【正文】 少？有沒有付出？其實(shí)，未來(lái)是什么樣子，是黑暗還是美麗都取決于現(xiàn)在，成功的基石離不開平時(shí)那一塊塊努力的磚的組成。只有量的積累才能達(dá)到質(zhì)的飛躍。比如，在今年的北京奧運(yùn)會(huì)上，美國(guó)體操運(yùn)動(dòng)員柳金在奧運(yùn)賽場(chǎng)上光芒四射,奪得多枚體操金牌，她那優(yōu)美的身姿受到人們的欣賞，她的勝利離不開她平時(shí)一點(diǎn)一滴的付出。因此，對(duì)于將要參加高考的我和明年就要高考的高三學(xué)子們，我想說，從現(xiàn)在起，訂好合理的目標(biāo)，抓住一分一秒，腳踏實(shí)地地做好每一天的事情，那么，未來(lái)就是那么燦爛。高考的好壞，是一輩子好壞的指南針，我思考著自己的前途，品味著自己的人生。人生思考作文 篇6那是一個(gè)年輕人，他或許是偶爾走到這里，也或許是他已經(jīng)萌發(fā)的思考帶領(lǐng)他冥冥中走向這條路。他在更近內(nèi)陸的岸上看到思考者孤獨(dú)的身影，在一切的組合下：遼闊的天際，變幻的云霞，奔涌的海水，繚亂的風(fēng)，這個(gè)背景中渺小又似乎偉大的一個(gè)身影。他在一瞬間被震撼了，這是怎么回事呢？人到底在這片天地扮演著怎樣的角色？人渺小，因何渺??？人偉大，又因何偉大？他知道對(duì)方是比自己走在前面的先驅(qū)，于是他向往地望著那個(gè)背影，希望可以從對(duì)方那里得到一些指導(dǎo)。年輕人躊躇著該不該上前詢問。作為一個(gè)已經(jīng)對(duì)人生有相當(dāng)?shù)淖晕依斫獾哪贻p人，他顧慮的事情有很多。最后他還是勇敢地邁出了腳步。即使他沒有得到他想要的答案，這里的景色仍然可以提供一個(gè)美好的話題。“您在這片地方看到了什么？”年輕人溫和恭謙地問。“你看到了什么呢？”思考者反問，他的聲音卻出乎意料的年輕，這個(gè)人的歲數(shù)并沒有年輕人一開始想的大。這讓年輕人有些意外，卻更加放松，這意味著他們有更多洽談的可能性。但是他并沒有因此而輕視對(duì)方。他更自然地回答到：“我只看到這些風(fēng)景原來(lái)的樣子啊，水，天，陽(yáng)光，沙灘……”他的手臂指著遠(yuǎn)處一劃，“你知道的?！薄澳俏乙彩茄健！薄爱?dāng)然，我知道你會(huì)這么說。但我想知道除了這些你所看到的東西。我還沒有達(dá)到返璞歸真的程度，所以，請(qǐng)你說一些比我現(xiàn)在的境界高一點(diǎn)，我能理解的東西?！蹦贻p人坦誠(chéng)地說?！昂冒?，這確實(shí)更有趣?！彼伎颊咝χ卮?。“讓我們編織一下無(wú)言的天地沒有呈現(xiàn)出來(lái)的東西?！薄澳敲次蚁葋?lái)問你，我為什么要站在這個(gè)地方呢？”思考者引導(dǎo)年輕人朝他們的腳下看去。年輕人看到了一條海水起起落落的線，思考者似乎正跨在這條線的邊緣。這條線并不那么明確，但年輕人知道思考者想表達(dá)的是這樣一個(gè)意思?！芭叮冒?，看起來(lái)這似乎有些什么特殊意義。這條界線可以象征很多事物，比如現(xiàn)實(shí)與虛幻，物質(zhì)與精神啦，世俗與出世啦，有與無(wú)啦，善與惡啦……可以列舉好多，嗯，你知道，我不大擅長(zhǎng)文字理論，我比較在意實(shí)際的感受。”“是的，你說的沒錯(cuò)。它們確實(shí)可以附會(huì)很多東西，但是我希望你明白的是，我站在這里，和以上所說的概念沒有太大關(guān)系。我想表達(dá)的另有他物?！薄澳鞘鞘裁矗俊蹦贻p人茫然了。“是一個(gè)態(tài)度?！彼伎颊呔徛执_定地說?！皯B(tài)度？”“不管你從這個(gè)地方看到了什么，或者想從這個(gè)地方看到什么，你首先需要確定你在哪里觀看，換而言之，你的立足點(diǎn)是你首先需要思考的事情，盡管它與你看到什么無(wú)關(guān)，因而往往會(huì)被忽略?！薄瓣P(guān)于立足點(diǎn)的選擇或許是個(gè)更深?yuàn)W的話題，但我現(xiàn)在給你展示的就是我的選擇。至少，我選擇站在這條界線上?！薄岸?，如你所見，這條線并不那么如人意，它不會(huì)按我的思想恰當(dāng)?shù)卣吹轿业哪_尖，盡管我努力地想要去做到這點(diǎn)——世間的一切都是如此，或許你有正確的決策或理解，但事物永遠(yuǎn)不會(huì)按照最理想的狀態(tài)存在?！薄笆挛镉肋h(yuǎn)不會(huì)按最理想的`狀態(tài)發(fā)生？”年輕人喃喃，眼中有了痛苦的迷茫，“那人的完美理想沒有意義了嗎？我們追求美好的一切是為了什么？這是一個(gè)永遠(yuǎn)也不能盡善盡美的目標(biāo)？”“追求美好當(dāng)然是有意義的。所以，我只能告訴你，我仍然選擇站在這里，盡管我不能讓海浪隨著我的意愿改變。這就是我想告訴你的態(tài)度?！比松伎甲魑?篇7人的一生不可能總是風(fēng)平浪靜、一帆風(fēng)順的，難免會(huì)遇到各種挫折和不幸。關(guān)于思考人生作文,海面上,一個(gè)美麗的夢(mèng)破滅了什么是思考?我們?cè)撍伎际裁?思考的真諦又是什么?因?yàn)樗伎?，所以生活不再單調(diào)，不再空虛。懸崖邊，一顆飛翔的心墜落了，那是小鷹的尸首，不管生與死，他們跳下去了，因?yàn)槿舨桓姨?，他們又怎能體會(huì)搏擊長(zhǎng)空的快感?不論結(jié)果如何，至少他們認(rèn)真思考過了。海面上，一個(gè)美麗的夢(mèng)破滅了，那是鵬鴣的身影。不顧結(jié)果怎樣，他們毅然選擇了搏擊海面。他們思考過了，若不這樣做，將永遠(yuǎn)無(wú)法體會(huì)征服海洋的幸福。蜜蜂找不到出口，你可以說它愚蠢，但它思考過了，光明永遠(yuǎn)是它追尋的夢(mèng)。每一次的撞擊瓶底它們都全力以赴，他們思考過了，黑暗不是它們要追求的，即使它們死了，但這是壯烈的死，只因?yàn)樗麄兯伎歼^了。蒼蜂找到了出口，你可以說它茍且偷生，但它思考過了，“留得青山在，不怕沒柴燒”。走向黑暗，那是他們的權(quán)衡之計(jì)，它們思考過了，生命比什么都重要。他們是聰明的家伙，因?yàn)樗麄兌盟伎肌Ｃ鄯湟埠?，蒼蠅也罷，即使它們的結(jié)局截然不同，但那是它們思考過后的選擇。世界上最可怕的不是生離死別，而是一味盲從，人云亦云，毫無(wú)頭腦可言。孩子經(jīng)常說，花兒是紅的，夕陽(yáng)是藍(lán)的，小草是綠的。其實(shí)這又何嘗不對(duì)呢?色彩本就是人為規(guī)定的，在孩子們的世界里，它們就是那樣的。而大人往往絕對(duì)化地教孩子，這會(huì)使孩子缺乏思考，缺乏創(chuàng)新的。正因?yàn)橘だ缘乃伎?，才有了日心說之誕生。正因?yàn)橛辛瞬颂匦值艿乃伎迹庞辛孙w機(jī)的出世。正因?yàn)橛辛嗽∑降乃伎?，才有了雜交水稻的出現(xiàn)。思考的魅力不在于結(jié)果如何，而是在思考中，思想與思想的碰撞，精神與精神的感觀。靈魂，因思考而更加充實(shí)。頭腦，因思考而更加靈活。人類，因思考而更加聰慧!人生思考作文 篇8科技的進(jìn)步何嘗不是一種“退步”？它給予我們更廣闊的可能性，卻也狹隘了我們的選擇。當(dāng)人類學(xué)會(huì)同計(jì)算機(jī)一般思考，以“精確無(wú)誤”來(lái)標(biāo)榜自己“思考”世界的方式，恰恰丟失的最引以為傲，與冰冷代碼相區(qū)分的內(nèi)心價(jià)值與同情心。體察這世界。正如英國(guó)詩(shī)人威廉布萊克所描繪的“一沙一世界，一花一天堂”那般，從瑣事中見出更大的格局。相同的意象，機(jī)器與人類卻能得出不同的結(jié)果。而這，僅因?yàn)闄C(jī)器通過預(yù)設(shè)冰冷的代碼思考，而人類卻擁有敏感多情，柔軟而熾熱的內(nèi)心。正如一位太太對(duì)于她的鄰居評(píng)價(jià)道：“當(dāng)我看見你繞過這片草坪時(shí)，我就知道你是一個(gè)善良的人”。一草一木中的人間溫情，恰恰體現(xiàn)得是人類普世價(jià)值。季羨林先生認(rèn)為自己注定無(wú)法成為偉人，因?yàn)椤疤嗲?，無(wú)法對(duì)花花草草與小狗小貓放下心來(lái)”。人類對(duì)于生活中細(xì)小事物的同情心，以及寓于瑣事的價(jià)值觀是機(jī)器遠(yuǎn)無(wú)法企及的，而當(dāng)機(jī)器充其量做義工“淺顯的模仿者”時(shí)，這份“思考”“體味”實(shí)則丟失了其本真的意義。然而，以一種重于“效率”的模式，機(jī)械化地取舍價(jià)值，摒棄主觀內(nèi)在感受與體驗(yàn)，逐漸成為了現(xiàn)代科技社會(huì)的趨勢(shì)。誠(chéng)然，“理性”與“效率”被標(biāo)榜無(wú)可厚非，但，為了追求理性、效率而丟失內(nèi)心最寶貴的東西卻違背了理性其初衷。韋伯提出的“理性化的非理性”完美詮釋了：當(dāng)社會(huì)統(tǒng)一使用理性這一方法論時(shí)這個(gè)行為就是非理性的。“一味追求效率是非理性的”。機(jī)器，作為“理性、準(zhǔn)確、效率”的代名詞，其思考模式也僅能成為人的工具，而非效仿的對(duì)象?！八伎肌比松耐緩?，即體味人生的方式，應(yīng)是出于靈魂，出于內(nèi)心超驗(yàn)而非對(duì)事物的外在超越。其實(shí)，我們可以從黑塞《獲得教養(yǎng)的途徑》一文中得到的啟發(fā)：“一切缺少靈魂的功利性閱讀都是對(duì)于人性的戕害”這里的“閱讀”更是廣義上對(duì)于這世界的閱讀。對(duì)世界的體察，應(yīng)該出于對(duì)于世界的真實(shí)的體驗(yàn)，出于靈魂的真實(shí)感受，正視自己本身的價(jià)值觀與人類本性的同情心?！八伎肌比松膬r(jià)值，更是機(jī)器無(wú)法企及的，出于靈魂體驗(yàn)的體味，其本身的價(jià)值全在于個(gè)人。以不同的階段體會(huì)不同的層次，這樣一份“思考”，甚至?xí)?chuàng)造出更高的境界，恰如馮友蘭的“自然、功利、道德、天地”四境界，何嘗不是出于最質(zhì)樸的生活體驗(yàn)，以及最純粹的靈魂體味。人生而體驗(yàn)，從而賦予了價(jià)值觀與同情心意義，這份體驗(yàn)與體味才是“思考”最與眾不同而富有意義之處。然機(jī)器生而解決，被創(chuàng)造為人類的模仿者僅為便利而己?？萍及l(fā)展的今天，人類與機(jī)器的“思考”方式竟逐漸接近，以“機(jī)器”效仿為“媚俗”的對(duì)象，久而久之，只能會(huì)消除人生幸福道路上所必需的參差多態(tài)?？萍嫉倪M(jìn)步是否成為人類的退步？全在于人類自己。人生思考作文 篇9人生是什么？有人說，人生如棋、如畫、如鏡……對(duì)我而言，人生恰似一卷豐富多彩的書，如不細(xì)細(xì)品讀，何以從中取樂？那么學(xué)會(huì)尊重也莫過于此。在校園中，我在每一天都認(rèn)認(rèn)真真、仔仔細(xì)細(xì)地做任何一件事，因?yàn)槲蚁胧斋@快樂與利益。我常捫心自問：今天我尊重別人了嗎？我會(huì)得到別人的尊重嗎？雖然我不能把事情做得與想象那樣美好，但是我會(huì)首先考慮做這件事有什么意義，對(duì)自己和同學(xué)有沒有好處，這么做有沒有違背道德規(guī)則，能不能得到同學(xué)與同學(xué)之間的尊重。簡(jiǎn)單拿那堂英語(yǔ)課來(lái)說吧！說實(shí)話，原來(lái)我對(duì)英語(yǔ)并不感興趣，可腦袋里總往好的方面想：國(guó)家有國(guó)家的語(yǔ)言，外國(guó)的語(yǔ)言，一定比漢語(yǔ)有趣吧。漸漸地，我喜歡上了英語(yǔ)?？砂嗬锏挠行┩瑢W(xué)并不這么想，他們認(rèn)為英語(yǔ)不重要，語(yǔ)文和數(shù)學(xué)才是主課，所以在其它課上都吵吵鬧鬧、無(wú)法無(wú)天。直到后來(lái)董老師給了我們嚴(yán)厲地批評(píng)，并且講了做人做事的基本原則——尊重他人。在生活中，每個(gè)人都渴望自己能獲得被人的尊重，但是，如果你不尊重別人，就別想得到別人的尊重！我們沒有任何理由以高山仰止的目光去審視別人，也沒有任何資格用不悄一顧的神情去嘲笑他人，更何況是家人以及老師。人生思考作文 篇10世界以痛吻我要我回報(bào)以歌?！鼱柼┐禾炖锏哪橙?。天空沉重得像千斤鼎，黑壓壓得將整個(gè)人的精神抑制在胸腔內(nèi)，精神卻在為之抵抗，欲膨脹出身體。胸腔悶悶而痛。于凌晨六點(diǎn)蘇醒過來(lái)。睜開眼，意識(shí)還回蕩在昏昏的睡夢(mèng)中，只知眼前是暗淡的光亮。兩三秒后，蜷起身體，將臂膀枕在頭下，整個(gè)人成貝殼狀，安然等待。等六點(diǎn)半的鬧鐘將我喚醒。于晨曦中醒來(lái)，卻不急著完全清醒后穿衣刷牙，可以躺在床上感受被窩暖暖的溫意。我會(huì)覺得這是一種享受，某段過程——讓我從幻夢(mèng)過渡到殘忍的現(xiàn)實(shí)中?，F(xiàn)實(shí)總是可以輕而易舉地扼殺掉還依然酣睡于搖籃中的夢(mèng)，卻還要我們?nèi)讨簧嵊眯?lái)面對(duì)。生活中順意的事太少，少到我們不得不用夢(mèng)想或者希望或者那一對(duì)能夠飛翔的翅膀來(lái)博得世界的一顰一笑，卻往往換來(lái)對(duì)我們的痛斥和恥笑。然而，我們能做什么，敢做什么？唯以用我們仆伏于地的卑微姿態(tài)來(lái)向世界說“是我們錯(cuò)了。”我們確實(shí)不該把自己物化，無(wú)論我們?cè)鯓用阑踔潦浅蠡约憾际菬o(wú)用的，事實(shí)上我們什么都不是。世界的回贈(zèng)是那么的令人難堪與無(wú)望，我們?cè)撘鯓诱J(rèn)清他，然后愛他？我們需要經(jīng)歷多少次的驚愕和絕望，才能夠認(rèn)清世界，可是那時(shí)我們還會(huì)有希望賴以生存在這個(gè)世界嗎，還敢用我們的畢生來(lái)愛嗎？受過的傷一次就夠了，第二次就足以令天空坍塌。生活，這似乎是與生俱來(lái)的本能。這本能有時(shí)是面對(duì)有時(shí)又是逃避，而我面對(duì)了多少那樣痛不欲生的生活后無(wú)能為力解脫而開始選擇逃避？或許這一切都只是我的杞人憂天，那些在他人眼里都只不過是處于值得同情的那一個(gè)平面，也可能他人會(huì)認(rèn)為是我夸大了那些事對(duì)我造成的影響和傷害，但是咎由于我飽滿而無(wú)力的敏感，我總是將小細(xì)節(jié)臆想成整個(gè)世界來(lái)壓迫自己卻無(wú)能為力去支撐，于是漸漸的，我不再去支撐與反抗，開始在現(xiàn)實(shí)生活中用夢(mèng)的方式泅渡自己。生活的波濤洶涌，沖垮了賴以支撐生命的骨架，血肉橫飛。潘多拉娉婷著婀娜的身姿，手心捧著流光溢彩的匣子來(lái)到后覺者厄庇墨透斯面前，請(qǐng)求其接受諸多天神贈(zèng)予人類的禮物。厄庇墨透斯因迷淪于潘多拉絕世美貌而遺忘了其兄普羅密修斯的警告。于是潘多拉之匣被開啟，天災(zāi)涌向了可憐又可悲的人類。然而潘多拉又即時(shí)地關(guān)閉匣子，將深藏于盒底的希望封存在了狹窄的黑暗之中。后來(lái)，大地之上，生靈涂炭，絕望大過了希望。第五篇：思考人生作文精選思考人生作文匯編5篇在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的思考人生作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。思考人生作文 篇1最近看了《幸福人生講座》，越發(fā)感覺到在教育孩子的過程中，作為父母，作為老師，責(zé)任之重，任務(wù)之重。大家都知道現(xiàn)在在學(xué)校里都在學(xué)習(xí)、頌揚(yáng)弟子規(guī)的精神，可是最該學(xué)習(xí)的是作為父母的和作為老師的我們。正所謂身教重于言傳，身不正怎叫孩子正，借用蔡禮旭老師提到的一個(gè)例子，一個(gè)好戰(zhàn)國(guó)的領(lǐng)袖走進(jìn)孩子的課堂，告訴大家要學(xué)會(huì)友善，不要跟別人打架，哪個(gè)孩子會(huì)聽，他的話多么的蒼白無(wú)力。作為父母和老師的我們可千萬(wàn)不要做這個(gè)領(lǐng)袖。在工作的過程中，總是會(huì)有家長(zhǎng)朋友向我“告狀”，說自己的孩子這一點(diǎn)不好，那一點(diǎn)不好，幾乎就沒有好的地方。我很不理解，老話說得好，“孩子都是自己的好”，可現(xiàn)在的家長(zhǎng)朋友這是怎么了？我們不要用自己的思想去壓制別人，包括我們的孩子，世界上沒有完全相同的兩片樹葉，更何況是人。我們都在想讓孩子圓我們的夢(mèng)，可孩子就得放棄自己的夢(mèng)，等他們長(zhǎng)大做了父母，也會(huì)讓他們的孩子去圓他們的夢(mèng)，這樣下去越往后的孩子越可憐，而我們是“罪魁禍?zhǔn)住?。我們?yīng)該去尊重孩子的思想，多看到自己孩子的優(yōu)點(diǎn)。好孩子是鼓勵(lì)出來(lái)的，這個(gè)道理大家都懂，可是真正做到的卻不多，這需要我們發(fā)自內(nèi)心的愛和鼓勵(lì)。如果是違心的，孩子是會(huì)感覺到的，這樣的褒獎(jiǎng)不如不獎(jiǎng)。我們都有這樣的感覺，當(dāng)你要參加比賽或者演出時(shí)，不免有緊張的情緒，此時(shí)你就會(huì)在心里念叨“不緊張，不緊張”，可結(jié)果真的不緊張了嗎，不是！反而更緊張，因?yàn)槟阋恢痹诎凳咀约壕o張。教育孩子也同樣，你整天說他的缺點(diǎn)，“啊，你看你這不如誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)，那做的不好……39。那孩子就在你整天的這些“不好”的暗示下生活，孩子心理得到的是“我這也不好，那也不好，我就是不好”，就這樣一直不好下去，這是父母給的暗示。而相反的，咱們只看孩子的好，天天說它的優(yōu)點(diǎn)，孩子就一直按著“好”的暗示發(fā)展，越來(lái)越好。思考人生作文 篇2每個(gè)人心中都有一盞燈，它的名字叫理想。每個(gè)人都要走一段路，它的名字叫人生。有一句名言：人活著沒有理想是可怕的。的確，沒有理想，哪來(lái)的勁頭?我有一個(gè)理想，就是當(dāng)一名老師。因?yàn)榇蠹叶颊f老師培養(yǎng)著祖國(guó)的棟梁。我卻要說老師就是祖國(guó)的棟梁。老師像一支紅燭，為后輩獻(xiàn)出了光和熱，老師的品格和精神，可以用兩個(gè)字來(lái)形容，那就是燃燒。不停的燃燒!老師講的課是那樣的多彩，每一個(gè)