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2025-09-12 14:08本頁(yè)面
【正文】 升學(xué)率導(dǎo)致學(xué)生不能用本民族的思想觀念和價(jià)值理想來(lái)思考社會(huì)。道德的力量、理性的力量小于金錢(qián)物欲的力量， 第 6 頁(yè) 共 7 頁(yè) 民族傳統(tǒng)美德和社會(huì)責(zé)任感、義務(wù)失落感，仁義禮智信，被人們拋之腦后。現(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)不能再叫做 禮儀之邦 了，那種國(guó)度已經(jīng)離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)了。 這種現(xiàn)象固然與當(dāng)代中國(guó)由于社會(huì)轉(zhuǎn)型所產(chǎn)生的價(jià)值觀失控有關(guān)，固然與學(xué)校道德教育內(nèi)容有關(guān)，方法有關(guān)。但是，筆者認(rèn)為，學(xué)校教育缺乏一種根之于民族生存土壤中的深厚人 文背景，學(xué)生普遍缺乏道德理性能力和科學(xué)理性精神，以科學(xué)主義為主導(dǎo)的價(jià)值取向?qū)θ宋木窈腿宋慕逃呐懦猓歉镜脑颉? 因此，教育改革的目的必須旨在改革受教育者素質(zhì)，思想觀念。教育必須在各階段中體現(xiàn)出一種人文主義的色彩。這就需要社會(huì)本身培養(yǎng)出一批具有傳統(tǒng)人文精神的各科教師以及創(chuàng)造出一些具有中國(guó)傳統(tǒng)文化色彩的教育方法，真正使學(xué)生在各科的學(xué)習(xí)中深受到祖國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化，并受之熏陶，使之具有一定的 外來(lái)文化 的抗體，并理性選擇自己的價(jià)值觀和人生觀。 韓愈曰。 師者，傳道受業(yè)解惑也。 這句話深 深的表明了 傳道 的重要性，數(shù)千年來(lái)，我國(guó)積累了豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，形成了許多具有鮮明民族特色的教育傳統(tǒng)。任何一個(gè)國(guó)家，任何一個(gè)民族，它的教育要想獲得真正自主的發(fā)展，都不能只是滿足于國(guó)外教育經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)和借鑒，而應(yīng)該把學(xué)習(xí)國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)與弘揚(yáng)民族優(yōu)良傳統(tǒng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。否則，易于失去民族教育的主體地位及特征?？傊?，現(xiàn)階段的教育應(yīng)轉(zhuǎn)向于傳統(tǒng)人文主義教育與科學(xué)主 第 7 頁(yè) 共 7 頁(yè) 義教育共進(jìn)退的模式。這就要求我們?cè)谂囵B(yǎng)教育者方面下功夫，同時(shí)研究出怎樣的一套教法、教學(xué)方案也將是我們教育事業(yè)重點(diǎn)解決的問(wèn)題。
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