【正文】 驗(yàn)，思考問題，開拓未來。人處于社會之中，活到老學(xué)到老是必須要有的心理準(zhǔn)備和必須踐行的生存準(zhǔn)則。終其一生，為何學(xué)，學(xué)什么，怎么學(xué)這三連問都會伴隨我們左右。不學(xué)習(xí)，我們就跟不上時代的步伐，跟不上社會發(fā)展的方向。而學(xué)習(xí)，就必須學(xué)會挑選學(xué)會屏蔽，要挑選利于自身發(fā)展、社會發(fā)展的正能量去學(xué)習(xí)，要有能力有定力去屏蔽、抵制不利于自身健康發(fā)展的負(fù)面能量。 【篇九】《腹有詩書氣自華》觀看心得中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含了豐富的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念。習(xí)總書記系列重要講話中所引用的古典詩文，包含了修身立德、博學(xué)篤志、知行合一、治國理政、辯證思維、識人用人、君子之交等各方面內(nèi)容。工作之余習(xí)讀此書，感受頗多，對正自己，必不敢妄言治國理政、實(shí)干興邦，但在生活中修身立德、在工作中兢兢業(yè)業(yè)、在學(xué)習(xí)上審慎勤勉，還是可以通過端正自身，勤懇學(xué)習(xí)來不斷提高的。 提高自身需要不斷的學(xué)習(xí)來實(shí)現(xiàn)。學(xué)者王國維論述治學(xué)有三種境界，習(xí)書記引用經(jīng)典，認(rèn)為學(xué)習(xí)也要有三種境界，首先，要有望盡天涯路那樣志存高遠(yuǎn)的追求，耐得住昨夜西風(fēng)凋碧樹的清冷和獨(dú)上高樓的寂寞，靜下心來通讀苦學(xué)；其次，要有勤奮努力，刻苦鉆研，舍得付出，百折不撓的精神，即使是衣帶漸寬也必然終不悔，為此人憔悴也心甘情愿；再次，學(xué)習(xí)貴在獨(dú)立思考，學(xué)以致用，學(xué)有所悟，用有所得，要在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中眾里尋他千百度，最終驀然回首，在燈火闌珊處領(lǐng)悟真諦。王國維從古典詩詞中提取出三種意境作為治學(xué)三境界的比喻，從立志高遠(yuǎn)到孜孜以求再到豁然開朗，這是學(xué)習(xí)的必經(jīng)階段。我們在學(xué)習(xí)知識理論的時候，也要經(jīng)歷這三個境界的磨練，這樣才能博學(xué)修身，篤志明德。 正德修身，儉以養(yǎng)廉，在工作中努力做到知行合一，克己奉公。所為知行合一并非一般認(rèn)識與實(shí)踐的關(guān)系，與馬克思主義理論中理論聯(lián)系實(shí)際的觀點(diǎn)有異曲同工之妙。東西方哲學(xué)對這一理論的闡釋不謀而合，說明知行合一、理論聯(lián)系實(shí)際是經(jīng)得起檢驗(yàn)的共識和真理。在不斷學(xué)習(xí)知識及理論的同時，需要在工作和實(shí)踐中砥礪自己，就要堅持以知促行，以行促知，知行合一，堅持行勝于言，在落細(xì)落小落實(shí)上下功夫，做到既嚴(yán)以修身、嚴(yán)于律己、嚴(yán)以用權(quán)，又某事要實(shí)、工作要實(shí)、做人要實(shí)。學(xué)習(xí)理論與知識，必須將理論聯(lián)系實(shí)際，用到實(shí)處，在工作和實(shí)踐中落實(shí)行動。 如今，司法改革在即，作為人民法院的工作人員，不僅要求我們做到治學(xué)修身，儉以養(yǎng)德，知行合一，克己奉公，更要求我們在司法改革的潮流中發(fā)揮光和熱。在構(gòu)建中國特色社會主義法治的今天，在為實(shí)現(xiàn)社會公平、正義、公正的今天，我們每一個法律人都要努力前進(jìn)，理性回歸以審判為中心的訴訟制度，端正態(tài)度面對法、檢系統(tǒng)的員額制度，兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實(shí)實(shí)辦好每一件案件，在每一件個案中努力讓人民群眾感受到公平正義。 【篇十】《腹有詩書氣自華》觀看心得習(xí)近平總書記多年來的一個習(xí)慣就是堅持讀書學(xué)習(xí)，他說：“我愛好挺多，最大的愛好就是讀書，讀書已成為我的一種生活方式。”讀書學(xué)習(xí)，是我們打開人生真諦的一把“金鑰匙”。在新時代下，學(xué)習(xí)從來都不會過時，它只會越來越“時髦”，也越來越重要。 讀書，讀新時代的書。新時代下，知識的變換更新非常的快，原來我們儲備的許多知識可能沒辦法適應(yīng)新時代，面對著新時代和新形勢，這就要求我們要不間斷的讀書學(xué)習(xí)，不斷的更新自身的學(xué)識，做到持之以恒的讀書，讀新時代的書，始終保持每時每刻讀書學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。青年人正處于讀書學(xué)習(xí)的黃金時期，更應(yīng)該把讀書當(dāng)做首要任務(wù)，把讀書作為一種責(zé)任、一種精神食糧，一種生活方式，把讀書作為追求夢想的橋梁，作為自己揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的動力，作為搏擊青春“戰(zhàn)場”的能量。 讀書，讀修身養(yǎng)性的書。古人講，修身、齊家、治國、平天下。如何修生。讀書，就是一個好方法、好渠道。以書為鏡，可以修身立德。而今，市面上各種各樣的書籍充斥在我們眼前，許多的書籍為了迎合市場需求，可閱讀價值太小，有的甚至是嘩眾取寵，經(jīng)不起時間的考量。這就需要我們會甄別好書，中國古代經(jīng)典書籍就是我們需要去慢慢品味的好書。經(jīng)典的書籍，古人圣賢的華語猶如雨露般慢慢的滋潤著我們的心靈，值得我們細(xì)細(xì)品味，認(rèn)真研讀，讀修身養(yǎng)性的書，就如同與圣賢交談?？墒盏健巴婀庞?xùn)以警心，悟至理以明志”的效果。 讀書，讀實(shí)踐之書。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。習(xí)總書記常強(qiáng)調(diào)說：“空談?wù)`國，實(shí)干興邦?！弊x書，不是讀成“書呆子”，更不能是“百無一用是書生”。讀別人的歷史、別人的故事、別人的經(jīng)驗(yàn)，都不及一次自己的親身經(jīng)歷。也只有把別人的經(jīng)驗(yàn)用來解決現(xiàn)實(shí)問題才是沒有枉讀。作為青年人，在積累知識的過程中，善于思考，勤于付諸實(shí)踐，積極把自己所思所學(xué)所想投身到新時代社會實(shí)踐中，實(shí)實(shí)在在用自己的雙手砌好新時代的“一磚一瓦” 《腹有詩書氣自華》觀看心得10篇 第19頁 共1