【導(dǎo)讀】閱讀下面材料，完成下列小題。2017年10月29日，“未來科學(xué)大獎”頒獎典禮在京舉辦。教授許晨陽分別獲得“生命科學(xué)獎”、“物質(zhì)科學(xué)獎”和“數(shù)學(xué)與計算機科學(xué)獎”。對此，施一公說：“中國在過去兩三百年期間科學(xué)。技術(shù)沒有領(lǐng)先過，一直是受惠于世界科技進步帶來的成果?，F(xiàn)在的年輕一代應(yīng)該有危機感，科學(xué)在塑造人類思維方式和完善人類理性方面將持續(xù)發(fā)揮作用。中國要成為世界科學(xué)強國,必須進行文化的推陳出新。這不僅要求對自己的文化傳統(tǒng)有自。這幾個中國年輕人正在致力于用科技影響和改變著我們的生活。認識，完成一個全天候、全區(qū)域、全速度的無人駕駛過程。每輛車都會按照特定的次序、特定的速度通行。這將是社會生活的一個重大變革，交通事故以及交通擁堵。大幅下降，城市的通行效率不斷提升?！坝嶏w超腦”計劃的主要負責(zé)人魏思，領(lǐng)導(dǎo)著一個被稱為“超腦小組”的。中華民族振興的關(guān)鍵在于為文明的進步做貢獻，并克服當(dāng)代世界所面臨的文明危機。

　　

【正文】 唱歌表達對美好高中生活的懷念之情 ” 分析不當(dāng)。 五、寫作 微寫作 25. 從下面三個題目中任選一題，按要求作答。 180字左右。 ① 《論語》集中體現(xiàn)了孔子的思想。他的思想核心是 “ 仁 ” ?！墩撜Z》中關(guān)于 “ 仁 ” 有多種說法，如 “ 仁者愛人 ”“ 克己復(fù)禮為仁 ”“ 仁者人也 ” 。請根據(jù)你的閱讀理解，選擇一點，談?wù)勀銓鬃?“ 仁 ” 的思想的認識。要求：觀點明確，條理清楚。 ② 在很多文學(xué)經(jīng)典的結(jié)尾，人們都做出了自己的選擇：《邊城》中的翠翠選擇了等待，《紅巖》中的齊曉軒選擇了犧牲，《平凡的世界》中的孫少平選擇了回歸。請選擇其中一個人物，結(jié)合相關(guān)情節(jié)，描寫這個人物做出選擇時的內(nèi)心活動。要 求：想象合理，符合人物性格。 ③ 臺灣詩人洛夫有一句詩： “ 如果我用火寫詩 /請讀我以解凍后的淚水 ” 。請你把 “ 如果我用 寫詩 ” 填寫完整并以此為題，寫一首詩或一段抒情文字。要求：語言優(yōu)美，感情真摯。 【答案】 ① 孔子關(guān)于 “ 仁 ” 的思想的提出，主要是針對西周末年那種禮崩樂壞的 “ 亂世 ”而開出的一副濟世良方，目的是希望實現(xiàn)天下太平，社會和諧 .他主張在政治上實行仁政，與人相處要施行仁愛，個人修身要具備仁德?？鬃诱J為 ,要真正施行于仁 ,必須做到 “ 己所不欲勿施于人 ”,“ 己欲立而立人 ,己欲達而達人 ” 。仁者 ,愛人。孔子認為，仁者，就是愛人。所謂 “ 博愛之謂仁 ” 。仁，就是對他人的關(guān)愛，是一種建立在自重、自愛、自強基礎(chǔ)上的對他人的關(guān)心和愛護，其核心是指人與人之間的相親相愛。因此 ,要真正成為一個仁者并非易事 ,他應(yīng)該 “ 博學(xué)于文 ,約之以禮 ”, 應(yīng) 該 “ 篤信好學(xué) ,守死善道 ”, 應(yīng)該 “ 居處恭 ,執(zhí)事敬 ,與人忠 ” 。 【解析】 試題分析：本題主要考查語言表達與運用。要求從三個題目中選擇一個表述。① 主要要求談?wù)勀銓鬃?“ 仁 ” 的思想的認識，可以從 “ 仁 ” 包含的內(nèi)容，如同情友愛 ， 仁心 ， 仁義等，對人的生活的影響，如己欲立而立人 ； 己欲達而達人 ； 己所不欲 ， 勿施于人等，“ 仁 ” 是儒家學(xué)說的核心，對中華文化和社會的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。仁的內(nèi)容包涵甚廣，核心是愛人。仁字從人從二，也就是人們互存、互助、互愛的意思，故其基本涵義是指對他人的尊重和友愛。 ② 主要考查名著人物分析，請選擇其中一個 人物，描寫這個人物做出選擇時的內(nèi)心活動，如翠翠對儺送的愛，烙在心里，當(dāng)祖父死的那刻，那座白塔倒下的那刻，她所有的精神支柱只剩下一個了吧，那就是儺送了。祖父沒了，白塔沒了，這一個姑娘還有什么，一夜之間失去了幾乎所有，一個人接過祖父的渡口，站在渡口邊等待著，等待著那個人的回來，她不知道他會不會回來，但是她還是選擇信他會回來，不能掙脫，到現(xiàn)在依舊如此，邊城，翠翠的等待，也許會成功的。 ③ 是半命題寫作，需要補充完整，可以補充 “ 生命、激情、勇氣 ” 等內(nèi)容，結(jié)合所補內(nèi)容寫作即可。 作文 26. 從下面兩個題目中任選一題，按 要求作答。不少于 700字。 ① 在《古渡口，古河州》一文中，盛唐和西域的歷史借古渡口、古河州融入了當(dāng)代人的生活，傳統(tǒng)得以承繼和延續(xù)。請以 “ 傳統(tǒng)與現(xiàn)實 ” 為題目，寫一篇議論文。 要求：觀點明確，論據(jù)充分，論證合理。 ② 我國正處于發(fā)展的新時代，新時代屬于每一個人，每一個人都是新時代的見證者、開創(chuàng)者、建設(shè)者。未來當(dāng)你走上工作崗位，真正成為這個時代的建設(shè)者，會發(fā)生怎樣的故事呢？請以 “ 我是新時代的建設(shè)者 ” 為題目，發(fā)揮想象，寫一篇記敘文。 要求：想象合理，有情節(jié)，有描寫。 【答案】 傳統(tǒng)與現(xiàn)實 在一些人看來，傳統(tǒng)則意味著 “ 落 后 ” 、 “ 保守 ” 、 “ 抱殘守缺 ” ，如同一位生命垂危的老者 。而現(xiàn)實則給人以 “ 時尚 ” 、 “ 希望 ” 、 “ 與時俱進 ” ，它像一個富有朝氣的青年，煥發(fā)青春的活力，吹響著時代的號角。從某一角度來說，我并不反對這種說法，有時，兩者確有水火不融之勢，但兩者卻又相輔相成，互相作用，它們共同統(tǒng)一于人類社會的進程中。 魯迅先生在他的《拿來主義》一文中，在談到如何對待外來的東西時，他采取的態(tài)度是“ 吸其精華，棄其糟粕 ” 。這八個字也同樣可以用來對待我們傳統(tǒng)的東西。隨著社會的發(fā)展，有些經(jīng)不起時間檢驗的所謂的 “ 傳統(tǒng)的事物 ” 也早已消失在人們的視線中， 如中國女人的裹足、男女性別的歧視以及不合理的等級制度等，而有些傳統(tǒng)則在我們的頭腦中揮之不去。還記得小時候，姥姥、姥爺牽著你的手一起逛廟會的情形嗎 ?手中拿著一串冰糖葫蘆，看著街邊的老藝人賣弄著技藝，捏泥人、剪紙、雜耍等令人流連忘返 。還記得在煙雨迷蒙的江南中，那位撐著油紙傘，走在青石巷中，結(jié)著愁怨的丁香姑娘嗎 ?還記得端午時節(jié)，粽香四溢時，那些漢子們勇立潮頭，齊心協(xié)力、奮勇前進的情形嗎 ?這些傳統(tǒng)，即使步入現(xiàn)實社會，依然會在我們的記憶中，不會因為社會的發(fā)展而隨之風(fēng)化。 人類文明的車輪一路向前，身處現(xiàn)實社會，我們歡欣 雀躍，我們欣喜于現(xiàn)實的科技給我們帶來的便利，當(dāng)手機短信代替了傳統(tǒng)的書信，鴻雁傳情的無盡思念也只能在唐詩宋詞里去追尋 當(dāng)電子閱讀代替了紙質(zhì)閱讀，那一抹淡淡的書香還有誰能夠體會得到 ?我們似乎可以隨心所欲，好像天下沒有我們不知道的事情，但到頭來我們卻忘記了自己是誰，腳步太快了，靈魂被遠遠的落在后面。這是化給人類帶來的一個致命的災(zāi)難，當(dāng)一個人在現(xiàn)實的節(jié)奏中迷失了自己時，他已經(jīng)失去了存在的理由和價值，當(dāng)信息風(fēng)暴轟炸他的頭腦時，他還有思考的空間嗎 ?現(xiàn)實其實就如一把雙刃劍，它可以讓你成為至尊，也可以讓你死在自 己的劍下。 因此，只有將傳統(tǒng)的東西與現(xiàn)實有機融合，傳統(tǒng)借現(xiàn)實而大放異彩，現(xiàn)實因傳統(tǒng)而富有底蘊。這正如一個 “ 腹有詩書氣自華 ” 的青年，既有底氣，又有朝氣。青春版的《牡丹亭》在這方面也提供了一個很好的范例，一個優(yōu)秀的傳統(tǒng)昆曲劇目經(jīng)過現(xiàn)實科技的 “ 包裝 ” ，更容易為新新人類所接受，從而使這種藝術(shù)的生命力得以持久。 現(xiàn)實與詩意、傳統(tǒng)并不矛盾，你可以想象一下，日暮時分，與家人或三五知己圍坐在一起，談?wù)摴磐駚淼氖虑?，聽著遠處傳來的民間小調(diào)，在燈影搖曳中，請停下你匆匆的腳步，讓靈魂附體 ! 【解析】 試題分析：本題考查學(xué)生命題作文的寫作能 力。命題作文，審題非常關(guān)鍵，拿到作文題目，要解決三方面問題： ① 確定文章體裁； ② 劃定取材范圍； ③ 掌握寫作重點。 “ 傳統(tǒng)與現(xiàn)實 ” ， 緊跟潮流 ， 讓我們在現(xiàn)實世界中不落伍 ， 也不低俗 。 勿忘傳統(tǒng) ， 與傳統(tǒng)結(jié)合。傳統(tǒng)中有偉人的堅持 ， 有平凡人的奮斗 ， 這些都是我們要牢記的 ， 都是我們所要學(xué)習(xí)的。發(fā)揚我們的傳統(tǒng)節(jié)日 ， 弘揚民族精神 ， 發(fā)揮好利用好經(jīng)典。緊跟現(xiàn)實，讓我們的傳統(tǒng)更具有時代性 ； 緊跟現(xiàn)實 ， 讓我們的傳統(tǒng)更具備生命力 ； 緊跟現(xiàn)實 ， 讓我們的傳統(tǒng)與現(xiàn)實完美統(tǒng)一。勿忘傳統(tǒng) ， 讓現(xiàn)實變的更絢 、 更潮 、 更強。傳統(tǒng)與現(xiàn)實同在 ， 傳統(tǒng)與現(xiàn)實并存 ， 傳統(tǒng)與現(xiàn)實相融相成。緊跟現(xiàn)實 ， 勿忘傳統(tǒng) ， 讓現(xiàn)實在傳統(tǒng)中發(fā)展 ， 讓傳統(tǒng)在現(xiàn)實中進步。 “ 我是新時代的建設(shè)者 ” ，需要抓住 “ 我 ”“ 新時代 ”“ 建設(shè)者 ” 來構(gòu)思，明確主體是 “ 我 ” 。 隨著黨的十九大勝利閉幕，新的時代已經(jīng)到來；在新時代里，國家更加繁榮昌盛、民族更加友善團結(jié)，作為新時代的主人，一定要努力學(xué)習(xí)，做新時代合格的建設(shè)者。要堅定理想信念，志存高遠，腳踏實地，勇做時代的弄潮兒。建設(shè)者肩負著國家、民族的未來和希望。新時代里，建設(shè)者要戒驕戒躁、遇到困難不退縮、遇到成功不驕傲，要堅強的面對挫折、平淡的面對成功 。 新時代里，建設(shè)者要 甘于吃苦， “ 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來 ” ，能夠勇敢面對苦難，想辦法解決面臨的苦難，磨煉意志品質(zhì)。新時代，一個需要我們不忘初心、戒驕戒躁、甘于吃苦的新時代，一個等待著我們?nèi)テ床男聲r代，一個以中華民族偉大復(fù)興為目標(biāo)的新時代。兩個命題，選擇其中一個擅長的立意，注意文體要求。 點睛：命題作文需要抓題眼，把握表意重心。文章表意的重心就是最能體現(xiàn)文章中心的關(guān)鍵性詞語，只有抓住了關(guān)鍵性詞語，才能體現(xiàn)文章的特色，寫出更好的作文。明限制，確定選材范圍。限制的內(nèi)容大致有時間、地點、對象、內(nèi)容、數(shù)量等，審題時要弄清楚，作文時則不能越 “ 雷池 ” 半步。沒有限制的內(nèi)容，題目上沒寫，需要自己去想。因為只有想到?jīng)]有限制的內(nèi)容，才能找到選材的廣闊天地，擴大選材的范圍。展開聯(lián)想，深入挖掘主旨。充分發(fā)揮想象和聯(lián)想，以題目為載體，向深層次挖掘，使自己的作文有深度，這也是得高分的重要一環(huán)。巧妙構(gòu)思，化抽象為具體。如本題， “ 我是新時代的建設(shè)者 ” ，首先，確定主體是 “ 我 ” ；其次，注意題目中的關(guān)鍵詞 “ 新時代 ”“ 建設(shè)者 ” ；再次， “ 我 ” 也必須要出現(xiàn)在事件當(dāng)中。立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感。注意題干的要求，具體寫作時，還應(yīng)避免抽象的描寫，大而 無邊的空泛議論。