【正文】 的小男孩都喊他“瘦竹竿”，他每一天、每一小時(shí)都在為自己那高瘦虛弱的身材發(fā)愁。后來(lái)的一次演講比賽，使他發(fā)生了大的轉(zhuǎn)機(jī)。在母親的鼓勵(lì)下，他花了很多功夫進(jìn)行演講準(zhǔn)備，他把講稿全部背出來(lái)，然后對(duì)著牛羊和樹(shù)木練了不下100遍，終于得了第一名。聽(tīng)眾向他歡呼，譏笑他的那些男孩羨慕不已。從此他的信心增加了萬(wàn)千倍，逐步走向成功的大門。他在回憶往事時(shí)說(shuō)：“想當(dāng)初，當(dāng)我穿著父親的舊衣服，以及那雙幾乎要脫落的大鞋子時(shí)，那種煩惱、羞怯、自卑幾乎毀了我?！敝链耍覀兛梢晕虺鲞@樣一個(gè)哲理：“認(rèn)識(shí)自我”是人類智慧的表現(xiàn)，“改變自我”是成功人生的敲門磚，只要敢于突破自己那顆脆弱的心，拿出行動(dòng)，你就能超越自我?！俺笮▲啞本蜁?huì)變成世界上最美麗、最有活力、最有價(jià)值的人。人際交往中應(yīng)該避免的三個(gè)問(wèn)題?一、怕被拒絕這是一種在人際交往中以不安全感為主要感受的模式。有這種感受的人有很強(qiáng)的自我保護(hù)意識(shí)，處處怕被別人傷害。這是一種幼稚的、不成熟的人際交往模式。在人際交往中退縮的人，并不是不愿意與人交往，而是擔(dān)心自己主動(dòng)與人交往時(shí)，別人不理睬怎么辦，或者別人不熱情怎么辦。當(dāng)他們忐忑不安、鼓足勇氣、小心翼翼地與人接觸時(shí)，如果遇到對(duì)方大方熱情地回應(yīng)，尚能鼓舞他的信心，如果對(duì)方是同樣拘謹(jǐn)?shù)娜?，回?yīng)得不像他想像的那樣熱情，他就可能揣測(cè)別人是不是不喜歡自己？如果真如此，那就先封閉自己吧。于是，他會(huì)采取一種妥協(xié)的處理方式，在惴惴不安中更加退縮。另一種人際交往不安全感的表現(xiàn)形式是認(rèn)為世人都很狡猾，擔(dān)心自己被利用、被欺騙。這類人總是不信任別人，感到社會(huì)復(fù)雜、人心難測(cè)，自己不像別人那樣狡猾，怕吃虧。與同性交往時(shí)，總是在想別人是不是想從我這里得到些什么，與異性交往時(shí)，又在想別人對(duì)我有什么企圖等。二、不會(huì)說(shuō)“不”這類人常以奉獻(xiàn)者角色與人交往。他們一般認(rèn)為，別人必須得到我的幫助，在與人交往時(shí)我必須做出犧牲，以使別人歡愉。他們絕對(duì)尊崇法律和社會(huì)道德，就是一般的社會(huì)習(xí)慣也不敢違反。這類人自幼就是典型的“乖孩子”，從小到大就沒(méi)有向周圍或社會(huì)說(shuō)過(guò)“不”，別人需要什么就滿足什么。例如，你要打乒乓球，那讓你先打好了。從來(lái)不知道什么叫反抗與對(duì)峙。但是，“乖孩子”在幼年時(shí)的心理需求很容易獲得滿足，只要得一聲夸獎(jiǎng)，什么付出都是值得的。然而，隨著年齡的增長(zhǎng)，他們同樣以這種幼稚的心理參與社會(huì)，顯然會(huì)形成理想與現(xiàn)實(shí)的沖突。他們往往會(huì)行善舉而期望有所回報(bào)，當(dāng)善舉無(wú)回報(bào)時(shí)，就會(huì)感到十分委屈和不平衡。三、不能沒(méi)有依靠眾所周知，人際交往是以相互支持、互為收益為前提的，而有些人卻過(guò)多地依賴他人，以致成為別人的負(fù)擔(dān)。這同樣是一種兒童對(duì)成人的幼稚的行為方式，而不是成人與成人間成熟的行為方式。有些人可能對(duì)某一個(gè)人很依賴，也可能非選擇性地依賴任意一個(gè)人。他過(guò)分信賴依賴對(duì)象，凡事言聽(tīng)計(jì)從，唯唯諾諾，完全失去了自我，目的是想從所依賴的對(duì)象身上獲得源源不斷的支持與庇護(hù)，而自己卻從來(lái)沒(méi)有給對(duì)方些許的心理支持。如果他只依賴某一個(gè)人，就會(huì)既不愿意也不允許對(duì)方與別人建立親密關(guān)系，惟恐自己被拋棄。這種關(guān)系的結(jié)果是使被依附對(duì)象有一種束縛感，甚至?xí)蔀橐环N負(fù)擔(dān)，并且產(chǎn)生一種想擺脫這種關(guān)系的強(qiáng)烈愿望，最終導(dǎo)致親密關(guān)系的破裂，而許多心理脆弱者難以承受這種打擊，出現(xiàn)心理沖突。與人交往是個(gè)實(shí)際體驗(yàn)的過(guò)程。如果您有以上這些問(wèn)題，不妨找心理治療師，從醫(yī)患交往開(kāi)始，學(xué)會(huì)正常的人際交往。提高自己的耐挫力。事不如意者十之八九。的確，古今中外，任何一個(gè)人在成長(zhǎng)的道路上都會(huì)遇到這樣或那樣的困難、挫折。挫折是一種普遍存在的心理現(xiàn)象。所謂“挫折”就是當(dāng)人們追求既定目標(biāo)的過(guò)程中，遭遇種種干擾和障礙，致使無(wú)法實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而產(chǎn)生的一種消極的情緒狀態(tài)。挫折在人的一生中各個(gè)階段都存在，只是表現(xiàn)不同而已，處在身心發(fā)育時(shí)期的中學(xué)生表現(xiàn)尤為明顯。據(jù)調(diào)查，中學(xué)生的心理挫折主要存在于四個(gè)方面：(1)學(xué)習(xí)方面。學(xué)習(xí)成績(jī)達(dá)不到自己的目標(biāo)；沒(méi)能考取理想學(xué)校；留級(jí)；無(wú)機(jī)會(huì)顯示自己的才能和興趣；求知欲得不到滿足等。(2)人際關(guān)系方面。不受老師喜愛(ài)，經(jīng)常受到批評(píng)；經(jīng)常受到同學(xué)的排斥、諷刺；交不到可以講心里話的朋友；父母的教育方式不當(dāng)；親子關(guān)系不良等。(3)興趣、愿望方面。自己的興趣得不到成人的支持，而受到過(guò)多的限制和責(zé)備；或由于生理?xiàng)l件的限制，不能達(dá)到自己的愿望等。(4)自我尊重方面。得不到老師和同學(xué)的信任，常受輕視和委屈；自感多方面表現(xiàn)都很好而沒(méi)評(píng)上“三好生”、沒(méi)選上班干部；個(gè)性、學(xué)習(xí)成績(jī)都不如別人等。人之所以會(huì)產(chǎn)生挫折感，主要有兩種原因?qū)е拢?1)外在因素。包括自然因素和社會(huì)因素，即由自然環(huán)境的限制(惡劣的氣候、洪水等)和社會(huì)生活中一些約束(政治、經(jīng)濟(jì)、法律、婚姻等)所導(dǎo)致的挫折感。(2)內(nèi)在因素。包括生理和心理因素。即由于本身生理素質(zhì)(體力、外貌、某些生理缺陷等)和意識(shí)到自己不能勝任，無(wú)法協(xié)調(diào)時(shí)所產(chǎn)生的挫折感。中學(xué)生隨著自身身心發(fā)展和社會(huì)活動(dòng)時(shí)間的增多，在心理上發(fā)生了一系列變化。一方面他們的獨(dú)立性與成人感日益增強(qiáng)，另方面由于自身個(gè)性，心理的發(fā)展不穩(wěn)定，不完善，承受能力較弱，所以極容易產(chǎn)生挫折感。當(dāng)遭遇挫折和失敗時(shí)，人們都有一種擺脫困境、減輕不安、穩(wěn)定情緒、重新達(dá)到心理平衡的傾向，這種傾向稱為心理防御機(jī)制。每個(gè)人在處理挫折和緊張倩緒時(shí)，都自覺(jué)不自覺(jué)地運(yùn)用心理防御機(jī)制。惟因世界觀、生活態(tài)度及個(gè)性特征不同，每個(gè)人所使用的防御機(jī)制也有差異，其中有些是積極的，有些是消極的。積極的心理防御機(jī)制有：(1)升華。人的有些行為和欲望，如直接表現(xiàn)出來(lái)；可能會(huì)產(chǎn)生不良后果或不為自己理智所接受。如果將其導(dǎo)向比較崇高的方向，使其具有建設(shè)性并有利于本人和社會(huì)時(shí)，便是升華。如有些同學(xué)對(duì)班里的成績(jī)優(yōu)秀者存在嫉妒心理，他不將它表現(xiàn)出來(lái)，而是將其作為促使自己奮發(fā)的動(dòng)力，這便是升華的表現(xiàn)。升華因使原來(lái)的欲望得到間接宣泄而消除了焦慮感，還可以使個(gè)體獲得成功的滿足，所以具有積極意義。(2)補(bǔ)償。指?jìng)€(gè)體在追求目標(biāo)、理想的過(guò)程中受挫后，改變活動(dòng)方向，以其它可能成功的活動(dòng)來(lái)彌補(bǔ)，起到“失之東隅，收之桑榆”的目的。(3)認(rèn)同。當(dāng)一個(gè)人在生活中無(wú)法獲得成功感時(shí)，將自己比擬成其他成功的人，藉以在心理上分享他人的成功感，從而消除因挫折而產(chǎn)生的痛苦。如有的中學(xué)生通過(guò)模仿祟拜偶像或名人的言行來(lái)得到內(nèi)心滿足，從而激發(fā)奮發(fā)向上的決心。(4)幽默。當(dāng)一個(gè)人遇到挫折，處境尷尬時(shí)，用幽默來(lái)化解困境，擺脫失衡狀態(tài)，也是一種積極的防御機(jī)制。同樣面對(duì)挫折，人們的表現(xiàn)往往會(huì)存在很大的差異，即心理學(xué)上所稱的“挫折容忍力不同”。有些人若無(wú)其事；有些人痛苦萬(wàn)狀；有些人百折不回；有些人一蹶不振。那么人們的反應(yīng)為什么會(huì)如此大相徑庭呢？影響人的受挫折能力的因素有哪些呢？究其原因有：(1)生理?xiàng)l件。身體健康、發(fā)育正常的人較之體弱多病有生理缺陷的人更能抵制挫折。(2)挫折經(jīng)驗(yàn)。飽經(jīng)風(fēng)霜、閱歷豐富的人較之知識(shí)貧乏、生活安逸的人更能抵制挫折。(3)個(gè)性特點(diǎn)。開(kāi)朗豁達(dá)、意志堅(jiān)定的人更能適應(yīng)挫折。(4)抱負(fù)水平。希望值過(guò)高的人容易遭受挫折打擊。(5)心理準(zhǔn)備。預(yù)先想到可能會(huì)出現(xiàn)挫折，心理有準(zhǔn)備，當(dāng)挫折來(lái)時(shí)，更能承受。(6)主觀判斷。能對(duì)挫折作出客觀評(píng)價(jià)、正確歸因，就能恰當(dāng)?shù)貞?yīng)對(duì)挫折。我們雖然不能杜絕挫折的產(chǎn)生，但可以通過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練去積極地應(yīng)對(duì)挫折?，F(xiàn)代的中學(xué)生很多都具有爭(zhēng)強(qiáng)好勝、個(gè)性十足，卻又經(jīng)不起任何挫折和于擾的脆弱的“蛋殼心理”。因此，一旦遇到挫折的環(huán)境，或受到批評(píng)，往往會(huì)采取過(guò)激的行為；或攻擊，或自責(zé)、或冷漠退讓、或放棄追求，甚至出現(xiàn)輕生行為。因此，接受挫折教育，提高耐挫能力，對(duì)中學(xué)生具有特別重要的意義，以下是幾條建議：1．意識(shí)到挫折的存在性。中學(xué)生應(yīng)意識(shí)到挫折是客觀存在的，人生并非處處美好、舒適，從而在心理上做好準(zhǔn)備。如讀書(shū)、社會(huì)生活、與人交往等活動(dòng)中可能出現(xiàn)挫折。2．意識(shí)到挫折的兩重性。挫折的結(jié)果一般帶有兩種意義：一方面可能使人產(chǎn)生心理的痛苦，行為失措；另一方面它又可給人以教益與磨練。中學(xué)生應(yīng)該看到挫折的兩重性，不應(yīng)只見(jiàn)其消極面，而應(yīng)以樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待生活中的挫折。3．保持適中的自我期望水平。中學(xué)生正值精力充沛、朗氣蓬勃的青春年華，生活充滿了希望和幻想，對(duì)學(xué)習(xí)和生活難免抱有較高期望和較高要求，但由于對(duì)生活中所遇坎坷估計(jì)不足，對(duì)自身能力、知識(shí)水平缺乏全面認(rèn)識(shí)，所以一旦遇到不順利的事就容易產(chǎn)生挫折感。因此中學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中應(yīng)根據(jù)自己的實(shí)際情況確定具體可行的目標(biāo)，保持中等期望水平，同時(shí)注意不可輕易否定自己。4．培養(yǎng)積極樂(lè)觀的人生觀。挫折可成為弱者巨大的精神壓力，也可成為強(qiáng)者勇往直前的動(dòng)力。要意識(shí)到堅(jiān)強(qiáng)的性格需要個(gè)人有意識(shí)的磨練，決不是一朝一夕就可以達(dá)到的。歌德曾說(shuō)過(guò)：倘不是就眼淚吃過(guò)面包的人是不懂人生之味的。所以，要樹(shù)立堅(jiān)定的目標(biāo)，培養(yǎng)樂(lè)觀精神，這樣一來(lái)就能從逆境中奮起。5．創(chuàng)設(shè)條件，改變環(huán)境。情緒反映總是在一定的社會(huì)情景中產(chǎn)生。因此改變挫折引起的環(huán)境，轉(zhuǎn)移注意力，就可以達(dá)到消除消極情緒的效果。6．合理的宣泄。人們?cè)谠馐艽煺蹠r(shí)產(chǎn)生的緊張情緒，必須經(jīng)過(guò)某種形式得到發(fā)泄，否則積累過(guò)多，容易導(dǎo)致精神失常。7．尋求心理咨詢。尋求心理工作者的幫助。通過(guò)個(gè)別交談，排除心理障礙，達(dá)到擺脫矛盾，穩(wěn)定情緒的理想效果。