【正文】 我白發(fā)蒼。正當朝廷尚年少，上朝不禁顧影傷。注釋：永：長。夜漏：漏，漏壺，古計時器。壺有浮箭，上刻符號表時間，晝夜凡百刻，在晝謂之晝漏，入夜謂之夜漏。意為夜間的時刻。此處夜漏是指報更的鼓聲，即漏鼓。靄：霜霧迷茫的樣子。澄，澄清明朗的樣子。尚少：用漢代顏駟不遇的典故。謂老于郎署，喻為官久不升遷。賞析：本詩借景抒情，以冬夜的肅殺襯托自己途失意的蕭索。又以麗服、朱燈與頹顏、華發(fā)的對比，表現(xiàn)詩人無奈的遲暮心情。不是真寫自己老邁無用，顧影自慚，而是寫自己不受重用，與執(zhí)政者的心意相左。王維早在天寶十一年即為吏部郎中，而至天寶末，轉(zhuǎn)為給事中，官階并未升遷。據(jù)《舊唐書李垣傳》：“楊國忠秉政，郎官不附己者悉出于外。”當時，被排擠出朝廷的有“尚書十數(shù)公”，而同時啟用了一批歸附于楊國忠的年輕人。王維雖未外調(diào)，但給事中是諫官，在楊國忠一手遮天的極權(quán)統(tǒng)治下，可謂無言可進，無言可采。詩人的孤獨與苦悶之情，只能在詩中作委婉的流露。天寶年問，李林甫和楊國忠先后當政，王維對這兩個反動腐朽的政治集團都有所認識，不愿同流合污，但既然在朝為官，也不能不與其敷衍周旋。詩人內(nèi)心極其苦悶，身在朝廷，心存山野。在這首詩中，他嘆老嗟卑，慚愧無用，卻隱隱地流露出對當朝援引朋黨、年少競進的不滿。詩從他人值省中起筆，寫寒夜漫長，漏滴聲聲，宮外草白霜凝，木衰月清。這蕭條冷寂的冬夜景色，更加強了詩人的遲暮之感。五六句自繪其形，麗服與衰顏、朱燈與華發(fā)相互映照，對比鮮明。言簡韻促，寓慨深沉。第四篇：旅夜書懷原文及賞析旅夜書懷杜甫 唐細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應老病休。飄飄何所似？天地一沙鷗。【注釋】：①飄飄：不定的樣子。②何所似：所像的是什么。③危檣：船上的高桅桿。④獨夜：孤獨的不眠之夜。⑤文章著：因文章而著名。⑥老病休：因年老衰病而離職。⑦星垂：星辰低垂。⑧平野：天空和原野?！咀g文】：岸邊微風低拂細草，旅夜孤舟桅桿高聳。廣闊的原野上空星辰低垂，翻滾的江潮里月輪奔涌。名聲難道要憑文章流播，官位只該因為年老多病斷送。我漂泊一生，究竟象什么？就如同那茫茫天地之間一只孤飛的沙鷗！【賞析】：詩作于代宗永泰元年（765），詩人由華州解職離成都去重慶途中。全詩流露了詩人奔波不遇之情。詩的前半段寫“旅夜”的情景。以寫景展現(xiàn)境況和情懷，寓情于景之中。后半寫“書懷”。抒發(fā)自己原有政治抱負，卻因老病而被排擠，表現(xiàn)了內(nèi)心漂泊無依的傷感，字字是淚，聲聲哀嘆，感人至深?！靶谴蛊揭伴?，月涌大江流”與李白的“山隨平野盡，江入大荒流”有異曲同工之妙。此詩讀來雖覺凄苦，卻不感頹廢，所以清代紀昀說：“通首神完氣足，氣象萬千，可當雄渾之品?！边@首詩既寫旅途風情，更感傷老年多病，卻仍然只能像沙鷗在天地間飄零?！懊M文章著”是反語，也許在詩人的內(nèi)心，自認為還有宏大的政治抱負未能施展。第五篇：《病起書懷》陸游原文注釋翻譯賞析《病起書懷》陸游原文注釋翻譯賞析作品簡介《病起書懷》為宋代詩人陸游被免官后于淳熙三年（1176年）四月在成都所作的詩作。這首詩從衰病起筆，以挑燈夜讀《出師表》結(jié)束，所表現(xiàn)的是百折不撓的精神和永不磨滅的意志。其中“位卑”句不但使詩歌思想生輝，而且令這首七律警策精粹、靈光獨具，藝術(shù)境界拔人一籌。全詩表達了詩人的愛國情懷以及憂國憂民之心。作品原文病起書懷⑴陸游病骨支離紗帽寬⑵，孤臣萬里客江干⑶。位卑未敢忘憂國⑷，事定猶須待闔棺⑸。天地神靈扶廟社⑹，京華父老望和鑾⑺。出師一表通今古⑻，夜半挑燈更細看⑼。作品注釋⑴病起：病愈。⑵病骨：指多病瘦損的身軀。支離：憔悴；衰疲。⑶孤臣：孤立無助或不受重用的遠臣。江干：江邊；江岸。⑷忘憂：忘卻憂慮。⑸闔（h233。）棺：指死亡，詩中意指：蓋棺定論。⑹廟社：宗廟和社稷，以喻國家。⑺京華：京城之美稱。因京城是文物、人才匯集之地，故稱。和鑾（lu225。n）：同“ 和鸞 ”。古代車上的鈴鐺。掛在車前橫木上稱“和”，掛在軛首或車架上稱“鑾”。詩中代指“君主御駕親征，收復祖國河山”的美好景象。⑻出師一表：指三國時期諸葛亮所作《出師表》。⑼挑燈：撥動燈火，點燈。亦指在燈下。作品譯文病體虛弱消瘦，以致頭上的紗帽也顯得寬大了，孤單一人客居在萬里之外的成都江邊。雖然職位低微卻從未敢忘記憂慮國事，但若想實現(xiàn)統(tǒng)一理想，只有死后才能蓋棺定論。希望天地神靈保佑國家社稷，北方百姓都在日夜企盼著君主御駕親征收復失落的河山。諸葛孔明的傳世之作《出師表》忠義之氣萬古流芳，深夜難眠，還是挑燈細細品讀吧。創(chuàng)作背景《病起書懷》作于宋孝宗淳熙三年（1176）四月，陸游時年五十二歲。被免官后病了二十多天，移居成都城西南的浣花村，病愈之后仍為國擔憂，為了表現(xiàn)要效法諸葛亮北伐，統(tǒng)一中國的決心，挑燈夜讀《出師表》，揮筆潑墨，寫下此詩，位卑“句成為后世許多憂國憂民的寒素之士用以自警自勵的名言。作品鑒賞《病起書懷》載于《劍南詩稿》，此詩貫穿了詩人憂國憂民的愛國情懷，表現(xiàn)了中華子民熱愛祖國的偉大精神，揭示了百姓與國家的血肉關(guān)系?！拔槐拔锤彝鼞n國”這一傳世警句，是詩人內(nèi)心的真實寫照，也是歷代愛國志士愛國之心的真實寫照，這也是它能歷盡滄桑，歷久常新的原因所在。詩人想到自己一生屢遭挫折，壯志難酬，而年已老大，自然有著深深的慨嘆和感傷；但他在詩中說一個人蓋棺方能論定，表明詩人對前途仍然充滿著希望。首聯(lián)“病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干”。敘事、點題，是詩人詩文自身的寫照“紗帽寬”，一語雙關(guān)，既言其病后瘦損，故感帽沿寬松。也暗含被貶官之意，寫出了現(xiàn)實，縱使有滿腔報國之志，也只能身處江湖之遠，客居江邊，無力回天，心中的痛苦與煩惱可見一斑。頷聯(lián)“位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺”。為全篇的主旨所在，其中“位卑未敢忘憂國”同顧炎武的“天下興亡，匹夫有責“意思相近，它的主旨就是熱愛祖國。這兩句使我們看到詩人高尚的人格和一顆忠心愛國的赤子之心。正因為詩人光明磊落、心地坦蕩，所以他對暫時遭遇的挫折并不介意。他堅信歷史是公正的，是一定會對一個人做出恰如其分的評價的。但是詩人并沒有局限于抒寫自己的情懷。頸聯(lián)“天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾”。宕開一筆，抒寫了對國家政局的憂慮同時呼吁朝廷北伐，重返故都，以慰京華父老之望。在這里詩人寄托了殷切的期望：但愿天地神靈扶持國家，使過大民眾脫離戰(zhàn)火，安樂昌盛。尾聯(lián)“出師一表通今古，夜半挑燈更細看”。采用典故抒發(fā)了詩人的愛國情懷，可收復河山對于詩人來說毫無辦法。只能獨自一人挑燈細看諸葛亮的傳世之作，希望皇帝能早日悟出“出師一表通古今”的道理。作者簡介陸游（1125年—1210年），字務觀，號放翁，漢族，越州山陰（今紹興）人，南宋文學家、史學家、愛國詩人。陸游生逢北宋滅亡之際，少年時即深受家庭愛國思想的熏陶。乾道七年（1171年），投身軍旅，任職于南鄭幕府。次年，幕府解散，陸游奉詔入蜀，與范成大相知。嘉泰二年（1202年），主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》，至寶章閣待制。書成后，陸游長期蟄居山陰，嘉定二年（1210年）與世長辭留絕筆《示兒》。陸游筆耕不輟，詩詞文有很高成就，詩語言平易曉暢、章法整飭謹嚴，兼具李白的雄奇與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛國熱情對后世影響深遠。陸游亦有史才，他的《南唐書》，“簡核有法”，史評色彩鮮明，具有很高的史料價值。