20xx粵教版語文選修第11課辛伯達(dá)航海旅行的故事閱讀練習(xí)-資料下載頁
2024-11-28 22:28本頁面
【導(dǎo)讀】抑為采色①不足視于目與？聲音不足聽于耳與？皆足以供之，而王豈為是哉？欲辟③土地，朝④秦楚，蒞⑤中國而撫四夷也。欲，盡心力而為之，后必有災(zāi)。方千里者九，齊集有其一。以一服八，何以異于鄒敵楚哉？盍⑩亦反其本矣。有“大概”“幾乎”“可能”等多種含義。今山東鄒縣東南的邾城。楚這些大國都來朝貢您，自己君臨中國，安撫四方落后的民族。在海濱，等待過往船只，以便呼吁、求救。2．對辛伯達(dá)殺死陪葬者的舉動應(yīng)怎樣理解？
【正文】 到很多東西，但是買不了人命和尊嚴(yán)，人可以沒有錢，但不能失去尊嚴(yán)。 8．請結(jié)合情節(jié)概括小說的主題。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案： 小說通過礦工井下遇難、兒子又去井下當(dāng)?shù)V工的故事，表達(dá)了對身份卑微、生活艱難、生命卑賤的礦工的深切同情；也表達(dá)了對礦工們家人的互相關(guān)愛、勇于擔(dān)當(dāng)家庭重任 的精神的敬佩和尊重；還表達(dá)了對社會不公平的憤慨 (或說“對將礦工的生命視如螻蟻的礦主和官僚的批判” )。 三、語言運用 9．閱讀下面的文字，請你代他以一個中學(xué)生的身份給出版社的編輯寫一封信，反映他的疑問。要求語言簡明、連貫、得體，不超過 90字。 某出版社出版的高中語文教材選修 2《唐宋散文選讀》第 18 課《心術(shù)》一文 ， 有“故士皆委己而聽命”這句 ， 某 高中的學(xué)生小武在學(xué)習(xí)時認(rèn)為 ， 該書的第 74頁注①： “【委己】委屈自己 ， 指主動獻身?！笔遣粶?zhǔn)確的。于是查閱《古漢語常用字字典》 (馮蒸主編 ， 中國青年出版社 2021年 4月北京第 2版 )， 第 340頁“委”條： 委 wěi①〈動〉順從。漢劉安《淮南子本經(jīng)訓(xùn)》：優(yōu)柔～從 ， 以養(yǎng)群類。②〈動〉付托 ， 交付。漢賈誼《過秦論》：百越之君 ， 俯首系頸 ， ～命下吏。③〈動〉放棄 ， 舍棄。南朝宋劉義慶《世說新語陳太丘與友期》：與人期行 ， 相～而去??未收錄有“委屈”義。 尊 敬 的 編 輯 老 師 ： 91 順 祝 編 安 ！ 中 學(xué) 生 ： 小 武 年 月 日 答案： 示例：您好。我在學(xué)習(xí)貴社的語文教材選修 2時有疑問：第 18課《心術(shù)》第 74頁注①是這樣的：【委己】委屈自己，指主動獻身。但我查《古漢語常用字字典》未發(fā)現(xiàn)“委”有“委屈”義。冒昧向您請教 (或“特此向您請教” )。 匪夷所思的描寫 ，瑰麗神奇的想 象 —— 《辛伯達(dá)航海旅行的故事》賞析 《辛伯達(dá)航海旅行的故事》描寫了商人遠(yuǎn)航經(jīng)商 ， 追求財富的冒險生活 ， 反映了中古阿拉伯世界手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)達(dá)和海外貿(mào)易的發(fā)展?fàn)顩r ， 有最為豐富的海外見聞內(nèi)容 ， 具有鮮明的藝術(shù)特色。 作品展示了各地奇異的風(fēng)俗 習(xí)慣 ， 比如辛伯達(dá)第四次航海旅行所遭遇的吃人的國王、夫 妻相互陪葬的習(xí)俗 ， 情節(jié)曲折離奇 ， 十分生動引人。這些描寫在今天看起來實在是荒誕離奇 ，但是在人類的歷史上又確有其事。這些描寫是在真實基礎(chǔ)上的大膽合理的想象。像這樣的描寫在作品中還有許多 ，如第六次航海旅行被拋到荒島上時，辛伯達(dá)舉目所見到的是：河床中和附近的地區(qū)，散布著珠寶玉石和各種名貴的礦石，光輝燦爛，數(shù)目之多，有如沙土。那里還出產(chǎn)名貴的沉香和龍涎香。龍涎香像蠟一般，遇熱熔解，流到海濱，泛出馨香氣味，常被鯨吞食；它在 鯨腹中起變化 ， 再從 鯨口中吐出來 ， 凝結(jié)成塊 ， 浮在水上 ， 變了顏色、形狀 ，最后漂到岸邊 ??想象真是奇特。這些海外見聞的描寫尤其能體現(xiàn)《一千零一夜》藝術(shù)上想象力豐富 ， 對比夸張大膽 ， 浪漫的神話世界與現(xiàn)實的人間場景結(jié)合等特點。辛伯達(dá)幾次冒險所到的海外異邦 ， 皆似真似幻 ， 土著居民或兇猛或文明 ， 這些都是作品的神話幻想與人間現(xiàn)實交織手法的體現(xiàn)。辛伯達(dá)所見到的一座高大白色圓頂建筑 ， 原來是形體龐大的“神鷹”所生的蛋 ， 這是作品想象力豐富、夸張大膽的又一例。這些 神奇的事物都是勞動人民智慧的結(jié)晶 ， 它表達(dá)了人們征服自然、改造社會、戰(zhàn)勝邪惡勢力的積極進取的精神。
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