莊子的讀后感-資料下載頁
2025-10-01 19:27本頁面
【正文】 倆蟲子會(huì)怎么知道呢？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎？由此可見，專家們要比我高明的多。因?yàn)楫?dāng)專家們有和我同樣的想法之后讀到這里是他們的解釋是：莊子的意思是：小蟲有小蟲的快樂；鵬鳥有鵬鳥的快樂；并不是嘲笑。我可以用項(xiàng)上人頭做擔(dān)保賭專家都是近視，不然怎么可能把“眾人匹之，不亦悲乎”給露分析？小麻雀對(duì)大鵬鳥說的話用現(xiàn)代人類的語言翻譯過來好比在中國(guó)考上了民辦大學(xué)的人對(duì)考上清華北大的人說：隨便考個(gè)學(xué)校念大學(xué)就行了么，考清華北大干嘛？豈不知清華有一個(gè)流行語叫：清華毛毛蟲，出來一條龍。試問：撿了一塊錢，物歸原主的人和撿了一百萬物歸原主的人可以相提并論嗎？小偷和殺人犯可以判同樣罪行嗎？這叫大小之辯。那么小麻雀是小麻雀，為什么要和大鵬鳥比呢？道家思想的眼光不同就在于這里。道家的比較不以人的角度去出發(fā)，而是用自然的角度。我們也可以清楚的看到莊子并沒有用同類和同類做比較。因?yàn)檎驹谀骋粋€(gè)角度中無法完全的欣賞和了解對(duì)方。大鵬鳥飛到九萬里的高空之后向下看，發(fā)現(xiàn)天氣蒼茫，和未飛之前從下像上看是一樣的。小麻雀不會(huì)發(fā)現(xiàn)這些，所以它不知道美是因?yàn)榫嚯x而產(chǎn)生的。有句話叫老婆是別人的好看，充分證明了距離產(chǎn)生美的道理。復(fù)雜點(diǎn)說這句話的意思是：你的老婆，你看著沒感覺的時(shí)候，如果她是被人的老婆你看她就漂亮。其中被欣賞者永遠(yuǎn)是不變的那個(gè)人，而因?yàn)樾蕾p者的變化產(chǎn)生了變化，足以說明用某一個(gè)角度是無法完全欣賞和了解對(duì)方的。翻開《莊子》一書，第一篇是《逍遙游》，而映入眼簾的第一個(gè)故事，則是“鯤化為鵬”的奇談怪論。不過莊子好像非常在意這樣的故事情節(jié)，居然在《逍遙游》中反復(fù)說了三次。若想了解莊子，似乎不能錯(cuò)過這個(gè)寓言。首先，莊子說：“北海有一條魚，名字叫鯤。鯤的體型龐大，不知有幾千里。它變化為鳥，名字叫鵬。鵬的背部寬闊，不知有幾千里。它奮起高飛時(shí)，雙翅張開有如天邊的云朵。這只巨鳥，在海風(fēng)大作時(shí)，就會(huì)遷徙到南海去。南海，是一個(gè)天然大池?！?這樣的描述讓人過目難忘，“不知其幾千里也”根本是夸張到胡言亂語的程度。莊子的目的是要迷惑我們的想象力，逼我們擺脫日常生活的所見所聞，使我們無法意識(shí)清醒地詢問：真有這樣的鯤與鵬嗎？它們又在何處？魚真的可以變成鳥嗎 商湯詢問棘，得到這樣的說法：“在北方草木不生的更北方，有一片廣漠無涯的大海，是個(gè)天然大池。那里出現(xiàn)一條魚，魚身寬達(dá)幾千里，沒有人知道它有多長(zhǎng)。它的名字叫鯤。那里出現(xiàn)一只鳥，名字叫鵬，它的背像泰山那么高，雙翅有如天邊的云朵。它拍翅盤旋上升，直到九萬里的高空，凌越云氣，背靠青天，然后飛向南方，準(zhǔn)備前往南海?！边@里的描寫比較詳細(xì)，但是并未提及魚化為鳥。不過，在同一個(gè)地方怎能同時(shí)存在兩個(gè)巨大無比的東西呢？并且，鳥一出現(xiàn)就不再談魚，可見這依然是魚化為鳥的同一個(gè)故事。棘的話還有一小段后續(xù)結(jié)語，錄之于下： “水澤邊的麻雀譏笑大鵬說：‘他要飛到哪里去呢？我一跳躍就飛起來，不到幾丈高就落下，在蓬蒿草叢中翱翔，這也是飛行的絕技??！它還要飛到哪里去呢？’” 麻雀代表一般百姓，他們不明白人生的道理?！?莊子的意思是：魚需要水，限制較大；鳥需要空氣，拘束少多了；鳥若飛到高空，就可以不費(fèi)力氣而自由飛翔。把這個(gè)寓言說實(shí)了，就是：人若經(jīng)由適當(dāng)?shù)男逕?，可以啟?dòng)內(nèi)在的能量，逐步減少外物的干擾，有如“鯤化為鵬”。當(dāng)然，這里所強(qiáng)調(diào)的“大”字是個(gè)關(guān)鍵，意思是要敞開心胸，容納萬物。所以莊子思想的三步驟是：第一步化解各種外在有形的限制，第二步回到內(nèi)心弄清楚各種災(zāi)難從何而來，第三步往上提升看能不能像大鵬鳥一樣。大鵬鳥所比喻的是一個(gè)人的精神狀態(tài)，我們每一個(gè)人的精神都可以從一條魚轉(zhuǎn)變成一只鳥，然后再往上飛，飛到無窮高的地方，這是莊子思想的一個(gè)基本立場(chǎng)。談老莊思想沒必要局限于他們的文章里面，莊子自己都說自己的文章是糟粕。這好比佛家修行沒必要太在意那些佛祖像。你沒發(fā)現(xiàn)得道的高生都不只恨在意這些的么？還有大鵬鳥是存在的，就像鬼存在一樣。你問任何一個(gè)人世界上有鬼嗎？他的回答或有，或沒有，或你相信就有不相信就沒有。這些回答都意味著鬼存在。因?yàn)槿绻娴拿烙泄砟愕幕卮饝?yīng)該是： 鬼是什么。莊子夸大鵬鳥的目的在于讓讀者們放開想想，如果你的思維放不開，理解不了鯤魚的大，那么你就理解不了道家是怎么想的。我認(rèn)為莊子的大。歸根是無。大的沒有了。就像蒙娜麗薩畫像，值很多錢到無價(jià)為止。但是感覺這個(gè)無也是道家思想無中的一個(gè)部分。但一定是很大部分。
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