20xx年國(guó)家公祭日紀(jì)念活動(dòng)的心得體會(huì)-資料下載頁
2025-09-15 13:40本頁面
【正文】 演變而削弱。近年來，雖然敬天敬地敬祖先再成時(shí)尚，但強(qiáng)調(diào)的也多是文化符號(hào)的意義，或者成為給地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展搭建的平臺(tái)，其本來意義已有所消散。相對(duì)而言，民間盡管失去了傳統(tǒng)祭祀規(guī)范的許多內(nèi)容，但仍然存在基于親情的祭祀活動(dòng)，而在國(guó)家層面的祭祀活動(dòng)，盡管仍然零星存在，比如為“918”事變悼念、為“512”大地震悼念，但沒有制度化規(guī)定。那么，今天需不需要設(shè)立國(guó)家公祭日?答案是肯定的。如果說過去因敬天敬地敬祖先而創(chuàng)造的祭祀文化，反映了一個(gè)文明的成熟，那么今天是否會(huì)忘記歷史，也在考驗(yàn)一個(gè)民族是否成熟。國(guó)家公祭日提供的莊嚴(yán)感，有助于恢復(fù)歷史的莊嚴(yán)，特別是在虛無主義消解歷史的價(jià)值判斷之時(shí)。歷史的榮耀和悲情，需要我們正確體會(huì)。國(guó)家公祭日提供的輿論平臺(tái)，有助于幫助我們連接歷史和現(xiàn)實(shí)，為我們找到歷史中的正確定位。國(guó)家公祭日有助于我們回顧審視歷史悲劇，維護(hù)基于歷史形成的判斷，防止歷史被人為歪曲。而這些對(duì)于歷史的沖擊，一直在發(fā)生。這個(gè)事件的警示意義是世界性的國(guó)家公祭日就是通過直面歷的悲情時(shí)刻，以達(dá)到以史為鑒、警示后人的目的。在漫長(zhǎng)的中國(guó)歷，不乏對(duì)于悲情時(shí)刻的記錄。以什么樣的歷史悲劇作現(xiàn)實(shí)的鏡鑒，有不少選項(xiàng)。為什么確定的是南京死難者國(guó)家公祭日而不是其他?其一，它象征著中國(guó)苦難近代史的重要時(shí)刻。中國(guó)自近代以來所遭遇的外部壓力，給整個(gè)民族留下了許多歷史疤痕，而八年抗戰(zhàn)最為艱苦，軍民付出的犧牲，中國(guó)向現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變的進(jìn)程被阻滯得最為嚴(yán)重。其二，迄今為止，77年過去了，日本作為那場(chǎng)侵略的始作俑者，始終沒有作出應(yīng)有的歷史。最近兩年，還通過篡改歷史、為侵略正名等方式，為修改和平憲法、重啟軍國(guó)主義之路制造聲勢(shì)。其三，日本近年來的這些行為，不僅讓中日關(guān)系降至冰點(diǎn)，還對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性、對(duì)二戰(zhàn)后形成的國(guó)際政治和安全體系構(gòu)成了潛在威脅。還原歷史，需要一面真實(shí)折射歷史的鏡子。警惕歷史反復(fù)，告誡歷史的行徑，需要一面真實(shí)的鏡子。傳遞和平聲音，需要一面真實(shí)的鏡子。而無論從反法西斯主義還是從人道主義的角度看，他都不僅是歷史留給中國(guó)人的傷痛，也是留給全世界的傷痛。如同奧斯威辛集中營(yíng)，其警示意義是世界性的。2020年國(guó)家公祭日紀(jì)念活動(dòng)的心得體會(huì)相關(guān)：
范文總結(jié)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1