【正文】 便是人類滅亡之日，所以請(qǐng)愛我們的地球。今天，又將有一個(gè)島嶼從地平線上消失；明天，又將有一個(gè)物種從地球上滅絕。面對(duì)合成化學(xué)物質(zhì)將有可能毀滅人類和地球的危機(jī)，愚昧無(wú)知和麻木不仁只意味著坐以待斃，我們需要的是：由憂患產(chǎn)生的積極果斷和切實(shí)有效的行動(dòng)。請(qǐng)珍惜我們美好的家園，否則地球上的最后一滴水將是人類的眼淚！點(diǎn)評(píng)：《地球家園》，文章結(jié)構(gòu)清晰完整、詳略分明、有條不紊、能夠扣緊材料，針對(duì)題目，聯(lián)系生活實(shí)際，敘議結(jié)合，舉例充分，而且觀點(diǎn)明確。本文最突出的優(yōu)點(diǎn)是緊扣題中材料，引出觀點(diǎn)，靈活運(yùn)用論據(jù)。開頭一段用敘述性語(yǔ)言，揭示了我們地球家園的美麗。第二段，筆鋒一轉(zhuǎn)，引舉大量活生生的事實(shí)論據(jù)，揭示材料的本質(zhì)，論證了地球的現(xiàn)在和未來正在遭?。蠶食“。修辭手法的恰當(dāng)運(yùn)用。多次使用反問句式，增強(qiáng)了文章的說服力，結(jié)尾之處，主題鮮明地提出地球的環(huán)保已迫在眉睫，刻不容緩，呼喚人類愛護(hù)自己美麗的家園，保持生態(tài)平衡是人類義不容辭的責(zé)任。文章文筆流暢，語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美，富有哲理。本文如能以我們生活的城市為例，富真情實(shí)感地進(jìn)行比較，對(duì)比論證，從小處著眼，從大處落筆，喚醒人們熱愛美麗家園的強(qiáng)烈意識(shí)，更能增加文章的說服力。作者郵箱： lishuaiyi1688二、繼承傳統(tǒng)美德與培養(yǎng)現(xiàn)代人格。話題：近年來，我國(guó)的泰山、長(zhǎng)城、蘇州古典園林等已被評(píng)為世界歷史文化遺產(chǎn)。越來越多的人開始意識(shí)到其中蘊(yùn)藏的巨大價(jià)值，并自覺地為保護(hù)這些遺產(chǎn)做出種種努力。今年在上海舉辦的重大國(guó)際會(huì)議還將周莊等江南古鎮(zhèn)介紹給各國(guó)來賓，作為”讓世界了解中國(guó)“的有效途徑。人類文化遺產(chǎn)不僅有物質(zhì)的，還精神的，即”具有特殊價(jià)值的文化活動(dòng)和口頭文化表述形式，其中包括語(yǔ)言、故事、音樂、游戲、舞蹈、風(fēng)俗及各種藝術(shù)表達(dá)手段“。今年5月，我國(guó)古老的藝術(shù)品種昆曲被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予”人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作“的稱號(hào)。我國(guó)的文化遺產(chǎn)除了世界級(jí)的，還有各級(jí)各類的，它們分布于全國(guó)各地，有的就在我們身邊，你注意過這些大大小小，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的文化遺產(chǎn)嗎？請(qǐng)說說你對(duì)它們的了解、認(rèn)識(shí)和思考，寫一篇1000字左右的文章（不要寫成詩(shī)歌）。題目自擬。導(dǎo)寫：1)古人留下的浩如煙海的書籍是我們的文化遺產(chǎn)。我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)要立足于我國(guó)的國(guó)情，而對(duì)國(guó)情的了解也少不了對(duì)書籍的研究；歷代的書籍是文明發(fā)展的見證，所以我們要好好保護(hù)并能古為今用。2)敦煌的莫高窟內(nèi)的壁畫是祖先留下的燦爛的文化遺產(chǎn)，對(duì)它的研究已形成了”敦煌學(xué)“，但研究并沒有窮盡，這筆遺產(chǎn)是我國(guó)特有的，但不幸的是大量資料流失國(guó)外，因此我們要好好珍惜擁有的這筆遺產(chǎn)。3)建筑中有我們的文化遺產(chǎn)，文藝中有我們的文化遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)雖然寶貴，卻并不神秘，它們就在我們的身邊，甚至就在我們的身上……4)文化遺產(chǎn)的保護(hù)問題日漸嚴(yán)重：歲月的沖蝕，盜賊的凱覦，資金的缺乏、管理員的非專業(yè)化等等，為此我們要大聲疾呼：救救我們的文化遺產(chǎn)……5)文化遺產(chǎn)的命運(yùn)跟時(shí)代的發(fā)展變化有關(guān)。清末民初人們對(duì)京劇的熱愛如癡似狂，形成全國(guó)性的熱潮。如今生活節(jié)奏加快，京劇的節(jié)奏顯得有些慢了，那么再往后京劇的命運(yùn)如何呢？這是個(gè)引人深思的問題。范文：”狂墨“現(xiàn)象的思考關(guān)鍵構(gòu)思以”狂墨“現(xiàn)象為切入點(diǎn)，批評(píng)書法藝術(shù)中形似而實(shí)非的做派。通過分析”狂墨“現(xiàn)象產(chǎn)生的原因來闡述循古與創(chuàng)新之間的辯證關(guān)系。近幾年，書壇刮起一股”狂墨“之風(fēng)，血?dú)夥絼偟那嗄隊(duì)幭嘈Х?。例如去年由中?guó)書法協(xié)會(huì)水穿石分會(huì)舉辦的”玉鶴杯“全國(guó)青年書法大賽中收到的參賽稿件竟約有40%是”狂墨“式作品，不得不令人感到問題的嚴(yán)重性！所謂”狂墨“，就是”在書法創(chuàng)新上不講字學(xué)，不講筆法不拘結(jié)體，踢開傳統(tǒng)，隨心所欲涂寫“（著名書法家拙廬先生語(yǔ)）。有的甚至還用”大寫意“的方法，對(duì)字的結(jié)體進(jìn)行夸張變形，并用濃淡墨書寫，以致涂出來的字東離西散，翻云滾沙，就像一個(gè)人喝醉了酒而神經(jīng)失控一樣，顛三倒四，的狂”得令人望而生畏！若把這些“狂墨文字”當(dāng)作具有時(shí)代氣息的高境界藝術(shù)作品，筆者確實(shí)不敢恭維。斗膽說一句，這簡(jiǎn)直不屬書法范疇！若這樣永無(wú)止境地“狂”下去，書道前景令人擔(dān)憂！因此我們應(yīng)該剎住這股日益吹卷書壇的“瘋狂”之風(fēng)。顯然，“狂草”書法古來就有，唐代張旭、懷素就是這方面的代表人物，他們的字如暴雨旋風(fēng)，飛龍舞鳳，然而結(jié)體和用筆都顛得有度，醉不失控，狂而不逾矩，不像現(xiàn)代的“狂墨”那樣，無(wú)法無(wú)度，令觀者莫名其妙，越看越糊涂！之所以出現(xiàn)這種“狂墨”現(xiàn)象，究其原因，大概有兩點(diǎn)：其一狂墨“是風(fēng)云滾滾，萬(wàn)法隨我意，這大概和新時(shí)代的青年人心潮澎湃，思想開放，不愿受古法限制的心理和新時(shí)代生活節(jié)拍急劇等因素相適合?！笨衲半m有其一定的”藝術(shù)效果“，投了某些人之所好，但這是一種以傳統(tǒng)古法的否定，甚至背道而馳的”藝術(shù)“。傳統(tǒng)古法的”九勢(shì)“、”八法“等規(guī)矩法度，是先賢們長(zhǎng)期實(shí)踐的結(jié)晶，有其不可磨滅的價(jià)值。而”狂墨“則是*拋開傳統(tǒng)法度，我行我素而投青年人之所好而風(fēng)行的。從書法角度看，”狂墨“不是瘦骨嶙峋的麻桿架，就是體態(tài)臃腫、有氣無(wú)力的”墨豬“，其中雖然的少數(shù)處理較順眼的，但整幅敗筆連篇，濃淡墨處更是虛浮松散，猶如風(fēng)飄敗絮。整幅??？衲睍ㄍ囆g(shù)格調(diào)并不高，結(jié)體的過度變形倒給人嘩眾取寵的感覺，實(shí)是書道的一條下坡路。若再按此“狂”下去，將把祖國(guó)的書法傳統(tǒng)、先賢結(jié)晶一“狂”而盡，把將來的書法變成似字非字、似畫非畫的“四不像”圖案！幸好現(xiàn)在的老一輩書法家們獨(dú)具慧眼，他們大力提倡師承傳統(tǒng)古法，反對(duì)“狂墨”。在今年舉辦的“第四屆全國(guó)書展”中（該大展系全國(guó)性規(guī)模最大、水平最高的書展，由中國(guó)書法協(xié)會(huì)主辦）收到約12%的“狂墨”作品，但沒有一件入選大展，這不是給熱衷“狂墨”者敲響了警鐘嗎？出現(xiàn)“狂墨”的另一原因是當(dāng)前有些青年人學(xué)書態(tài)度不夠嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)于傳統(tǒng)的規(guī)矩法度覺得可望而難及，對(duì)古法淺嘗輒止，但這些人往往卻又急功近利，因此傳統(tǒng)正道不走，不扎實(shí)打基礎(chǔ)，而選擇了一些所謂“竅門”、捷徑“，想來個(gè)出奇制勝，一鳴驚人。于是隨意肢解文字，盲目創(chuàng)新，逐漸地就”狂“了起來。這等人功底差，虛榮心強(qiáng)，”狂“得越高將跌得越慘。學(xué)習(xí)任何藝術(shù)都必須有認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，學(xué)書亦然。面對(duì)”狂墨“現(xiàn)象，青年人應(yīng)該保持清醒的頭腦，不能一昧隨波逐流，華而不實(shí)，我們應(yīng)該尊重古賢，循規(guī)蹈矩，認(rèn)真師承古法，勤勤懇懇，老老實(shí)實(shí)地打基礎(chǔ)。在古法基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，才能不逾規(guī)矩。再者，學(xué)書還應(yīng)有持之以恒的精神。齊白石曾說三思難下筆，一技幾成家?！边@句話道出了學(xué)書的枯燥、艱難，決非一年半載就能學(xué)成?！白譄o(wú)百日功”，淺嘗輒止者是不成大器的。因此青年人學(xué)書法，也不能憑激情而我行我素，信手潑墨，更不能急功近利偷“捷”取“巧”。只有從古人入手，認(rèn)真打基礎(chǔ)，古法熟了，自能生巧；要想創(chuàng)新，必先循古，決不容許有半點(diǎn)“狂”。也只有這樣做，“狂墨”之風(fēng)才能剎住，否則將給書壇造成新一代書法危機(jī)！三、競(jìng)爭(zhēng)與人情閱讀下面一段文字，根據(jù)要求作文。有人認(rèn)為，隨著我國(guó)加入世貿(mào)組織，人們的生活節(jié)奏將加快，競(jìng)爭(zhēng)將更趨激烈，每個(gè)人的精神壓力也會(huì)越來越大，人與人之間的感情將會(huì)越來越淡化、冷漠，人們將會(huì)有更多的“人情冷暖，世態(tài)炎涼”的感嘆。也有人認(rèn)為，在充滿競(jìng)爭(zhēng)的工作環(huán)境中，人們更需要自我調(diào)劑，更需要溫情與關(guān)愛，因而將更注重親情、友情，努力去構(gòu)筑美好溫馨的“精神家園”。競(jìng)爭(zhēng)與人情究竟有沒有關(guān)系呢？激烈的競(jìng)爭(zhēng)真的影響到了人與人之間的體貼和關(guān)愛嗎？請(qǐng)就“競(jìng)爭(zhēng)與人情”這個(gè)話題寫一篇文章。[注意]①所寫內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍之內(nèi)。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。導(dǎo)寫：本題立意可以是：一、現(xiàn)實(shí)生活中，激烈的競(jìng)爭(zhēng)確實(shí)淡化了人情——這一現(xiàn)象令人擔(dān)憂。二、競(jìng)爭(zhēng)，并不排斥人情。三、身處充滿競(jìng)爭(zhēng)的工作環(huán)境中，人們理應(yīng)更加注重親情、友情，理應(yīng)構(gòu)筑起美好的“精神家園”。寫作思路參考：一、如果準(zhǔn)備擺開架勢(shì)以理服人，那就條分縷析，旁征博引，借助邏輯力量使讀者折服?？梢栽谖闹芯唧w分析“競(jìng)爭(zhēng)與人情”應(yīng)當(dāng)共存的理由。二、如果準(zhǔn)備迂回滲透、寓理于事，那就要尋找象征借代或編述故事，以迷人的文學(xué)磁力曉喻讀者。比如虛構(gòu)一篇小小說，描寫某君為贏得競(jìng)爭(zhēng)而不擇手段、不講人情，結(jié)果反而害了自己，以此揭露世態(tài)，針砭時(shí)弊。三、還可以構(gòu)思一篇辯論稿，比如通過正方一位辯手的陳詞，闡明自己的見解。寫本題，容易出現(xiàn)的失誤主要有：一、沒有扣住“競(jìng)爭(zhēng)與人情”的關(guān)系加以詮釋，而是片面地談競(jìng)爭(zhēng)，或者片面地說人情。二、對(duì)話題關(guān)鍵詞的理解有偏差，比如把擁擠著上公交車、同學(xué)間的爭(zhēng)論與探討等都說成是一種競(jìng)爭(zhēng)。三、東拉西扯，拼湊成文，比如大談特談動(dòng)物之間的競(jìng)爭(zhēng)如何殘酷；或者寫面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)與人情，有人認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)重要，也有人選擇人情，而我覺得既要參與競(jìng)爭(zhēng)也要講人情……于是造成筆墨分散，觀點(diǎn)也不夠明確。范文：競(jìng)爭(zhēng)的步伐（得分：50+10=60）曾聽說過這樣一件事：一對(duì)在大學(xué)里關(guān)系很鐵的“哥們兒”，在進(jìn)入同一家公司就職后，其中一個(gè)人卻經(jīng)常在上司面前毀謗自己的朋友，導(dǎo)致對(duì)方因不堪忍受而辭職。從此兩人形同陌路，再無(wú)往來。也許故事至此便可終了，但數(shù)年之后，那位已經(jīng)是別人上司的“損友”，卻通過午夜的電波，將積壓數(shù)年的歉意與悔恨全部釋放，并真誠(chéng)地希望昔日的同窗能夠原諒他，給他一次化敵為友的機(jī)會(huì)。我們無(wú)須關(guān)注那兩人究竟能否言歸于好，我們所看到的，應(yīng)該是那被“競(jìng)爭(zhēng)”沖昏的頭腦和為此而付出的失去摯友的代價(jià)。確實(shí)，隨著現(xiàn)代社會(huì)“競(jìng)爭(zhēng)”這個(gè)詞語(yǔ)高頻率地出現(xiàn)，許多雙曾經(jīng)真誠(chéng)的眸子已被蒙蔽，許多種美好的情感受到?jīng)_擊，許多顆曾經(jīng)溢滿關(guān)愛的心靈被荒蕪成沙漠。競(jìng)爭(zhēng)，這個(gè)本該是推動(dòng)人類文明與社會(huì)進(jìn)步的車輪，卻被一些盲目無(wú)知的思想誤解成了爾虞我詐、損人利己。正是因?yàn)檫@一道道人們自筑的藩籬，將無(wú)數(shù)渴望真誠(chéng)與關(guān)愛的靈魂，囚禁在了一個(gè)個(gè)荒涼的孤島，也才會(huì)有越來越多的“人情冷暖，世態(tài)炎涼”的感慨。于是，不少人個(gè)個(gè)猶如刺猬，或如烏龜，隨時(shí)準(zhǔn)備豎起刺去扎所謂的“對(duì)手”，或是隨時(shí)準(zhǔn)備將頭縮入殼中以保衛(wèi)自己。競(jìng)爭(zhēng)，其實(shí)本沒有錯(cuò)；只是人們一時(shí)糊涂，作繭自縛，卻將罪過全歸咎于無(wú)辜的“競(jìng)爭(zhēng)”。但人性的美好與善良，注定他們不會(huì)被虛無(wú)的爭(zhēng)名奪利蒙蔽得太久。當(dāng)孤寂空虛的心靈被囚禁過久，那圣赫勒拿島的海浪必將卷走沉重的藩籬。也許清醒者一開始便看穿了“競(jìng)爭(zhēng)”的本質(zhì)，但許多人卻總是要經(jīng)歷一個(gè)痛苦的過程才能意識(shí)到：他們給競(jìng)爭(zhēng)下的定義是多么荒誕不經(jīng)，幼稚可笑！于是，人性中所有的美好都開始蘇醒，將人們的眼睛擦得雪亮：競(jìng)爭(zhēng)，本是人與人思維火花的碰撞，是能力與品質(zhì)的協(xié)同較量。實(shí)力與人格，仿佛是競(jìng)爭(zhēng)的左腳和右腳，任何一只停滯不前——哪怕是節(jié)奏稍慢，都只能使自己在滾滾巨浪的沖擊中原地兜圈。競(jìng)爭(zhēng)呼喚才華橫溢，競(jìng)爭(zhēng)更呼喚著誠(chéng)信與關(guān)愛。當(dāng)所有的競(jìng)爭(zhēng)者都將實(shí)力與人格的步調(diào)統(tǒng)一起來的時(shí)候，我們會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)競(jìng)爭(zhēng)給我們帶來的不只是壓力，它還賜予了我們難能可貴的人情！讓我們都來檢查一下自己的雙腳吧，看看你是否有實(shí)力，又充滿愛心。當(dāng)你的步伐協(xié)調(diào)一致的時(shí)候——只有這時(shí)，你邁下去的步子才會(huì)更為有力！點(diǎn)評(píng)：這是一篇讓人眼前一亮的考場(chǎng)佳作。文章在切題的基礎(chǔ)上，具有鮮明的個(gè)性和突出的優(yōu)點(diǎn)，具體表現(xiàn)為：一、說理有深度。作者對(duì)什么是真正的競(jìng)爭(zhēng)、“競(jìng)爭(zhēng)”與“人情”的關(guān)系有著獨(dú)到的認(rèn)識(shí)（如“競(jìng)爭(zhēng)，本是人與人思維火花的碰撞，是能力與品質(zhì)的協(xié)同較量”“競(jìng)爭(zhēng)更呼喚著誠(chéng)信與關(guān)愛”），既針對(duì)現(xiàn)狀提出了尖銳的批評(píng)（如“競(jìng)爭(zhēng)……被一些盲目無(wú)知的思想誤解成了爾虞我詐、損人利己”），又就處理好兩者之間的關(guān)系發(fā)出了熱切的呼喚（如“我們會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)給我們帶來的不只是壓力，它還賜予了我們難能可貴的人情”）。能有這樣一番精當(dāng)?shù)年U發(fā)，是作者思想比較成熟的表現(xiàn)。二、表達(dá)有文采。文章詞語(yǔ)豐富，修辭精彩，不少語(yǔ)句（如“隨著現(xiàn)代社會(huì)?競(jìng)爭(zhēng)?這個(gè)詞語(yǔ)高頻率地出現(xiàn)，許多雙曾經(jīng)真誠(chéng)的眸子已被蒙蔽，許多種美好的情感受到?jīng)_擊，許多顆曾經(jīng)溢滿關(guān)愛的心靈被荒蕪成沙漠”）意蘊(yùn)豐富，體現(xiàn)出高人一等的駕馭語(yǔ)言的功底。范文天平的砝碼（得分：46+6=55）身處競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，越來越多的人發(fā)出了“人情冷暖，世態(tài)炎涼”的感嘆。許多人都猶疑不決——在人生的天平上，究竟該如何加注競(jìng)爭(zhēng)與人情的砝碼。不少人也許都認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)憑的是實(shí)力，講不講人情無(wú)所謂。但事實(shí)卻證明，人情的溫暖不但不會(huì)羈絆你前進(jìn)的腳步，有時(shí)還能幫助你更好地邁開征程。有一個(gè)叫葉瑩的中國(guó)女孩，在準(zhǔn)備美國(guó)某著名音樂學(xué)院的入學(xué)考試時(shí)，恰逢加州大停電。很多人驚恐萬(wàn)分地涌到大街上，以為又是一個(gè)“9?11”。葉瑩不顧明天就是參加復(fù)試的重要日子，毅然加入志愿者的隊(duì)伍，到救助所幫助那些受傷者，撫慰那些驚恐的人。她本可以在家精心準(zhǔn)備，卻最終昏倒在醫(yī)院。復(fù)試當(dāng)天，她遺憾地彈錯(cuò)了一個(gè)音節(jié)。本以為同名牌學(xué)院失之交臂的她，幾天后卻收到了錄取通知書。通知書上說：“我們?cè)陔娨暽峡吹侥阍诰戎ぷ鞯那榫?，深受感?dòng)。我們認(rèn)為，只有心靈美好善良的人，才能彈奏出最美的音樂……”這個(gè)真實(shí)的故事，不能不讓人感慨萬(wàn)千。是啊，不要讓競(jìng)爭(zhēng)蒙蔽了你的心靈，在別人陷于困境時(shí)，請(qǐng)伸出你熱情的手，這樣，你在扶助別人的同時(shí)也純潔了自己的靈魂。只有你在別人困難時(shí)伸以援手，你在身陷困境時(shí)才會(huì)獲得更多、更溫暖的扶助。我認(rèn)為，競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)該是激烈而非殘酷的。在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的當(dāng)今世界，我們不僅需要完善的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、法律條款來規(guī)范競(jìng)爭(zhēng)行為，更需要心靈的砝碼來維持競(jìng)爭(zhēng)的公平有序。這心靈的砝碼就是人情。哲學(xué)家康德說過：“世界上只有兩種東西是我們?cè)剿伎荚接X得它們深邃的：一個(gè)是我們頭頂上浩瀚的星空，另一個(gè)就是我們心中的道德標(biāo)準(zhǔn)?！?試想，如果沒有人情，不講關(guān)愛，人類的競(jìng)爭(zhēng)就像野獸爭(zhēng)奪獵物一樣野蠻殘酷；如果沒有人性，拒絕關(guān)愛，人類就將陷入惡性競(jìng)爭(zhēng)的泥潭而難以自拔。因此，在參與競(jìng)爭(zhēng)的過程中，請(qǐng)千萬(wàn)不要忽視了人情這一砝碼，否則，失去平衡的人生如同失去和諧的音樂，必然毫無(wú)美的價(jià)值。我想說，給迷途的人指路和贏得比賽的冠軍，給受傷的人真誠(chéng)的撫慰和考試得了最高分，給困境中的人誠(chéng)摯的幫助和達(dá)到了自己的某一目標(biāo)……在心靈的天平上，它們等值！請(qǐng)一定珍惜人與人之間的一份溫情，讓你的天平平衡起來。這樣，你才能在競(jìng)爭(zhēng)中獲得真正的勝利，在競(jìng)爭(zhēng)中贏得美麗的人生！點(diǎn)評(píng)這篇文章最大的亮點(diǎn)在于選材好。作者緊緊圍繞論題，精選中國(guó)女孩葉瑩的事例，來論證“人情的溫暖”“有時(shí)還能幫助你更好地邁開征程”。這一事實(shí)論據(jù)不僅典型，而且時(shí)代氣息濃郁，