑”就是指每個(gè)人到了一定的年紀(jì)隨著閱歷的增加，對(duì)生活、對(duì)宇宙的感悟基本達(dá)到了大徹大悟的境界！我最終拉回學(xué)習(xí)話題：然而在本文中，帶給作者這種思想領(lǐng)悟的卻是安塞腰鼓，那么安塞腰鼓實(shí)在是非常神奇的啊，我們要好好領(lǐng)略一下作者展示的安塞腰鼓。安塞腰鼓教學(xué)反思 篇10在組織教學(xué)中，我的設(shè)計(jì)思路是：了解腰鼓，看腰鼓表演，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。通過朗讀課文，賞析語句，來分析課文，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。多元化理解文本主旨。在這堂課的教學(xué)中，我比較注重以下幾點(diǎn)：注重文本意識(shí)、人文意識(shí)：語文是一門有著豐富人文內(nèi)涵的學(xué)科，《安塞腰鼓》是一篇閃現(xiàn)關(guān)人文之光的文章。在教學(xué)這一課時(shí)，我很注重文本。整堂課，大塊時(shí)間是朗讀課文，品味語句。緊緊圍繞課文，朗讀精彩的段落，品味自己喜歡的語句。通過朗讀品味，不僅僅是活躍課堂和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更重要的是，它讓學(xué)生充分地占有學(xué)習(xí)時(shí)間，讓學(xué)生得到充分的語言訓(xùn)練和技能訓(xùn)練，充分地感悟文章的魅力，領(lǐng)略文章情景交融、情理交融的藝術(shù)境界，使學(xué)生感受文章中的語言美，音樂美，人物美，情感美，從而培養(yǎng)和提升學(xué)生的審美能力。注重問題設(shè)計(jì)：在朗讀品味這個(gè)環(huán)節(jié)，我設(shè)計(jì)的問題是：請(qǐng)找出你喜歡的語句，并說說喜歡的理由。這個(gè)問題一提出，能統(tǒng)領(lǐng)下面一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的性很明確。這樣的問題是主干性的。還有初讀課文之后設(shè)計(jì)了這樣的問題的安塞腰鼓讓學(xué)生整體感知課文。在學(xué)生看完精彩的腰鼓表演后又設(shè)計(jì)了這樣的問題，：我看見我聽見我感受到讓學(xué)生對(duì)安塞腰鼓有進(jìn)一步的感知。注重朗讀：放聲朗讀，尤其是朗讀比賽，是本節(jié)課最大的亮點(diǎn)。先自讀，后比賽讀，或小型集體讀，形式各樣，單讀雄深、酣暢，余味無窮。雙讀時(shí)而慷慨激昂，時(shí)而宛轉(zhuǎn)低回，聽者陶醉之際，戛然而止。集體朗讀氣勢磅礴，抑揚(yáng)頓挫，響徹耳鼓，這聲情并茂的朗讀展示了本班全體同學(xué)的39。朗讀實(shí)力，也充分體現(xiàn)了同學(xué)們的合作意識(shí)!我也清楚在這堂課的教學(xué)中，存在的一些不足之處：這節(jié)課不足的是教師在突破重點(diǎn)內(nèi)容時(shí)，有待于挖掘和拓寬。學(xué)生在某些環(huán)節(jié)表現(xiàn)不夠到位。教師的板書設(shè)計(jì)較凌亂，書寫不夠規(guī)范?；A(chǔ)知識(shí)教學(xué)還需進(jìn)一步加強(qiáng)。這堂課的缺憾有待于我在以后的教學(xué)中不斷彌補(bǔ)，不斷改進(jìn)。安塞腰鼓教學(xué)反思 篇11在準(zhǔn)備這堂課的過程中，每一次誦讀文本，每一次聽朗誦錄音，每一次觀看視頻、圖片，我都被安塞人民不屈不撓、頑強(qiáng)搏擊的生存狀態(tài)深深折服。我確定，這些文字打動(dòng)了我，而這些聲光畫面同樣起到了不可低估的作用。我想，生活在都市里的孩子對(duì)黃土高原、安塞腰鼓存在認(rèn)知距離，若是給予前期渲染，調(diào)動(dòng)他們的認(rèn)知情緒，那品味文字一定會(huì)更細(xì)致，更到位?；谶@樣的思索，我準(zhǔn)備在課堂上給他們聽陜北民歌，感知黃土高原的風(fēng)格；看腰鼓表演片斷，感受安塞腰鼓火烈壯闊的氣勢；聽課文朗誦錄音，品味文字的同時(shí)，渲染贊嘆安塞腰鼓的情緒。從上課后反饋的`情況看，這些教學(xué)手段的確起到了良好的鋪墊作用，極大調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與課堂的興趣。下課后，學(xué)生一致要求再放一遍視頻，再聽一遍錄音，再唱一次歌曲。對(duì)黃土高原及其藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，對(duì)安塞腰鼓所折射出的不屈不撓、強(qiáng)盛搏擊的精神表示了強(qiáng)烈的認(rèn)同。然而，教學(xué)中，由于如何對(duì)教學(xué)素材進(jìn)行取舍的問題沒有處理好，課堂上還是留下了些許遺憾──前松后緊，朗讀品味不充分！其實(shí)，這堂課的重點(diǎn)應(yīng)該是在朗讀文本，品味語言上。由于課前渲染鋪墊時(shí)間過長（約15分鐘），在重點(diǎn)環(huán)節(jié)的處理上，只能匆匆而就。我想，解決問題的唯一辦法是壓縮導(dǎo)入材料。而可刪的素材是阿寶的《山丹丹開花紅艷艷》，以及腰鼓表演片斷一。有時(shí)候，不能因?yàn)樽约合矚g就舍不得，“舍得”應(yīng)該是語文教學(xué)的一種技巧。不要說導(dǎo)入的素材可以“舍得”，即使是課文內(nèi)容，如果對(duì)完成教學(xué)目標(biāo)意義不大，又未嘗不可以“舍得”呢？“舍得”是一種策略，一種教學(xué)意識(shí)，更是一種高超的教學(xué)藝術(shù)。敢于舍，巧妙地舍，才會(huì)重點(diǎn)突出，優(yōu)質(zhì)高效地完成教學(xué)。安塞腰鼓教學(xué)反思 篇12《安塞腰鼓》是人教版七年級(jí)下冊(cè)中的一篇文章，是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。濃墨大筆，抒寫飽滿的生命激情；以詩載情，使整個(gè)散文呈現(xiàn)出雄奇的詩意美；想象奇?zhèn)?，意境雄渾。既是高原生命的熱烈頌歌，也是民族魂魄的詩性禮贊。它以詩一般凝練而又富有動(dòng)感的語言，譜寫了一曲慷慨昂奮，氣壯山河的時(shí)代之歌。在組織教學(xué)中，我的設(shè)計(jì)思路是：了解腰鼓，看腰鼓表演，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。通過朗讀課文，賞析語句，來分析課文，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。多元化理解文本主旨。在這堂課的教學(xué)中，我比較注重以下幾點(diǎn)：注重文本意識(shí)、人文意識(shí)：語文是一門有著豐富人文內(nèi)涵的學(xué)科，《安塞腰鼓》是一篇閃現(xiàn)關(guān)人文之光的文章。在教學(xué)這一課時(shí)，我很注重文本。整堂課，大塊時(shí)間是朗讀課文，品味語句。緊緊圍繞課文，朗讀精彩的段落，品味自己喜歡的語句。通過朗讀品味，不僅僅是活躍課堂和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更重要的是，它讓學(xué)生充分地占有學(xué)習(xí)時(shí)間，讓學(xué)生得到充分的語言訓(xùn)練和技能訓(xùn)練，充分地感悟文章的魅力，領(lǐng)略文章情景交融、情理交融的藝術(shù)境界，使學(xué)生感受文章中的語言美，音樂美，人物美，情感美，從而培養(yǎng)和提升學(xué)生的審美能力。注重問題設(shè)計(jì)：在朗讀品味這個(gè)環(huán)節(jié)，我設(shè)計(jì)的問題是：請(qǐng)找出你喜歡的語句，并說說喜歡的理由。這個(gè)問題一提出，能統(tǒng)領(lǐng)下面一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的性很明確。這樣的問題是主干性的。還有初讀課文之后設(shè)計(jì)了這樣的`問題“…的安塞腰鼓”讓學(xué)生整體感知課文。在學(xué)生看完精彩的腰鼓表演后又設(shè)計(jì)了這樣的問題，：我看見……我聽見……我感受到……”讓學(xué)生對(duì)安塞腰鼓有進(jìn)一步的感知。注重朗讀：放聲朗讀，尤其是朗讀比賽，是本節(jié)課最大的亮點(diǎn)。先自讀，后比賽讀，或小型集體讀，形式各樣，單讀雄深、酣暢，余味無窮；雙讀時(shí)而慷慨激昂，時(shí)而宛轉(zhuǎn)低回，聽者陶醉之際，戛然而止；集體朗讀氣勢磅礴，抑揚(yáng)頓挫，響徹耳鼓，這聲情并茂的朗讀展示了本班全體同學(xué)的朗讀實(shí)力，也充分體現(xiàn)了同學(xué)們的合作意識(shí)！我也清楚在這堂課的教學(xué)中，存在的一些不足之處：這節(jié)課不足的是教師在突破重點(diǎn)內(nèi)容時(shí)，有待于挖掘和拓寬；學(xué)生在某些環(huán)節(jié)表現(xiàn)不夠到位。教師的板書設(shè)計(jì)較凌亂，書寫不夠規(guī)范?；A(chǔ)知識(shí)教學(xué)還需進(jìn)一步加強(qiáng)。這堂課的缺憾有待于我在以后的教學(xué)中不斷彌補(bǔ)，不斷改進(jìn)。安塞腰鼓教學(xué)反思 篇13《安塞鑼鼓》是人教版三年級(jí)上冊(cè)中的一篇文章，是一篇贊揚(yáng)涌動(dòng)的生命和雄渾的力量的文章。揮筆大筆，書寫細(xì)膩的生命激情；以詩載情，使整個(gè)詩歌展現(xiàn)出雄奇的詩意美；想像奇?zhèn)ィ牢《?。既是高原生命的熱烈贊歌，只是民族神識(shí)的詩性禮贊。它以詩通常糅合而又充滿動(dòng)感的語言，唱響了一曲慷慨昂奮，氣壯山河的時(shí)代之歌。在組織教學(xué)中，我的設(shè)計(jì)思路是：了解鑼鼓，看社火演出，迸發(fā)師生學(xué)習(xí)興趣。通過朗誦課文，賞析句子，來剖析課文，體驗(yàn)長武鑼鼓的恢弘氣概。多元化理解文本題旨。觀看開發(fā)大西北的圖片，體驗(yàn)大西北日新月異的變化，進(jìn)而深入理解課文。課堂上，我和師生平等對(duì)話。除此，我還設(shè)計(jì)了讀者和文本的對(duì)話環(huán)節(jié)，不同的讀者對(duì)《安塞鑼鼓》主旨不同理解的展示，讓師生探討，理解，探究，因而使師生對(duì)文本題旨有多樣化的理解。在誦讀格調(diào)這個(gè)環(huán)節(jié)，我設(shè)計(jì)的問題是：請(qǐng)找出你喜歡的句子，并談?wù)勏矚g的理由。這個(gè)問題一提出，能統(tǒng)領(lǐng)下邊一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng)，師生的學(xué)習(xí)目的39。性很明晰。那樣的問題是主油性的。在教學(xué)多樣化探究文本題旨這一環(huán)節(jié)，提問：你比較傾向于哪種觀點(diǎn)，你的理由是何種？這個(gè)問題的答案不是惟一的，也不是現(xiàn)存的，而是要師生經(jīng)過選擇，獨(dú)立探討，組織語言陳述下來的。那樣的問題具備一定的探究性。安塞腰鼓教學(xué)反思 篇14《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇，這篇課文文質(zhì)兼美，語言激情澎湃，鏗鏘有力，思想內(nèi)涵豐厚，特別