【正文】 樣的個(gè)人違法亂紀(jì)，這樣的企業(yè)摻雜使假，這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部走向～。所以我們要牢記黨章的教育，時(shí)時(shí)刻刻把人民的利益放在首要位置，以為人民服務(wù)為榮。三、以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥中華民族是一個(gè)善于思考、精于學(xué)習(xí)的民族。在其五千年的文明史冊(cè)上，有著多項(xiàng)對(duì)世界科學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響成果。在天文學(xué)方面，是中國最早發(fā)現(xiàn)了哈雷彗星并記錄下來；最早根據(jù)太陽和月亮相對(duì)于地球的運(yùn)轉(zhuǎn)，推算出一年有三百六十天，并依此定出歷法；張衡通過渾天儀，讓我們形象地看出宇宙天體的運(yùn)行。在農(nóng)業(yè)方面，從相傳的神農(nóng)氏開始，中國人就懂得了種植五谷；進(jìn)入奴隸社會(huì)后聰明的祖先又發(fā)明了犁、鋤、鏟等工具，使得生產(chǎn)率大大提高；通過飼養(yǎng)家畜不僅使自己的食物來源更豐富，而且較早地將畜力用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之中；通過養(yǎng)蠶織絲，使得中國的絲綢名揚(yáng)全世界。在冶煉方面，是最早使用青銅器和鐵器的國家，出土的司母戊、司母辛方鼎和四羊方尊至今還被稱為冶煉界的奇跡。在軍事上，戰(zhàn)國時(shí)期孫武所著的《孫子兵法》至今仍被各國作為軍事教科書，一代又一代地傳講著?！?；西方科學(xué)家根據(jù)中國的道家的陰陽學(xué)，發(fā)現(xiàn)了二進(jìn)制而后發(fā)了計(jì)算機(jī)的誕生。到后來的四大發(fā)明出現(xiàn)，使得中國在歷史上成為當(dāng)之無愧的科技大國。中國是一個(gè)崇尚科學(xué)的國家，而科學(xué)也為中國贏得了世界的贊譽(yù)。當(dāng)然我們也應(yīng)當(dāng)看到，在科學(xué)進(jìn)步的同時(shí)也有愚昧無知的行為相伴左右。比如說：火藥的發(fā)明是源于道士們企業(yè)的秘密。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，人們常說：商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)。隨著信息時(shí)代的到來，信息逐漸成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)內(nèi)在的變量，人們對(duì)信息戰(zhàn)的重視更是達(dá)到了空前的程度。因此作為所屬企業(yè)的職工，每一個(gè)人都有義務(wù)和責(zé)任保守企業(yè)的秘密。七、遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥遵紀(jì)守法是指：每個(gè)從業(yè)人員都要遵守紀(jì)律和法律，尤其要遵守職業(yè)紀(jì)律和與職業(yè)活動(dòng)的法律法規(guī)。人類社會(huì)是以共同的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)而相互聯(lián)系的人們的有機(jī)整體。人們?cè)谏鐣?huì)中結(jié)成一定的社會(huì)關(guān)系，社會(huì)關(guān)系具有一定的組織性和程序性，與此相關(guān)的社會(huì)規(guī)范，行為規(guī)范是社會(huì)固有的。離開了必要的規(guī)則，社會(huì)就會(huì)陷入混亂狀態(tài)，不可能正常地存在和發(fā)展。規(guī)則之于社會(huì)，就像規(guī)矩之于方圓，沒有規(guī)則社會(huì)便不能正常運(yùn)行。遵守法紀(jì)要求我們不但要遵守我國現(xiàn)行的各項(xiàng)法律，也同時(shí)要求我們遵守企業(yè)內(nèi)部的各項(xiàng)規(guī)章制度。遵紀(jì)守法是對(duì)于每一個(gè)從業(yè)人員的基本要求?！吨腥A人民共和國憲法》明確規(guī)定：遵紀(jì)守法是每個(gè)公民的基本義務(wù)，也是對(duì)每個(gè)從業(yè)人員的最基本要求。法律是國家強(qiáng)制力保證其實(shí)施的行為規(guī)范，每個(gè)公民都必須履行法律的義務(wù)，一旦人們的行為越過了法律的界限，就會(huì)受到強(qiáng)制性的懲罰。遵守職業(yè)紀(jì)律是每個(gè)從業(yè)人員的基本要求。人們?cè)诠ぷ髑熬蛻?yīng)明確：在工作中要按照職業(yè)規(guī)范調(diào)適自己的行為，以保證生產(chǎn)秩序的正常進(jìn)行。因?yàn)檫@些規(guī)章制度代表著整體的意志和力量，每個(gè)人都要對(duì)它保持敬畏和尊重，一絲不茍地認(rèn)真執(zhí)行，來不得半點(diǎn)對(duì)虎、任性和隨意。八、以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥江澤民同志1997年1月29日在《大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神》的講話中指出：“在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過程中，由于多種原因，黨的艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的好傳統(tǒng)、好風(fēng)氣，在相當(dāng)一部分黨員和干部中淡忘了，有的甚至已經(jīng)丟得差不多了。講排場(chǎng)、比闊氣、揮霍浪費(fèi)的現(xiàn)象，在不少地方、部門和單位盛行起來。一些人沉溺于物質(zhì)享受，過著紙醉金迷的生活，令人觸目驚心?！薄坝行h員和干部包括有些領(lǐng)導(dǎo)干部，追求和模仿西方腐朽的生活方式，信奉拜金主義、享樂主義，這是很危險(xiǎn)的。”江澤民同志的講話，值得我們深思。艱苦奮斗是中華民族勤儉美德的升華，是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國共產(chǎn)黨和中華民族傳家寶。它具有超越時(shí)空的穩(wěn)定性和持久性，無論是革命時(shí)代還是建設(shè)時(shí)期都是須臾不可離開的。戰(zhàn)爭(zhēng)年代我們黨正是依靠艱苦奮斗的革命精神，才在物質(zhì)條件極其匱乏、斗爭(zhēng)環(huán)境極其殘酷的條件下，前仆后繼戰(zhàn)勝了內(nèi)外強(qiáng)敵，締造了人民當(dāng)家作主的新中國。毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)上就告誡全黨：“務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！痹谖覈鐣?huì)主義制度確立后他又指出：“我們要提倡艱苦奮斗，艱苦奮斗是我們的政治本色?！备母镩_放后，一些黨員干部放松了對(duì)自己世界觀的改造，忘記了勤儉節(jié)約，丟掉了艱苦奮斗這一優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)前，我們正處在新世紀(jì)的重要?dú)v史關(guān)頭，繼承發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神是抵制～的有力措施，是關(guān)系到全、國家、民族的生死存亡和興衰成敗的大問題。思想?yún)R報(bào)人：第五篇：八榮八恥榮辱觀八榮八恥 榮辱觀是以“光榮”和“恥辱”評(píng)價(jià)為特征、對(duì)人們的思想和行為進(jìn)行社會(huì)的或自我的褒貶評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值確認(rèn)。符合一定規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的為“榮”，違反一定規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的則為“恥”、為“辱”。其內(nèi)容是歷史的具體的。社會(huì)主義榮辱觀是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，當(dāng)代中國全體公民所應(yīng)當(dāng)樹立的普遍的共同的道德價(jià)值觀。是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要構(gòu)成。2006年3月4日胡錦濤在全國政協(xié)民盟、民進(jìn)聯(lián)組會(huì)上提出。其基本內(nèi)容是“八個(gè)為榮，八個(gè)為恥”，即以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。它以人民群眾的思想道德發(fā)展水平和共同理想為基礎(chǔ)和根本依據(jù)，是對(duì)社會(huì)主義思想道德體系的豐富與發(fā)展，具有豐富的內(nèi)涵和鮮明的時(shí)代特征。“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”，是對(duì)愛國主義傳統(tǒng)美德和民族精神的本質(zhì)概括?！耙苑?wù)人民為榮、以背離人民為恥”，是對(duì)社會(huì)主義道德的核心——為人民服務(wù)的精辟概括?！耙猿缟锌茖W(xué)為榮、以愚昧無知為恥”，是與社會(huì)主義公民道德與時(shí)代要求相適應(yīng)的對(duì)待科學(xué)問題的基本要求?！耙孕燎趧趧?dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”，是對(duì)人的本質(zhì)活動(dòng)——社會(huì)勞動(dòng)的概括，揭示了社會(huì)主義勞動(dòng)觀的根本要求?！耙詧F(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”，是對(duì)社會(huì)主義社會(huì)人們所應(yīng)當(dāng)具備的集體主義思想的揭示，也是對(duì)社會(huì)主義人道主義的概括?！耙哉\實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”，是對(duì)社會(huì)主義誠信道德的主體內(nèi)容和基本原則的概括和發(fā)揮?！耙宰窦o(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，是對(duì)社會(huì)主義社會(huì)公民法制觀念和守法意識(shí)的要求?！耙云D苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，概括了中華民族艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德。樹立社會(huì)主義榮辱觀是培育“公民人格”的根本，是樹立良好社會(huì)風(fēng)氣的根本途徑，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的思想道德基礎(chǔ)。（上述辭條引自奚潔人主編：《科學(xué)發(fā)展觀百科辭典》，上海辭書出版社，2007年10月。未經(jīng)授權(quán)，請(qǐng)勿轉(zhuǎn)載。）