6推進一帶一路戰(zhàn)略專題研討班學(xué)員講壇講話稿-資料下載頁
2024-09-25 19:41本頁面
【正文】 放、不斷變化發(fā)展的，在上古時期就不斷吸收來自西亞、中亞等地方的文明成果（如青銅冶煉、小麥等）。中華文化如果從此就在漢朝（或者別的哪個朝代）僵住、固步自封了，那只是說明后人是不肖子孫，不像祖先開放、好學(xué)了。 。儒家文化對后世最重要，但它絕對不是漢文化的唯一代表?？鬃诱沓鰜淼闹腥A上古文化經(jīng)典是中國人的共同財富，在春秋戰(zhàn)國時期就是諸子百家共同的經(jīng)典。在后世，一些所謂的儒家把這些經(jīng)典解釋得越來越窄，實際上很多時候已經(jīng)背離了上古經(jīng)典精神。但那是后人的問題，不是祖先的問題。 ，但無損于她的偉大?；蛘哒f，這是偉大必須付出的代價。中華民族生息的這片大地的歷史太悠久、競爭太殘酷了，曾經(jīng)出現(xiàn)的民族都太優(yōu)秀了（舉例，被漢族擊敗的匈奴、突厥帶給世界的巨大影響）。在無比殘酷的競爭下生存下來的主體民族或者說漢族，歷經(jīng)滄桑，傷痕累累，那是為偉大不得不付出的代價?，F(xiàn)在應(yīng)知道，我們是上古中國人的后代，精神氣質(zhì)一脈相承，但他們在很多方面和現(xiàn)在中國人不同，他們的智慧、道德、力量非常強大，只是后人變了很多，有的方面變得不好了。時間太久，我們已經(jīng)搞不清楚我們的上古文化和上古人了。現(xiàn)在的重要任務(wù)是重新搞清楚，在此基礎(chǔ)上鍛造新的文化和民族性格。 、韓國的文化，雖然各自具有他們的民族品格，但是文化的底子是中華上古文化。如日本明治以來天皇的年號都取自中華上古經(jīng)典，韓國國旗也來源中華上古文化。我們中國，過去的好東西丟了不少，甚至已經(jīng)不知道我們曾經(jīng)有過什么好東西，更不知道好東西長什么樣了。但是周邊一些國家還保留著好些。 ，日本等國以歷史書寫為武器，歪曲中國歷史，摧殘中國人的文化自信，手法很隱蔽，獲得了相當成功，后患今天還在。我們歡迎、支持理性客觀的學(xué)術(shù)研討，但要有政治敏銳性，把那些披著學(xué)術(shù)外衣的西化、弱化、分化我國的敵對勢力的行為區(qū)分出來。樹立文化自信，就要正本清源，揭示歷史真相，與一些別有用心的敵對分子在文化領(lǐng)域進行堅決斗爭。這條戰(zhàn)線的斗爭很隱蔽、復(fù)雜，要求很高、影響也更為根本。 文化自信的前提是要有文化自覺。就是知道我們過去的文化到底什么樣，后來怎樣一步步變的，哪些變得不好了。今天，世界上別的文化一個個到底怎么回事，跟我們比有哪些好的、哪些不好的。這樣才能有文化自覺，在文化自覺的基礎(chǔ)上才會有真正的文化自信。文化自信的前面還有文化創(chuàng)造，中華民族偉大復(fù)興中最偉大的部分，不是我們的經(jīng)濟體量世界第一了，將來甚至把美國甩下多遠，一定是我們在批判繼承古人、學(xué)習(xí)借鑒外人的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出了新的文化。這種文化不僅是中國的，而且是世界各國包括西方國家在內(nèi)的共同財富，啟迪和指導(dǎo)世界未來的發(fā)展。這才是中國共產(chǎn)黨人最應(yīng)該自豪的。 以上，我以**的周文化為例，說明中華上古文化（不僅只有周文化）對于我們民族的文化自覺、文化自信，對于未來的文化創(chuàng)造，應(yīng)該有重要的啟示和滋養(yǎng)。隨著“一帶一路”戰(zhàn)略的推進，中國與域外不友好勢力在文化方面的斗爭將更為激烈，中華大家庭內(nèi)部融合的任務(wù)要求也將更高。包括周文化在內(nèi)的中華上古文化在這些方面能夠也應(yīng)該發(fā)揮重要作用。 第12頁 共1
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